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周日冥想
2004年9月19日
团体问题：今天，Q’uo，我们的问题是关于我们如何能够确定，或许甚至是定义，每天日常活动中的灵性途径。当我们每天沉浸于所有的作为当中，很容易在细节与浮浮沉沉中迷失。你们有没有什么小窍门或简略的方式，来提醒我们自己是谁以及我们的作为？我们怎么才能找到穿过这个迷宫的路，怎么才能从灵性上来了解这一切呢？
（Carla 传讯）
我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在为祂的服务中，我们今天来到你们中间。能被你们寻求的圈子呼唤是一种极大的荣幸，我们感谢你们每一位在此刻拿出时间和能量来寻求真理。当你们在静默与灵之合一中共处至圣所时，你们美丽的灵魂在作一场绚丽奇妙的色彩表演：你们的能量互相综合、一同旋转、形成一个如实的光之至圣所，这十分地鼓舞我们。你们的心与魂至为美丽地表达这锻造熔炉的挑战，以及在锻造过程中产生的极度绮丽的微妙色彩；该过程是催化剂与经验的熔炉中的各种锻造性影响的相互作用。
当你们在这类团体中聚集到一起时，你们创造了一个独特的东西，一个光点，它不是任何物质意义上的光点，但在无形的层面中，或在这个器皿所称的内层空间中，它是一个欢庆的事件与盛会。你们作为一个团体选择聚到一起，如同时间/空间中的位置、光的灯标，从整体上增强你们地球能量中那些无形层面的光。感谢你们，为了这种寻求的表达与美丽。它大大地鼓舞着我们。
一如既往，我们会请你们每一位小心地聆听我们分享的那些想法，了解到我们会犯很多错误。请留下那些你们发现有用的想法，抛弃其他的。这将让我们自由地分享我们的想法，而不用担心你们可能会把我们看成权威人物，试图去跟随那些根本不属于自己的想法。如果某些想法和你们没有共鸣，就毫不犹豫地将它们放在一边。我们感谢你们在这方面的考虑。
你们今天问到，当你每天醒来，张开双眼面对那个包含即将展开事件的万花筒时，该如何迂回穿越那些细节之瘴气和众多性之混乱表象。当你从床上起来的时候，也许无法想象今天会发生的事情。如果你对当天你要经历什么完全有把握，你肯定会感到吃惊，因为每天都有其独特性，想完全顺应每日计划的任何希望，经常会在上午十点之前就不见了。你们的物质世界中发生的事情太多，实体们彼此之间用多种方式和媒介进行交流的能力，创造出一种不断让人吃惊的氛围，因为在任何时刻，实体们都可能打电话、以互联网写电子邮件、寄发书面信件，这样你就会不断接收到一个新的电话留言、电子邮件、或邮局信件，都会改变当天的细节：不是添加细节、列出一份新的该做事情之清单，就是把需要做的事情重新安排先后次序。这个圈子之内的任何人，在起床面对一天、走过一天的过程中，绝少能够使当天处处都如预期般进行，而不会创造出(自我)锻炼的需求或混合的改变。
的确，在这个团体和你们的社会中，已经有很多人注意到，改变的速率似乎正在加快，因此，时间本身也有一种似乎在加速的幻觉。在冲刷每个人的混乱与细节的滔天巨浪中，有一种被席卷冲走的感觉。身临其境，一个人很容易失去平衡，而屈服于这样一种心智状态：只去求生存、做清单的下一件事、每天在令人困惑的所有细节中，及在睡前不会失去自己危险而脆弱的位置。
你们请求知道：在所有这些细节中，怎样想办法确定并定义这途径。我们会很快地陈述，有一条适合你们每个人的途径。我们想建议的，不是一条受管制的、森严而狭窄、笔直的、没有偏差的路。不过，有一条途径…….我们想在这个器皿的字典中找到一个为这条途径命名的适当用语，但遇到了困难。如果我们称之为正确的途径，那就暗示有错误的途径；如果我们称之为有共鸣的路，那立刻就将实体放在了非常主观的位置。就让我们来工作这一个途径的概念吧。老子实体创造了一套哲学，称为「道」（Tao）或者「路」（Way），该字汇的一般意义就是途径（Path）。
