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周日冥想
2004年4月18日
团体问题：我们今天想问问第三密度的目标。在第二密度、实体们以群体心智的方式存在，当它们从第二密度毕业、进入第三密度之后，就有个体化的机会，发展个体化意识；该意识将能够协助自己的进化、借由它做出的选择，自由意志之选择；我们想要Q’uo给我们一些信息，关于这种个体化(过程)是怎样引领到另一种群体心智，即社会记忆复合体；接着，可能讲点第二密度的群体心智和社会记忆复合体有何不同；在第三密度中、我们做出个体选择，共同的结果是朝向社会记忆复合体。所以，Q’uo能不能给我们综述一下，这一切究竟是怎么运作的，选择的本质是什么，该选择背后的意图起什么作用，形而上人格或魔法人格什么时候出现？关于第三密度是如何运作的、不管你们能告诉我们什么东西、我们都会感激的。
（Carla传讯）
我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意；我们今天来到你们中间为祂服务。感谢你们呼唤我们来和你们小组谈论第三密度体验之功能，我们很高兴能在这个主题上分享一些意见。首先请求你们每一位好好守卫你的分辨力、负责地决定要采纳什么、丢下什么。我们不可能保证所有的评论都正中要害，有些肯定对在座的各位是无用的。请先仔细考虑它们在你自己的进程中有没有共鸣，是不是觉得像某种你知道、但忘了的东西，否则就不要接受它们；如果有那样的感觉、有共鸣，那么这就是你当前的进程中、在这个特殊(时)点的真理，除此之外，它也许毫无用处，最好丢开它。如果你们每个人都守护你的自由意志、守护这个过程：把某些新概念变成你自己的概念，我们就能自由地说出我们的想法。感谢你们大家为我们慎重考虑这一点。
通常，和这个团体长期保持联系的星际邦联管道会把第三密度称为选择的密度。从宇宙的角度来看，第三密度有声有色、激烈紧张，但相当地短暂；如该问题所说的：实体在意识中移动，从第二密度晚期的生命形态意识[比如你们的祖先类人猿的意识]移动到一个新的生命雏型、也就是具有第四密度身体、要学第四密度课程的实体。在动物、植物、矿物世界的第二密度体验与爱、理解、悲悯的第四密度的体验之间，蕴含着选择的密度，这就是你们此时正沉浸其中的密度。
毫无疑问地，这个体验并不是完全安宁的，生活的外观看起来也不是任何时候都似乎适当而且令人满意。它是诡计与幻象的体验，几乎可以把它叫作嘉年华的一天。不过，在这个嘉年华里、每个乘坐的玩具都有精心设计的目的；其地面的铺设，提供了无限灵敏的反馈系统，来回应并强化那些超越短暂价值的想法与渴望。它是一个潜伏在遗忘之中的环境。也就是说，为了进入第三密度的投生，准备工作中的一项要求就是：把你关于形而上家乡或时间/空间世界里家乡的详细记忆，放进保险柜里。不管你从哪个密度进入第三密度，来自第二密度，或者从更高密度返回、为了在这个熔炉里更多地工作；进入第三密度的先决条件都是相似的。那种直接的知识，或者像这个器皿会说的，那些关于造物者的真知(gnosis)以及自我作为造物者整体的一部分；必须把它放到一边，遗忘的面纱必须落下；于是每个实体就会以一种特定的方式、目盲地进入第三密度，一丝光亮也看不见。尽管如此，形而上过程，相对于物质过程而言，有一个精心构建的环境，它不断给出线索来提示，遗忘面纱遮盖下的生命深层地基有什么特性，同时阻止任何客观证据搅浑未知之水域。对于这个特殊的第三密度，造物者有一种坚定的偏向，尽可能保持实体在黑暗中，不知道在事物表象之下、一切究竟是怎么回事。这个处方被设计来使你糊涂、使你觉得沮丧，有时甚至令你发狂与错位。
(祂们)觉得，在收割许多经验之后，虽然更多的信息、更透明的第三密度是一种更舒适的体验，到最后却更令人困惑、效用更低，而且就提供一种(有益)氛围而言，好让寻求的灵魂能够有意识地加速自己的学习和进化，那是比较难成功的。这个特殊行星的第三密度体验是极为生动的，共识性实相/幻象极为沉重，相应地难以穿透。这就意味着，有巨大的潜能去体验各种强烈的情绪与渴望。第三密度的环境正是借由感觉、偏见、人格的各种组成元素等等，带入越来越多的援助(relief)，这样每个寻求的实体就有完全的自由意志、以任何选定的方式来注视生活的体验。
