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周日冥想
1998年3月1日
团体问题：我们今天的问题关乎灵性骄傲的原则。我们想要知道在大家处理生活中的催化剂的顺序里，灵性骄傲排在什么位置。我们全都在某个或另一个时间与灵性骄傲一同工作。某些人说过，它在我们的模式里最后出现，多少像是我们所有工作的顶峰。我们想要Q’uo给我们一个观念：灵性的骄傲是什么以及我们如何与它一同工作，是否有任何特定的时间是比任何其他时间更适合与它一同工作？
（Carla传讯）
我们是你们认识的Q’uo[振动]原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在祂的服务中，我们存在。受邀到你们这次工作集会的圈子，我们感到非常荣幸，我们祝福并感谢这圈子里每个前来寻找真理的人。我们分享那种寻求并乐于分享我们贫乏的想法，只要你们每个人感到完全舒适，就在无需赞同或不赞同的情况下聆听，如果你不赞同，我们会请求你们把那些想法留在后面。如果你赞同，我们会请你们单纯地使那些想法成为你自己的资源和工具的一部分，总是使其服从于学习和体验的移动韵律，因为个人的真理同时是清晰和变动的。在寻求真理中，有些要踏上的旅程，有些路会发展并引导到那无限奥秘[就是爱]的其他层次和其他面向。
这个器皿发现一件好笑的事情，一只猫作为这个屋子的居民，已经选择在这个时刻开始打鼾。我们希望那不是对我们言语的反应。但我们无法肯定。不管怎样，我们发觉这是滑稽的，因为我们并不骄傲，我们以此自豪。我们寻求成为谦卑的，我们知道自己说的话可能在有些人的耳朵听来完全是废话；如果确实是那样，我们并不在意，那就是我们想望说的内容。因为只有你才能裁决什么对你重要。你自己的判断才算数，而不是任何其他人的判断；不是权威，不是书本，不是(任何)人。因为一切万有都在你们的内在，在你里面有一种被仔细打磨过的感官系统，而身体的感官只是你的感知系统的开端，你可以将注意力倾注到该感知系统，从中衍生出一些偏好，扭曲你的生活，正依照自己的生活方式。这些偏好和扭曲是属于你的。不是任何其他人的。你是独特的。
我们察觉到你们想望谈谈灵性的骄傲，我们发觉，如经常发生的情况，当我们被问到一个特定主题时，我们需要后退进入一般表述，让我们要分享的意见可以有个基础。
让我们看看这种对骄傲的关注。什么是骄傲的一般概念？当一个人骄傲时，一般是对某个事物的骄傲。一个人可能会为很多事情感到骄傲：他的肉体气力，她的身体优美，供给的丰富或者自给自足，一个人做的工作，或一个人不会去做的工作，一个人拥有的关系或在关系上的障碍。一个人可以为所有这些事骄傲，说：「我觉得这是我个人的强项。我觉得可以为这个成就、关系、情况而骄傲。」
关于骄傲的扭曲并没有比一般的幻象更为扭曲。无论如何，该幻象一般是非常稠密的，这个幻象创造出该扭曲：即一个人可以通过自己做的事来感到骄傲、感到有价值。在你们的文化里，与陌生人对话往往会先检验：对方在做什么工作赚钱或表达自我。无论是例行工作还是创意的工作，都是人们彼此认识的一个起点，在这舒适的位置，一个人能够透露关于自己的事情并愿意听到其他人讲些可信赖的、可理解的事物。走到一个陌生人的面前说：「你拥有什么类型的振动？你是什么种类的存有？」这是很尴尬的。实体们并不倾向于对自己之所是感到自豪，对他们在时时刻刻所表达的存在感到自豪。所以你可以把所有的灵性骄傲，都基本看成和理性、情绪的骄傲，还有肉体上的骄傲为一件事。
现在让我们来看看你们宗教里的骄傲，尤其是基督教、伊斯兰教、和瑜伽体系。在这些体系中灵性骄傲被认为是一个负面价值。为什么是那样？
人们假设的是：若一个人是骄傲的，那么就会有某种必须被克服的事情，好让他继续其灵性的开展和演化。各种灵性系统不信任骄傲的推论原则或脊梁[容我们说]，也许最好地用你们圣经里的一个小故事来说明：故事描述了两个人，其中一个人凭借穿着，服装上的灵性饰品以及手中拿的书而变得非常的醒目；在他旁边有一个衣衫褴褛、皮肤骯脏、肚腹空空的乞丐，充分认识到他的罪过。这个富有且很满意(自己)的人祈祷着：「哦主，我给予圣殿的东西比其他任何人都多，我一周禁食三天。我无休止地祈祷。」 而乞丐则一遍又一遍地说：「主，怜悯我吧，一个罪人。」