这条一般的思考路线假定，人的生命本身就是一条途径；这条途径、这次的人生、这次投生，不可避免地会多次上坡下坡，辗转过弯；没有宽阔笔直又轻松的投生。投生中的实体们经常希望，他们的路笔直轻松又明确；不过，投生的精要需求条件就是奥秘。在投生前，在拟定即将到来的投生中的各种面向时，实体自己和他咨询的指引把这种奥秘打造在该实体的途径之中。你们每个人都仔细选择了让你为难、让你迷惑的人际关系，以便指明并带来你希望学习的此生课程；这样做不是因为你希望打败自己或使自己感到困惑，而是因为你希望借由此生中作出的决定来挪移自己的能量平衡。
在投生之前，你能够拥有一个良好的(人生)概观：关于即将到来的投生、以及作为灵魂实体的你自己。你注视着那个你之所是的实体自问：你想去哪儿呢？在你看见的、这次非常短暂的人生中，你想从头到尾去走的是怎样的途径呢？或许，你(当时)觉得你爱过多、而需要学习智慧；你也许觉得你智慧过多，而需要将智慧与爱之间的平衡更多地带回那个真实的中心：让爱被智慧所告知，智慧也被爱所告知。每个实体的途径都是独特的，我们不能为你确定那条途径的基本方向。然而，每个实体共有的是：当它接近那个从第三密度毕业到第四密度的大考场时，它在追寻一种已改善的、更平衡的极性。每个实体都希望这辈子就是在第三密度之内的最后一次。结果是，要理解该途径的奥秘如何为你揭示它自己，极性的概念是全然重要的。
在执行第三密度的工作当中，你正在尝试改善服务他人的极性，你始终面对着阻力、面对着一种潜在的差距工作着。站在你展望为(你)所渴望的理想或平衡点之上，你正在推挤着一种阻力、把它推到必要的改变以增加极性。结果是，在一个出人意料而又爱冒险的人生中，必然有着隐藏的拐角、看不见的隘道[1]、种种的起伏，为了使你之所是的那个更深刻的实体，不断被轻推着，去发现藏在轻松、温和、甜蜜的表面情绪底下、更深的目标与渴望。我的朋友们，要从和善对话带来的快乐变为糟糕对话带来的恼怒，等等，多么容易呀。而要透过表面细节看到半藏半露于表面上的情绪、事件、反应中的各种议题，有时又有多难啊。但那些表面上的表达就如水域顶部的泡沫一样，没有实质、没有长寿、没有实相。不过，因为它们以稳定的规律性在日常波浪里持续发生，很容易变得迷恋于观察它们、在其中浏览，以致于排除那些加深自我要求的工作：它们可把自我带入该途径的更深邃的水域、更神秘的辖区。
（[1] 原注：隘道（defile）是一个「狭窄的峡谷或者通道，它限制横向运动，诸如部队的行动。」）
所以，这的确是一个非常好的问题：你问怎么找到小窍门来唤起记忆，怎么为自己创造一个自我维持的小闹钟系统以重新唤醒你是谁、你为何在这儿的记忆。这个器皿有一天和J实体谈到了足球，特别是一个足球分析员的评论：他说，要将煤炭改变为闪光的钻石，有时候需要压力[2]。日常生活的压力不是随机或无法预料的，而是被显意识下面的你之所是[并非显意识自我]所祝福的，它们是相当可预期、可预测的。因为你的意识和永恒的一切相连，它是无限的、作为创造性原则的一部分。作为创造性原则的一部分，你的时间表或日程安排，和作为小我[带着人格外壳]的你一天一天可能创造的日程相比，那是大不相同的。带着极大的感恩和感激，你迎接(圣)灵规划好的这些神秘而蜿蜒的路径。
（[2] 原注：钻石与碳是同一种元素，碳元素。在碳上施加巨大的压力，经过(所需的)时间创造出钻石。）
那么挑战就在于，怎么进入自我中的那个部分，在那儿、这些事情是真实的。这个器皿先前在对J实体说，就情绪的角度来反思煤炭与钻石的不同，这的确很有趣；因为如果对新进催化剂的情绪反映有属于煤炭的特性，它会产生热(能)，相对地，如果属于钻石的特性，它就会反射与折射光。所以要判别一个人处理日常催化剂的能力，一个快速的确定方法就是评估他的情绪：它产生了热呢，还是产生了光？自我的情绪一直是火爆、明快、尖利的吗？或者这组情绪像钻石一样，吸入新催化剂，并且和它同在，使得光从催化剂经由你的折射，表现出光、色彩、美丽、还有颜色与光之系统所具有的那些难以言喻的品质？如T实体早些时候说的，这个实体此刻在作的努力是降低热度，接着在灵魂对催化剂的反应中产生更多的光。当自我体验到热度的时候，它可能是个好标志、会触动那个闹钟说：「我是谁、我为何在这儿；在这方面，有我需要做的工作了」。