造物者不必希望某件事将要发生，因为过去所有的创世经验都是这样的：进化是无可避免的，变化是无可避免的。可能退回到留在背后的密度，也可能向着前面的(更高)密度进展，但是实体不可能保持完全稳定；他们必须创造新事物，必须移动。那是意识本身的特性：静不下来、无法满足。由于无穷自由意志的策划，意识总是抱有好奇心，想知道还有什么其他东西可学；无论该实体是就微观宇宙或宏观宇宙的意义而言，这种好奇心都会拉着他向前。所以，你们每个人目前都住在一所学校里，该学校被设计来规律地给予每个实体各种痛苦的淬炼。不是为了显示创造性原则的残酷与审判，而是为了创造出一种学校氛围，好让实体以自己的手、自己的心智、自己感知到的问题与解答，进行自我教育。
现在让我们看看「选择」这个词汇。当实体面临选择的时候，第三密度的功能起了什么作用呢？对这个密度而言，「选择」是一个真正的关键字、位于学习的中心。容我们说，就你们的观点而言，数千、数百万年的工作都奠基于这个极性选择之上。选择的本质是什么呢？从第二密度的视角来看、从蜂巢式心智(hive-mind)来看，容我们说，选择在本质上有特定的铸模；如果你看见动物与植物物种都有共同的生命池，你就可以最佳地理解这一点。某些灵使用造物者提供的元素，好比种子和阳光，创造生命和成长；能够从这个类型或种类的(生命)池中舀取元素来创造(相应的)样本。这些被创造出来的实体有一种意识，其中含有大量的信息；这些信息是从整体(生命)池中复制出来的，不是从该物种内任何个体身上取出来的。结果是，我们可以假设，以动物为例，实体会根据它物种的天性行动，除非它和人类有了大量的联系、以致于改变了它的第二密度程式。虽然任何物种都有不按物种规则行动的小淘气(rogues)，在大部份的情况中，你所接触的第二密度动物、按照它所属物种的选择程式来作选择。
当实体刚从第二密度毕业到第三密度，还没有脱离(群体)意识之池，而是必须靠自己刚刚萌生的个体性之颤抖双腿站立。它仍旧配备有第二密度的信息，但绝大部分掩盖在遗忘的面纱下。所以，在某种程度上，它失去了大量有价值的根基。由于第二密度实体的基因编程不含有意识的心理活动，有些事情在第二密度动物看来显而易见、对于第三密度实体就变得完全不明显，因为其编程的重点转向了有意识的、个体化的想法。换句话说，第三密度的实体内建了完全的自由意志。
如果你注视刚刚进入第三密度的实体，你正在注视一个不知道怎么处理自由意志的实体。他不知道自己现在是自由的、不知道他以前曾被囚禁在一个基因(generic*)假设的笼子里；事实上，他可能还在按许多的那些假设而行动，因为它们属于本能的包裹一部份；即使他没有清晰的回忆，也隐约记得该包裹。当这种第三密度的先锋开始学习选择的时候，很可能依照第二密度的编程作出选择。换句话说，行动的选择通常是去保护自我和部落，或者保护家庭，确保家庭生存必备资源的安全。虽然这是一个简单的、甚至是初级的编程，但生存本能的触须众多而且广泛，这个简单的编程可能确实控制了一个早期第三密度实体大量的人生决定。
（*编注：依据上下文，这个字应该是genetic，对照下一段就更明显了。）
慢慢地，通常经过一系列的多次转世之后，该第三密度的实体开始发展出一种核心的自我感。每经历一次投生，这种自我感就会增添一点气力；于是面纱不再像过去那样厚重，直到最后发生了觉醒的经验。也就是觉察到一些「跳出箱子」（outside the box）的可能性，根据现代成语、这个器皿会这么说。这个箱子就是被第三密度实体接受的第二密度基因假设。以这个器皿和你们每个人对于西方文明的了解来看，这社会保留了大量第二密度晚期结构的特征。家庭结构、延伸家庭系统所组织的社会，以及为了生存而结盟的人们所组织的社会，这些结构都保留了第二密度的各种特征。
无论如何，随着实体开始觉醒，他们开始看到对于第三密度工作非常重要的一件事：觉醒开始于该领悟的发生，选择并不是只有这个或那个，而是无限多的。当观点开始扩展，当山一开始不见了、然后再次出现，然后第三密度的灵魂就开始看到，重点不是变得更会选择，而是变得越来越能够看到选择的完整范围。比如说，重要的不是选择相信创造性原则、还是相信没有创造性原则。毋宁说，该选择是一个无限范围的可能性、关于神格原则的可能性。在作决定时，觉醒的实体有一种运动过程：从非常固定的角度去专攻事物，接着到越来越松散、全方位地看待当下此刻。我们在和这个团体的谈话中经常指出，很多事物是相互连结的，信息基本上在你看到的每一件事情中都可以得到。那么问题就变成了：「那个物体，那个字汇，那个人，那个催化剂实际上试图告诉你什么呢？」随着第三密度的灵魂开始成熟，他开始了解到，当他剥开任何的当下瞬间，去观察一层又一层的洞见时，他能接收到的意义的层次多到无边无际；那些洞见在风中发光、在林间闪耀，给出提示和暗示，只等着心与注意力连接起来。所以，选择不单是在某个情况中做选择，更多是一个态度的选择，选择如何存在、如何站立、如何以最充份、最诚实的方式表达一个人的菁华。