你能看出这个富人周围已经出现的几道墙吗：财富之墙、服装之墙、财产之墙，以及行为之墙。出于想变得圣洁的真诚努力，献出所有这些东西，但他把奉献当作一种成就。这些墙壁使得这个(富)人可能不去了解：除了所有这些他已经做对的事情之外，在该幻象内仍有一个基本固有的身份，该身份是富人和乞丐完全平等共享的。那就是人类的状态。人类状态本身是骄傲的基础；由于缺乏一体性的任何具体证据，每个人都觉得自己好像是单独的，环绕自我的皮肤之墙把自己跟一切万有的其他部分切断了一体性。
对于那些不在灵性上寻求的人，这可能似乎是相当显而易见的，不值一提的。每个实体当然是分离的。每个实体当然是单独的。每个人都与其他想法相似的人有共同的关切，但凭借肉体的双眼、感官，无疑地每个实体都是单独的，跟所有其他自我分开，并且是跟其他自我、一般的外在情况，以及那个实体在其中居住的整个环境分隔、并且具有对抗关系。
这是本能、肉体的本能，带着你四处移动，开始这个差别对待的过程。婴儿缓慢地了解到，有些需要将不会得到满足。他开始了解到某些事物可是有伤害的，不想去重复痛苦的经历。因为这些墙开始在年轻的心周围树立起来。「不要碰炉子。不要太重地拍打猫。不要拾起狗。不要、不要、不要。」 随着孩子逐渐成长，学会如何去捍卫自我，试验跟其他自我建立联系的种种方法。除了一些很不寻常的情况，等到周围社会认为这个实体长大成人时，这个实体在某个程度上 已经被惧怕所控制。
我们从骄傲改变到恐惧，因为J实体正在问，哪一个催化剂是在第三密度之内要处理的终极催化剂。我们会一般地回应，在第三密度内唯一要处理的催化剂是恐惧和爱。(人类)实体开始其婴儿期之际，被包裹在爱中，在贯穿他的整个系统内，爱都是已知的，他学会去关闭自己，学会去变得分开，学会去防守，因为有要害怕的东西，这看似相当明显。外面有那些能够伤害和弄疼(自己)的实体和物体。所以，在第三密度中的灵性生活可以被描述为：要嘛是一个对如何去爱的学习过程，要嘛是如何去释放恐惧的学习过程，因为恐惧就是爱的那个扭曲，在存有和事物之间放置一种分离，由此引起对于这些人或事物做出某种回应的需要，这种回应将会倾向去增加安全和舒适。
我们不是在说这些内容是不正确的，因为该实体的恐惧是真实的。有要被恐惧的东西。这是一个幻象。无论如何，该幻象无法被粗暴地刺穿和撕碎的，因为那样对于发展中的自我同样会造成伤害。确实，当一个人正在工作他的恐惧并尝试看见表面的分离背后的爱，几乎最正确的态度是单纯地让自我慢下来，让心智安静下来，让情绪平静下来，直到你能够与无论什么恐惧坐在一起，不去粗暴地移除它，但也许是把在你面前的那块织锦的几缕线移开，逐渐形成一个开口，通过这个开口你可以看见外面的光。
我们会把一个人内在的恐惧描绘为在一个安全的洞穴内，并用一块很牢固的毯子盖住洞穴的出口以阻止那些他们害怕的东西。如果一个人将那块毯子撕开，接下来他就必须立刻跟所有的扭曲打交道。无论如何，若一个人满足于跟正在体验的那个特定恐惧坐在一起，接受它、意识到它，那么一个人就可以温和地、逐渐地，凭借坚持不懈的努力，看见那种负重的减轻，看到该毯子所在的地方离你可以进出洞口、冒险向洞穴外的世界走一两步的地方，距离越来越近。
对于把自我想象或构想为一个灵性的存有，你们每个人已经开始感到舒适。很多人在这块土地上沉睡，而你们每个人是醒觉的。所以，你们每个人都有些特别的机会，既是服务的机会也是痛苦的机会，而灵性的骄傲是一种扭曲，随着时间流逝，每个寻求者都开始微妙地察觉到它。在你重新整顿各种惧怕、离开洞穴以后，剩下的就是灵性骄傲。灵性骄傲是那些人特有的扭曲或缺失，他们做出最辛勤的工作来了解：自己是谁，正在往哪里去，自己属于谁。所以，让我们查看一下跟灵性的骄傲这种动力一同工作的可能方式。
在这个器皿的灵性系统中，骄傲，类似于妒忌、贪婪、欲望、懒惰，更多被认为是一种恶习而非确切的罪，一种好东西过量(现象)。成为谦卑的这是好的，不过，一个人是可以公道地对自己的好事工、好习惯、道德品行感到自豪。