在激烈的反应中、有时难以抓住自我。其原因是：一个实体对催化剂表达出来的反应大多出于习惯。例如，这个实体习惯于把特定种类的声明诠释成对自己的拒绝。她早就了解到这种诠释太偏颇，虽然如此，还是经常发现自己处于这种催化剂的反应中，即刻的评估就可以看见，这种反应产生的是热度、而非光，这是一种巨大的形而上错误。然而，由于这个习惯在此次投生中形成得非常早，而且从未完全连根拔起，它会抓住任何能够放任自由的机会去玩，不是只玩一会儿，而是从头玩到尾，好像一个录音带，一旦开始播放，就必须放完。有些触发物会触发旧的反应、旧的磁带，它们深埋在潜意识心智表层里面；在人格的锻练中，通过识别并追寻这类触发物可以得到大量的自我再训练。对你有用的习惯是美丽的：节食与运动的习惯为许多人创造了持久的健康，(其他)特定的健康思考习惯也同样优异。但是，失控而不再有用的习惯，会成为固执而令人烦恼的困难，不断把你之所是的灵魂推出其途径，接着推到无用、过时之反应的歧路上。
如何抵销这些触发物，当然是一个可观的挑战。机械式地说，的确有一些中断这类磁带转动的方式，容我们说。识别触发物很有帮助；在识别触发物和它们极深的特性方面，任何和自我真诚的交流的工作也是好的资源，适用任何人。更重要的是，经过人格锻炼后，如果你在触发物刚被触动时就认出了它，你就有可能暂停一刻对自己说：「我被触动了」，停下来、欢庆你已经意识到这一点，已经向着连根拔起这种深藏的触发物、迈出了实际的第一步。然后，如果你额外花点时间取笑自己，拥抱自己，问问自己：如果面对这种情况你能选择的话，你会选择的最高、最佳方式是什么？ 这样做也有用。如果有时间去更多一点思考和沉思，去看看这个最佳方式，想象这个最佳方式，或许更进一步去表达这个最佳方式，那么，所有这些都会成为你寻求中的巨大资产。这个习惯花了很多时间才深入脑海中，当然要花更多的时间将它带到台面上，检查它是怎么回事，然后允许它消失。它必须被带到到白昼的光中，在你释放它之前欣赏它、爱它、接受它为你的一部分。因此，当你发现自己在表达热能而不是光时，如果你花得起时间的话，你能做的，就是花时间来中断那个程序、重新导引它。
让我们回头来考虑途径这个概念。老子的道途从未有过明确的定义。呼吸是道，听与说是道，行动和存在也是道，所有的事情都是道。可是，这个哲学中有一条道途的事实意味着、很多事情和那条道途无关。被知晓为老子的老师借由各种故事、尝试描述人们如何在道途上找到自己的方式。我们会建议，一个人不可能离开途径；当然有可能停在途径的旁边，在爱好的草地上休息、娱乐消遣，在睡觉做梦的地方自得其乐、驻足不前。有时候在其中一个地方停下来是好的；这条途径并不要求：一个人必须在上面每天花多少时间才是有价值的。在某种意义上，它的确可以看成一条不需要去走的路，它单纯地在，而你单纯地在。但是，在限时的投生中生活的任何人，总是渴望借由成就来衡量事物，所以，那条路无可避免地被模式化、成为一条穿过空间与时间前往某处的途径。试着记住，你的途径的某些面向永远不会去任何地方；如果你选择的话，你可以一直活在这存有的中心，无须去任何地方，无须做任何事，也无须问何时去做一件事，而只是成为你之所是，活在菁华与真理中。这就是你的途径之核心，你之所是就是你的途径之实质。在迂回穿过你路上的这些神秘转弯时，你正在努力的，不是去做更多事，而是带着更多的真理去做任何事。
你有没有遇见过这样一些实体，你体验他们内在的正直完整性、那是极为强大的？他们甚至不必多说、你就能感觉到他们存在(being)的力量；那种力量蕴含于你们每个人的内在。通过你为了判定、发现、定义那条在你紧张忙碌日子里穿行的途径而做的工作，你就能找到自我那种真实本性。