我们会查看的另一个关键词是「个体化」(individuation)，它是你们询问的一部分。从形而上的观点来看，这个概念很麻烦。这个器皿多次试图在信中回复人们，自我花时间学习自我、研究自我，开始深入熟悉自我，以一种不是转瞬即逝的方式了解自我，这样的努力究竟是服务自我还是服务他人？在这个个体化的过程中，研究和了解自我有着惊人的有效性(validity)；确实，只要血液仍环绕着该个体的人格外壳流动，这个过程就会继续下去，所以这个过程从未是完成的。它根本就没有被计划为可完成的过程。不如说，它是在第三密度的氛围中学习服务与成长的许多方式之一。直到你已经个体化了，否则你就不能开始魔法工作，不过，一个人从未是充分个体化的。所以，从逻辑上讲，一个人绝不能开始魔法的工作。
不过，容我们说，只需要达到一个临界质量就可以了，而且该临界质量在实体实际可用的意志里所占的百分比根本不大。一个人察觉到自己的意志、这是一件很强大的事；即使不完美地使用，甚至错误地使用意志，在缺乏完整知识的情况下使用，都可以启动惊人的能量。所以，一旦实体开始直接询问造物者或可感知的指导(灵)：「我是谁？我为什么在这里，你想要我做什么？」魔法过程就开始发生了。这类的询问创造一个魔法的环境。当然，一个人在提出这样的问题之前、尽可能变得成熟，固然很好，不过第三密度的荣耀在于：所有人都不完美，而所有人都在问这些问题。这些问题驱动着第三密度。
结果是，灵性道途上的实体会不断询问，得到的信息远远超出他们准备去处理的范围。他们常常识别不出、自己接收的东西正是自己请求的，反而觉得那种体验没有道理。然而，即使这样也是完全可以接受的，因为不管使用这些问题创造了怎样的体验，它们会反过来为下一轮的学习播下种子。不管你走哪条路，这些种子都会落进肥沃的土壤、有可能生长；不管你作出什么选择，净结果都将增加理解。所以，这个学习氛围在某些方面是艰难的，在其他方面又是非常宽容的，因为一个人无法失败：你可能变得很累而去休息，但是当你觉得准备好再次进入争战、再次询问、再次接收信息，接着再次和那份信息一起工作，你总是可以(再次)振作自我。
随着第三密度的灵魂开始有意识地生活，在作选择时、站在一个较多觉察的立场，考虑到自己的菁华，做魔法工作的能力(日渐)增长，对于自己属于一个具有多重意识中心的有机体这件事，也开始略知一二。这种情况很多时候会首先出现在与家庭有关的小团体中，那个幸运家庭碰巧有某种灵性关系。致力于一个超越自身的共同目标。这种情况经常发生在音乐家的家族、学者的家族，或医者的家族[好比医学界的医师]。这些是首次初生的思考经验：从个体的角度思考，也从团体的立场思考，为了共同的目标联合起来，如一体地工作；无论是创作音乐、还是解决复杂的医学问题，或解答令人着迷的科学问题。无论如何，很少发觉实体们能够在第三密度身体之内的同时、进入第四密度的合一。我们注意到目前这个团体，正努力在团体内部创造第四密度的意识，这其实是在尝试达成一种最低限度的可能性。不过，于此同时，这种尝试不仅为那些尝试的人创造了巨大有利的学习情境，而且如V实体建议的，还创造了一个场所、让第四密度品质可以在里面生存、安住、兴旺。这种在地球上创造天堂的渴望、将磨练并且润色每个实体的诚实与意志；如果你们认真地继续下去，它会逐渐加深你们对真理的流动性与灵活性的认识。
在第三密度之内，那些分离实体的事物就是被假定的事物。必须作出某些假定才能运作。实体们共有怎样的假定就非常关键了。像这个团体一样努力的实体们，由于其纯净的渴望、想要站在爱之光中、和爱的更高原力联合，他们努力所作的选择会变得更强烈、更能在选择过程中造成意识中的强大改变。这还会造成一种环境，令实体在这种环境氛围中积累的经验是非常鲜明的，而且经常是痛苦的。如这个器皿会说的，这是一条非常快速的轨道，它令人升华，把人带进变化和学习的环境，实体在这种环境里、借由有意识的奉献让学习过程充满活力。它还考验寻求者的勇气和决心。在任何时候，一个实体尝试去做这个器皿所称的光之工作，要改善地球及其人群，以灯标的形式服务等等，这种选择都会引发一段考验期；服务与学习的愿望越多，考验也就越多。这是一个自治的系统，必须这样运转才能保存你的自由意志、考验(你的)种种选择、精炼与演化(你的)选择。因为一个选择倾向于变成另一个选择，再变成另一个选择，如此类推；所以，这是一个自建的螺旋系统；每一个选择都建立在自身之上，也就是每个选择都更正前一个选择。再次地，这(系统)始终取决于该个体。