当一个人正在尝试去做他能做的每一件事，活出一个良善与神圣的人生，一个人是格外易于对自己感到某种骄傲。现在，你能看见那种感觉如何在自我和周围的世界之间的一个分离器？它基于该假设，也是一个幻象：一个人是要为自己负责，在自我的底部，一个人就是他自己。这是一个棘手又棘手的点，我们要请求你们仔细注视这个身份的问题，因为只要有自我存在，就会有自我之中的骄傲或一种关于自我的感觉，那确实会将一个人与他人分开。如果一个人仍旧认为他在活出自己的生命，他就是没有超越灵性的骄傲。这个器皿察觉到她没有超越灵性的骄傲，她经常说，她无法找到一种方法从她的人格消除这个恶习，因为纵使她尝试工作自己的谦逊，她还是有一种自我骄傲：认为自己是对的。在那儿有一种公正。在品尝其他灵魂的风味上天生固有地缺乏热切。有一种渴望去保留一些边界，保留某种自我的独特性，这在幻象中是完全可理解的，因为在这里找不到任何可证明的办法发现一个人没有与别人分开，一个人在根本上并不是自己。不过我们对你们说，就我们所知的，在根本上只有一个伟大的自我，那股爱在每个造物者的孩子之中映射出来，你们每个人之所是。
只要你还认为你有一个需要去守卫的自我，你就会持续地工作灵性的骄傲，所以，对于实体们大多数时候都处于这种状况，不管他们已经怎样坚持不懈地、纯粹地、虔诚地、年复一年地寻求，却仍会有那种感觉：「我」正在寻求，「我」正在观看，「我」正在寻求去成为「我」能成为的最佳(版本)。反过来说，我们已经发觉，进入到一种更圆满的对于自我的觉察实际上是一个减法的过程，从防守的自我身上简化、消除一些东西，直到自我是清空的，各种屏障倒下。在你们的密度之内，这样做安全吗？不，完全不安全，就在此生中保存肉体、情绪体、或灵性体的意义上，这样做不安全。
我们尝试说的是：与骄傲一同工作，或者一般地与一己的恐惧工作，这不是一件糟糕的事。这就是一个人在这个幻象中正在做的事情的一部分。这是你本来就该做的事。这就是你们的主要题材：恐惧与爱，边界与合一。这个器皿在每次调音时都会重复一个祷辞，我们想要在此刻重述：「主，让我成为祢平安的器皿。在仇恨的地方，播种爱。在伤害的地方，播种宽恕；在疑惑的地方，播种信心；在绝望的地方，播种希望；在黑暗的地方，播种光明；在悲伤的地方，播种喜乐。哦，神圣的师傅。使我不求被人爱，但求我能爱人。使我不求人安慰，但求我能安慰人。」
这个器皿经常说：「不求去控制，但允许控制。因为正是通过原谅别人，我们自己被原谅；正是通过给予，我们领受；正是通过垂死过程，我们升到永恒的生命。」
你们看到这个祈祷词的意象了吗？黑暗分离(事物)。光结合(事物)。仇恨造成分离。爱联合(事物)。这个圣·方济各祷词是灵魂的呐喊，想要解放自我 (全心)归向进入[它所敬拜与爱慕的]无限奥秘的服务。
这是一扇通往更大视野的门。该视野比较不害怕在幻象内生活，了解到：可以用不同的方式检查每个情况；有过失或罪过，或者对好事感到骄傲，对坏事感到害怕，都不算糟糕。一个人就是被预期要被这个幻象弄得非常混淆。在这种混淆中有正面的价值，因为混淆，单单只有混淆，能把大多数人拉离那些他们在恐惧中紧握不放的东西。
你正在尝试把自己从一个幻象中释放出来，不过在你里面蕴含那个完全自由的自我，这个器皿经常对人建议，与其用智力的方式在某个已感知到的问题上工作，不如单纯地观想一个完美的状态，那就是该情况的确切真相了。事实上，一切都是爱。事实上，现在，在这个瞬间，一切都是完美的，就如其所是。因为没有时间或空间。这是一个幻象。这就是幻象的素材。我们每个走在旅程上的实体也是幻象。不过 (我们)都是独特且美妙的存有，都是造物者所挚爱的，坚持不懈地穿越宇宙造物的一个接一个的八度音程，通往无限，做为那些火花一次又一次地学习，越来越多地学习，随着造物心跳的脉动，随着宇宙的活着与死亡，接着其他宇宙诞生。
很容易将灵性的生活想成一种学校，有一天学生将会从这个学校毕业，在时间的幻象之中，生命肯定是藉由更大的生命而毕业。事物会有一种周期性。那么，对于一个位于整个幻象系统中的宇宙来说，造物主的所有火花都将完成自己的旅程，再次于造物者之内失去它自己。在那个时刻，一切万物都会在那个宇宙中聚集到一起，并在无法想象的幻象结局中进入空无。