(这途径)在某个程度上是难以定义的；如果你在心里有某种模型、说明你正在走什么样的路以及它通向何处，那会帮助你的。例如，这个实体(器皿)是一个神秘派基督徒，她倾向于以耶稣实体的教导为榜样、来确定其生活规则和途径。如同所有的途径、和所有途径的模型，她的模型和途径有明显的缺陷。耶稣实体走了一条殉道的途径；虽然殉道者的途径在耶稣实体的例子中被视为合适的、慈爱的，但单从这个故事的表面来看仍是不明显的，耶稣实体到底要不要为走上那条途径负责，或他(刻意)保守该途径，而那途径最终把他带上耶路撒冷附近山丘上的十字架。当他在十字架上伸开双臂，就失去了在这个密度中服务的全部能力，这是殉道之路的偏颇带来的困难。所以，这个实体必须不断问自己，在服务他人与殉道之间，适当的平衡(点)在哪里。其他的人在跟随其他途径时，也必须检查那个模型和该途径之间有什么相连的偏向性，然后问问自己，在尝试跟随一个英雄或阿凡达(avatar)时，会遇到什么样的议题？
在一条途径上有一个模型或英雄、其好处单纯地是：它是一条捷径，如果你愿意(这么说)，一个放在(视窗)桌面的图示(icon)，你可以点击它来更深地看见你面对的议题。那么，这个器皿会使用的现代俗话(cliche)就是：「耶稣会怎么做？」或者，如这个器皿多次改变它为：「耶稣会是什么？」自问你的英雄会怎么做或会是什么，这对于一个人与自我的私密沟通，常常很有指导意义。因为人在深水中工作时，光很暗；当你努力从噪音中辨别信号、从混乱中辨别真理的时候，不容易看见自己的路。所以，如果你觉得有某个英雄或阿凡达或图示的话，我们会建议你去用它；不是盲目地用，而是自问：「如果我像这个实体一样思考，会如何看待我的情况呢？」这会有助于把你从迷惑的沼泽中拉到岬角上；从那个有利的位置，你可以看到你面对的那个时刻周围的景观。如果一个人没有英雄、大师、阿凡达或图示，那么他就得走进内心，请求自我的指引：「我自己的最高、最佳的部分，在这种情况下、会怎么做呢？」然后在自信与宁静中，等待那种智慧。
在查看人格外壳中这种深入微妙的工作之际，使自己每天处于静默中是很有帮助的。静默的用途很多，但主要用途是简单的释放。有一种静默是无语的；有一种更深的静默是无声的；有一种甚至更深的静默，连未说出口的想法都没有。你们每人的内心，都有这些不同的静默层次。让自我从语言、声音、以及没说出口但肯定极多的想法中释放出来，这对于减轻你日常生活的压力极有帮助，如果你不这么做，它们会像工头一样接管你珍贵的意识。当然需要用缰绳来套住它们。一个人每天都得与言语打交道、处于混乱的声音中，甚至这个器皿坐在椅子里，都能听到好几种表达家庭工作的不同声音：音响系统的嗡嗡声、空气清净机、电脑、冰箱的嗡嗡声，房间里的风扇和加热器工作的声音。没有这些微小声音的网络，文明的元素就会停止存在，无法辅助你们获得舒适。食物会坏掉，房屋会随天气变得寒冷或炎热，等等。于是，所有这些下意识听到的音调都是有用、有益的，肯定没有负面价值。不过，它们全部加总起来，却给身体创造了一种无法忽略的紧张感。我的朋友们，让自己脱离文明、言语、声音、还有你没说出口的想法，那是美妙的。如果你能借由在东方型冥想中、凝视蜡烛做到这一点，我们鼓励你；如果你的方法是比较基督徒的祈祷和冥想，我们鼓励你；如果你的方法是在大自然中独自散步，我们鼓励你。
我们鼓励的是：在自己身上花时间，抹上静默的治疗软膏。这是多大的赐福呀！你们的文化对于静默很陌生，在很多情况中，真实的静默简直令人们感到很不舒服。接着，他们故意打开电视、收音机、或音响系统，好驱散那种静默，带入歌曲、讲演或戏剧等等更使人渴望的能量。那些东西有它们各自的好处。但是我们的确鼓励使自我远离分心物的锻练，即使每天只做五或十分钟。我们当然会鼓励每天做十五分钟到半个小时。如果可能的话，我们会鼓励，每天多次，让人灵及其寂静、微小的声音可以确切绽放，把静默之言语[比任何声音或言语都更为珍贵]献给你的灵魂。