那么，第三密度晚期的实体，也就是准备好毕业的实体，就是这样的实体：对于自己有足够的认识，于是准备好完全地开放自己来对待他将一起工作的同伴所提供的献礼。他已经重新进入一种群体心智，但它跟任何别的群体心智都不一样；该群体会感激他的风味，无论这种风味怎样地刺鼻或辛辣；该团体会以自身的才能在需要的时候、使用他的独特性。第三密度的实体非常难以相信，更不用说体验到，群体超灵(oversoul)的力量；不过，一旦两个实体有了真正的联系，就会产出群体魂(soul)；三个实体一旦能够统一、达到一定的临界质量，就会产出群体灵(spirit)；正如同参与爱/光研究中心活动的成员就有一个(超灵)，它迄今已经成长了四十多年，对那些呼唤它的人们、那是一个非常真实的指导源头。在这个时期新生的第四密度型态的团体，有些潜在的训练转轮，因为长期以来这个团体不断尝试越来越多地统合自身，这使得所有团体成员也都尝试一同服务。随着第四密度的方式开始取代第三密度的方式，服务和学习方面的巨大合作开始出现；此刻，你们星球体验所包含的第四密度结构和交互作用变得越来越可行，如巴布·狄伦(Bob Dylan)实体说过的：「时代正在改变*」。能量正在改变，振动正在改变，更加圆满的爱是可能的。
（*编注：这里有篇不错的歌词翻译：http://tinyurl.com/yarqlsal ）
你会作出哪些选择呢？你想望研读什么极性呢？这是个重大的选择。议题无论大小，都含有可供磨坊辗压的谷物，为你带来信息、帮助你追求那些选择。
这个器皿告知我们，我们已经在这个主题上讲够长的时间了，接着，该是开放这次会议给进一步问题的时间了；于是，我们会在此时这样做。请问此时有没有一个问题？
B：Q’uo，如果信差变得比讯息更重要，该信差该怎样更正这种情况，把焦点带回讯息本身？
我们是Q’uo，我们欣赏你的询问，我的兄弟。众所周知，人们常常可能错把一件好事的面容或标志、误认为是那(好事的)品质，的确，有时候该面容必须消失。消失的技巧始终取决于该实体的选择，他想不想望变得没那么重要。无论如何，根本潜在的困难是：容易Vs(对比)困难，明显Vs微妙，简化的Vs真实的。(在两者之间做出选择)
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
B：你们知不知道，别人在这样的情况下，或许用过什么技巧来帮助理解这点？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们觉察到很多技巧。然而，我们发现这个询问太靠近在场几位所做的有意识工作，因此，我们跑到了自由意志的边界。替另一个人教导/学习是不可接受的。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
B：不用了，就这样子，谢谢你们。
现在有进一步的询问吗？
D：很久以来，我有个一直想问的问题。我们为已故的人祈祷赐福和指引，这个习俗有没有价值？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。任何种类的祈祷都是很好的主意，因为它把一个人放入心中，并且和神性原则对话。两者都是灵性寻求极其渴望的取向。
我们会说，和无限造物者讨论赐福的问题，也许最好的技巧是确认收到了赐福，因为即使在最严酷的环境中也充满了许多祝福。采取感恩的态度，宣告需要感谢的大事，如这个器皿会说的，就是一个好主意。确认完美与请求赐福的态度之不同，就像知晓(的孩子)与企求帮助的孩子之间的不同：一个宣告自己是一切万有的一部分；另一个却觉得请求者与请求对象是分开的。无论如何，一般而言，和造物者展开的任何对话，都是正面且有益的资源。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