因为，当没有人去感知时，除了造物者之外，还有什么呢？接着，造物者再次做梦，一个宇宙诞生，众多火花被再次被向外遣送去学习更多。所以你们全都处在一次造物主为之着迷的旅程上。你无法做任何事使得造物者转而反对你，因为造物者以无法想象的热忱和绝对的韧性，钟爱祂所缔造的一切，带着一种如此深刻且伟大以致于无法被表达的爱，拥抱每片火花。
我们向各位推荐圣·方济各的祷辞。在工作惧怕、骄傲、自己感知到的任何扭曲之际，若它使一个人无法调节到跟最真实、最崇高的自我一致，记住总是有些感知事物的方式以可以改变你的选择和选项，这是一个很棒的工具。单纯地记得你能探索任何情况来寻找感知它的替代方式，寻找替代的模式，把它放入到那个模式中，这是一个巨大的资源。我们鼓励每个人尽管去骄傲，同时知道骄傲是一种扭曲：不是特别以服务他人为导向(的变貌)。因此，你将与它一同工作，就如同你工作所有你感知到的错误，而你将保持人性、易于犯错，如同我们是易于犯错的。但是，在时间和空间底下，在此生及其各种关切底下，有一口无限的存在井在你里面，一个身份创造出了一切万有的合一。当一个人在与万物的源头和终点的交流中入迷时，那些时刻就是祝福和疗愈的时刻了，在其中没有扭曲，因为时间和空间都已飞走，你正与至高者同处至圣所。
下一次你体验到催化剂，感觉到你仍旧是一个不完整的灵性存有，记起删减的真理，丢掉非实存之物。当你体验到那些领悟，使你能把小我的一部分抛下，欢庆吧。你无法使它发生。你无法催促它。
但那些时刻会来到，你感知到你不再有那种骄傲或那特定的恐惧。你可能为此感到骄傲与快乐，若那也是一种扭曲，那就这样吧。因为你不是来此超越扭曲，而是来此凭借信心活在扭曲之内，来在这种混淆中表达一种信任：把你放置在这里的计画；一种于对[那绝对是你的]命运的信任。
有一种感觉无法源自证明或言语，即所有是你的东西都将会来到你的身边，你无需伸手去拿，只要问：「今天祢对我的意愿是什么？我将会尽全力尝试。」那就是你全部必须做的事了。
所以不要因为自我继续拥有各种扭曲和混淆而放弃它。那没关系。你并没有被指望是没有幻象的。
啊，宝贵的人生。若我们能与你们一同分享现在属于你们的机会(，那该多好)。若我们能与你们充分地分享那种感知，你们会因为喜悦而跳起来。
你们会至为充分、衷心地欢庆，因为这里就是你单单凭借信心选择的地方，不管这个选择、信心的表达有多不完美，它在超越空间和时间的永恒自我里，造成无法在你们这个第三密度以外取得的巨大意识改变。因为在其他的密度中，知晓的罩纱被掀起了，在那时，了解到你就是你的兄弟，所有那些你的兄弟拥有的东西也是你的，这有什么美德？若你的双眼是睁开的，在感知到红色上 并没有美德。
但是，啊，在眼睛闭上的情况下，你闭上眼睛处于一个彩色的世界中。因为你就相当于待在一部黑白电影中。你在萤幕上观看自己。电影萤幕的色素有颗粒感，有些声音是扭曲的，它是某种老掉牙的故事，它结束得太快。但是，啊，当你从影院出来，进入光中，你回顾那场黑白电影，你看见自己真正已经有过的希望、信心、关心、爱、悲悯，没有理由，只有那恒常的渴望：为了爱、要认识爱、认识真理，表达那份爱。你们每个人都是一个勇敢又侠义的灵魂，我们既羡慕你们，又以你们为荣，因为你们的确做了很多你们并不知道的事情；甚至在你受苦之际，你治疗着世界。
所以，感到满足吧。那就是我们要对你们说的。感到满足，单纯地、谨慎地去看；更为谨慎地，带着越来越敞开的眼睛去注视你周围的一切万有。尽你所能地洞悉事物，当你能够这样做的时候，当你被给予恩典的时候，记起你是谁，记起在谁的服务中你存在，让你自己成为你自己，因为那是一个美妙又特别的事。你们每个人都是非常美丽的。
我们要抱歉，因为我们在这个主题上喋喋不休，但是我们觉得这个关切是非常深入的并想望多少有点深入探测它。我们再一次感谢每个实体，接着要在爱与光中离开这个器皿，同时转移到名为Jim的器皿身上。我们是Q’uo群体。
（没有问题被提出。）
（磁带结束。）
Translated by T.S.
(V) 2022 Reviewed by Sunny & cT.
with thanks to 骑在银龙的背上
翻译出处：
http://soultw.com/TLOO/1998_0301b.htm
英文出处：