这个器皿告知我们，应该开放该会议给其他的问题。我们感谢你们，为了这个美妙的问题，为了我们在回答它时所享受的乐趣而感谢。接着要问，现在有任何进一步的询问吗？
S：（听不见）更正肉体上的困难，你们能够对其起因，或者治疗做一些阐明或详述吗？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们在这个主题上可以说的额度、如你可以理解的、是相当有限的，因为我们不想望移除这个实体的任何学习/教导的机会。我们可以说，这个实体此刻的体验，大部分都跟任何特定的外来催化剂无关，而跟她在此生中的位置有关，因为这个实体已经进入投生年龄的第七个十年，有些身体内的系统正在老化、不大强壮、不大年轻，因此更容易受伤害。
这个器皿投生中的压力来源，如N实体指出的，肯定有很多种，而那种压力已被热情又感谢地拥抱过。这就造出了一种氛围，使得新的催化剂有一种深度和锐利，这个器皿称之为即刻业力；再次地，这个器皿拥抱了这些能量的活跃性与加速度。简短地说，这个器皿同意玩硬碰硬(play hardball)，因此，和某些投生模式相比，她以远为清晰的方式、体验了本性的阴影面中的每一个部分。这个器皿的挑战，一如既往，是找到该途径的平衡点，既不过度拥抱那种会导向殉难的能量，也不漠视那些将减缓灵性演化加速度的能量，而该器皿十分热衷于加速灵性的演化。
通向疗愈之路是在感恩、感激、平静中构筑的。这不仅对这个器皿是真的，一般而言，还是(最佳的)态度、以最有效地拥抱、最有技巧地使用当下的催化剂。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
S：我想那回答有充分供她考虑的内容了，谢谢你们。我还有个问题。我把自己的一块水晶给了Carla；如果Q’uo可以与水晶交流的话，我只是好奇，你们可否调音进入它的能量，接着告诉我，对于Carla和自身，它有什么目标？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。当我们的确调音进入这个实体之际，我们发觉无法工作这个信息、而不侵犯涉及人员的自由意志。我们可否进一步回答你，我的兄弟？
S：嗯，很有趣，出人意外，但是有意思。我现在没有问题了，谢谢。
我们感谢你，我的兄弟，我们特别高兴花费物质界的空间/时间的一个短暂时刻、享受你的在场。我的兄弟，能亲自向你致意，总是一种喜悦。
S：我感到好奇，自从我上次来这里以后，从你们的观点、你们那边来看，你们看到我有怎样的改变吗？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们发觉S实体多少成熟些了，因为少了些天真，而没有相应地多出嘲讽。我们发现，面对变化，成熟中或进化中的实体愿意变得比较错综复杂、而试图避免成熟过程的实体则会努力保持简单，结果矛盾地发现自己正变得越来越苦涩愤恨。我们为此祝贺S实体，这个实体已经加深并允许了内在的复杂性，而没有相应的苦涩倾向。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
S：没有了，我欣赏那个思维以及它的价值；为了我曾经历的、以及我正在成为的事物，我的确想要向你们表达我的爱和感激，因为你们始终都是那个过程的一部分，我仅仅向你们献上我的爱与感谢。
我们是Q’uo，我的兄弟，我们至为衷心地把同样的情感回赠给你。
现在有进一步的询问吗？
S：我没有了。
R：我有一个问题，Q’uo，涉及到在肉体上表现为癌症的催化剂。我记得在一的法则书中读到过对它的某种解释。我想要问问，在所有的情况中，癌症是否皆为未经处理的催化剂和愤怒的结果，它们在肉体中表现为细胞的瘤(growth)。
