Copyright © 2003 L/L Research
周三冥想
2003年9月17日
(Carla传讯)
我们是你们知晓的Q’uo原则,在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。在祂的服务中、我们存在,凭借祂的欢乐、我们活跃起来。
感谢叫作T的实体请求了这次询问,我们非常高兴和你们分享看法。一如既往,我们会请你们仔细检查我们所说的一切、看看它们是否对你有益。用内在的直觉分辨力检查那些会影响灵性演化进程的事情;虽然有趣的事很多,但只有少数会在这个分辨过程中、被证实确实属于你:在你主观地寻求那个始终不变的真理时,它们跟你的寻求相合、所以你对它们有共鸣。如果你们可以做到这一点的话,我们就会在分享时感觉完全自由;我们分享的只是意见,一个朋友的想法,而不是某个权威了不起的教诲。
我们可以请问你的第一个询问吗,我的兄弟?
T:Q’uo经常谈到服务他人的两种有效形式:戏剧化的、以及非戏剧化的方式。在我目前这个演化阶段,我觉得我有可能只是存在、辐射爱而有所服务。你们可以对此评论吗?
我们是你们知晓的Q’uo原则,我的兄弟,我们能够评论这点。我们会建议,你觉得存在的机能具有至高无上的重要性,这的确是对的印象;它不仅对你重要、而是所有灵魂都很重要、它们在此刻在行星地球上、涉入投生的经验。
在某种程度上,幻象的功能就是让人从自我的实质分心。这个器皿称为「共识性实相」的力量、特别喜欢施用伎俩把意识带入过量的细节,这些细节多得远远超出显意识心智的直接或线性式消化能力,迫使心智忙于对进来的数据按重要性排序;当心智由于过度刺激而不能作为智慧工具使用的时候,你就会转而求助于心灵。这种幻象结构的效果在于,由于自我易受诱惑变得持久地分心,处于情绪体内的心/身/灵互联网里的灵性部分,其影响就会变得不鲜明或者减弱。这种令人分心的环境对所有寻求充分活出生命的实体、提出了一个中心挑战,那就是开始穿透细节那绵绵细雨的魅力,在日常生活细节下找到某些标记,它们在普通生活里由破坏性元素形成的框架中,只给出暗示自己深度和神圣性的表面线索。这是一个有关心智转向的问题,让心智一方面继续处理物质生活中的重要事情,使得按道德信念生活的人能够履行荣耀和责任…….
(暂停,等待屋子里另一部分的干扰结束。)
我们是Q’uo,我们发现由于干扰这个器皿多少有些分心,所以让我们重新开始。
这些标记就像冰山一角,在日常生活混乱的细节海洋中几乎显露不出来、但它们像波浪上的白色浪花一样无所不在;然而它们不会像浪花般消失、只不过有时被共识性实相海洋中那些无穷细节的群岛之浪潮和波动所掩盖。因此,在以行动为主的一生中,存在这个挑战就是:在细节的海洋中、取得绝对的聚焦和注意力,在任何情况下都不会被洪水吓倒,而是相信自我的小舟,相信投生中那艘由你的身体、感知能力、察觉组成的脆弱的三桅船。难就难在用坚持不懈的目光凝视并识破所有的细节,在理解、欣赏每个细节短暂用处的前提下,始终寻找含有标志的指示性浪花:这种标志穿过生命的肤浅表面,下沉到自我存在的深处,使人可以在每小时中多次、每天许多许多次,抓住那些下行进入自我的箭头,搭上它走得越远越好,打开直觉、打开心扉,允许自我在灵性的带领下行动。
这种技巧要求对自我和指导灵有极大的信任,但我们向你推荐它,因为你特定的心智、身体、情绪三位一体的结构、为你创造出了具有正宗优势、通向生命深处的姑且说「快车」,它们被阳光中闪烁的小小白色浪花标记了出来;那些白色浪花根本不是水里的泡沫,相反地、它们几乎不显露出水面、而是以大得多的体积在水下延伸。在流冰掀起的那些转瞬即逝的细节浪花中、辨认出通向实质性自我的宽广道路、是一项微妙的工作;然而,一旦你开始使用这种技巧,它在匆忙而混乱的世俗生命中[如这个器皿会描述的]就会变得越来越顺从、越来越灵活而且容易、容我们说。