D：我的问题的一般目标更多地指向去世的朋友和钟爱的人。这说明也适合这个领域吗？
我们是Q’uo，这是正确的，我的兄弟。还有进一步的询问吗？
G：Q’uo，第三密度的实体如何才能有资格作为一个更高的媒介来服务、作为一个传递服务信息之信差；而该信息是为你的最佳、最高利益而设计的，但却通过我会称为负面特性的事物来给你。
我们是Q’uo，我们没有掌握你的询问，我的兄弟。你可否换一种方式来问。
G：在阅读你们最高水准的话语时、我觉得，向另一个人敞开心、无条件地接纳他、学会怎么去爱，即是这个密度的关键。我相信，一个实体可能错误地给自己指派一个角色，去发放负面形式的催化剂。所以，如果一个实体确实有可能以一种平衡的方式适当地做到这点，那他如何变得如此地具备资格？在这[实验中学习的]时候，该实体怎样才能使得这服务平衡且有爱呢？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。老师与学生之道并不那么依靠资格、而是比较依靠菁华的移动。实体们进入那些角色，因为他们对于该角色有一种感觉。资格的问题在这里不适用，因为灵性工作没有一套资格的系统。它真的只涉及到每个个体按照自己的韵律、在自己的轨道上移动，尝试尽其所能地服务。
结果是，所有人都是老师、所有人都是学生；每个人在表达自我的过程中，的确可能为别人制造出负面催化剂，不过，并非在资格的基础上为这样的行动辩护。确实，平衡的概念也许比辩护的概念更有帮助。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
G：一个实体可否代表你最高、最佳(益处)而行动，给予一种负面性质的催化剂，而且以一种平衡的方式做到那点？
我们使用名为V的实体之术语：「不知道，船长。」因为你确实问了个我们无法回答的问题、它把我们推过了自由意志的边界。我们感到抱歉，但不能再向前迈进了。
有另一个问题吗，我的兄弟？
G：在那个特殊的课题上没有了。谢谢你们，Q’uo。
我们感谢你，我的兄弟。现在有最后一个询问吗？
T：Q’uo，如果你们能够在不侵犯我自由意志的情况下回答；你们能不能给我任何建议，关于我如何能够更好地从某些体验中学习：当我需要耐心和容忍的时候？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。耐心和容忍的课程是(进展)缓慢的，我的兄弟。因此，我们会鼓励你保持对于水的感觉，让水向你流来，在心里想象打破评判和狭隘之坚冰的缓慢、缓慢之融化过程。不要强迫坚冰融化，因为现在是春天，我的兄弟，冰自然会融化。毋宁，允许这个过程发生，纵使你觉得这种融化仿佛正在把你撕裂。因为，事实上，你的属性必须从结晶水转变为液态水，从矩形直度转变为流动水之球面；在流水中、一切都能和睦相处，为彼此留出空间，而冰的晶体属性则必须有特定的结构才能以那种形态存在。当你要自己放松，进入无评判与耐心时，你正在体验从冰冻状态进入液体状态；处于冰的直角结构和晶体属性中，你会觉得自己控制着周围环境，在液体状态中、你却没有那种控制权。不是说你的晶体特性改变了，因为水也是一种晶体，但水能够以一种不同的方式闪耀，能够用增益的方式接纳不同的结构、而不搅乱自己的本性。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
T：不了，谢谢你们，那些很有帮助。
我们感谢你，我的兄弟，感谢今天参加这个集会的每一位。感谢你们留出这个时间、把日常的辛苦和常压在心头的忧虑放在一边，单纯地清空自我、进入提出问题的那个地方。我们希望你们的补给库又添加了一些资源。
我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们每一位。我们是你们知晓的Q’uo原则。Adonai。Adonai，我的朋友们。
Translated by T.S.
(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.
翻译出处：https://soultw.com/TLOO/2004_0418b.html
英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/2004/2004_0418.aspx