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。这个询问本身难以把握，因为有很多不同种类的愤怒：有些显而易见，有些非常难以确定、但几乎总是人格外壳自身的一部分、而不是跟特定情况或催化剂相连结。
R：我可以重新聚焦该询问吗？
我们是Q’uo，我们会乐于你这样做，我的兄弟。
R：让我们谈论一个例子：一个实体在投生中收到了各种各样的催化剂、发现了一种愤怒。我无法以更多的细节来描述那种愤怒，因为它是一个部分假设的询问。在不考虑前世效应的情况下，如果说癌症是他在此生中未处理的愤怒之结果，这样说正确吗？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。这个询问比较容易回答，我们感谢你做的更改。你称为疾病的东西，癌症就是其中一种，其实是肉体之内的不安(un-easiness)，不－安适（dis-ease）。它偏离了身体系统中完美平衡的静态。本质上，这样的疾病（disease）只有一部分属于身体，另外很大一部分则位于心智及其感知之内。当实体们对不和谐感知得很真实，它就会在心智上留下标记。那种感知在身体的各个细胞中造成一种实际的变化。它创造了一种氛围，使任何新来的疾病媒介都更容易识别，更容易被身体的每个细胞抓取。相反地，当一个实体开始感知，那种貌似的不和谐并没有实相，因而能够开始改变其感知的时候，由于缺少感知不和谐的触发物，这种缺乏(状态)会再次跟身体的每一个细胞交流，因此，当疾病媒介向每个细胞送出信号时，该细胞的天线不会伸出来抓取不和谐的催化剂，因为它感知到：不存在着不和谐。因此，当一个人力图减轻身上感到的疾病冲击时，所要做功的一部分、就是去改变引发不和谐感觉的感知。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
R：那么，借由足够的天资与聚焦，每个实体都能够在自我内部找到其不和谐。(对吗)？
我们是Q’uo。那是正确的，我的兄弟。一般来说，这是一个有时相当持久的过程；对于有感的实体来说，当然，我们所谈及的、只是对该过程的一次简短讨论。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
R：在处理这种催化剂时，如果一个人能够将爱与接纳带入该过程，它会部分减轻你所提到的、各个天线过度活动的情况吗？
我们是Q’uo，这是正确的，我的兄弟。感知先于物质性实相。举例来说，这点可以在被催眠的实体身上看到，他能够在炭火上行走而不会烧伤双脚，或者被针刺穿而不觉得痛、也不出血。身体是心智的创造物。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
R：不用了，Q’uo，那已经很好。我想要使它多少有点普遍性、而不跨过个人资料的门槛。
我们是Q’uo，我们赞赏你的考虑周到，我的兄弟。与你谈话真好。
现在有最后一个询问吗？
R：这不是一个问题，而是一个邀请。半认真地说，如果你们有兴趣的话，请留下来一会儿，享用会后的饼干，我们会感到欣喜。
我们是Q’uo，我的兄弟，我们必须招认，我们总是留下来享用茶点。当我们向你们告别的时候，我们的心是饱满的。和你们在一起是怎样一种祝福呀。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai。
Translated by T.S.
(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.
翻译出处：http://soultw.com/ufo3/2008/06/25/how-to-shop-for-healthy-fruits/
英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/2004/2004_0919.aspx