戏剧性的服务[这个器皿这样称呼它]并不比存在的服务差。然而,存在的服务表述了生命之树[这个器皿会这样称呼]的一个不同层次;尽管在你们人类共识性实相中,由实质性存在所提供的工作几乎得不到认可或尊敬,这个层次其实更接近原型、因而其服务更强有力。在投生中你的灵魂光流很多时候完全参与服务、沉浸于服务的荣耀和责任,却发现自己周围的人根本无法理解你在心智中做的事,即使你向他们解释这种技巧、他们也不会认为它有价值。我们会建议,如果他们此刻没有和你同住在你的空间/时间里、最好不要理会他们的看法、因为这种特定服务有全然独特的荣耀和巨大的挑战。在整个无限造物中,没有人曾经发展过这种独特的实质、这种色彩或香气的独特汇集,甚至你自己的灵魂光流在别的投生中也没有过。存在具有一个富有质感的感性面向,这个器皿找不到合适的语言,也就是说,我们在这个器皿的心智中找不到语言、来表达存在的服务所具有的这种很个人性且极其私密的特性。寻求、找到并接受自我,然后去爱、交托自我,这是一种艰辛的修炼。
这个器皿体验过很多次她称为的圣餐,耶稣·基督实体描述自己成一个为众人擘开的身体,人们在圣餐中通过吸收它来纪念这个生命。耶稣实体还为众人献出了自己的血、为众人倾流,于是该存有得以承担基督的身份,用「在上如同在下」的方式、变成在全然的理想中推崇的榜样。每个自我中都有基督或基督意识,它就是自我的核心实质;这个基督性质的自我是纯洁的,未被那个穿着基督披肩、外衣或斗篷的能量或实体染色。每个进入投生的实体都是一个基督似的生命、但在投生中的存有之心里、这个基督生命可能处于发展的任何阶段。因此,寻求用存在的方式来服务,就是希望在人格外壳的层面上开放自我,带着所有的局限性、愿望以及需要,让自我越来越多地从自我表面——也就是那些你诚实感觉到、但几乎不带真理的事物——下沉到自我的内在层面;随着自我能够对自我变得诚实,能够凝视内心那些尤其是自我的阴影部分,内在层面会一次又一次不断开放、使得当你发现那些阴影时,能够欢迎并接受它们、爱它们,用它们来越来越深地进入无条件之爱,爱自我尚觉不完美的地方。在这个层次上爱自己有悖于文化和人类的本性,因为这种本性倾向于不大考虑自己的看法、而更注重外在的权威人士和其他貌似评判自己的法官。
自我工作的环境需要包含安全感。在自我层次上让自我对自我觉得安全是个挑战;直到觉醒出现之前、你都会面对这个挑战。觉醒那一刻,身为实体的你能够无疑地知晓你真的属于神性原则、知晓当你挖掘你人性中貌似的污垢和泥土时,你抛起的并非是你会看到的最好事物,而埋在下面的却值得挖掘;所以你可以想象自己正在挖掘埋藏的珍宝。不过一旦挖掘完成,自我终于对心智和感觉所能做的工作感到满意以后,如何实现自我真实本性那条短得多的路就会呈现出来、那就是进入开放的心、坐在造物者一直等在里面的至圣所,与造物者分享静默、分享存在:这个造物者就是你最深的部分,从来没有离开过你。
你在个性的外表与幻象中参与意识。当你从人格外壳怪僻的表面与意识联系上以后,你会变得越来越能够相信那条光之路,它引导你从崎岖不平、甚至饱受折磨的表面,通向深层自我那安静、清澈的可爱水域。不是说T实体没有能力或机会进行引人瞩目的服务,为地球上有需要的人提供教导或其他外在礼物,这个圈子中的每个实体都带着这方面的一些计划进入投生,希望跟可能会欣赏的人分享自己深深感受到的礼物。然而,只有当你花了足够的时间来净化能量、训练人格、爱上自己,最重要的是,开始意识到自我的本性、意识到当你处于万物一体的至圣时刻自我的感受以后,你才会得到那些戏剧性的礼物。对于怎样穿过生命的层次变得越来越熟悉,知晓也许在开始注视感知的各种深度之后的很多个月,对于如何判断自己在某个时刻的想法处于什么层次,还是会有些真正的问题。啊,心智有多少迂回曲折来让表面心智产生错觉啊!然而,总有一条来自你指导(灵)系统的信息流,它基本上以同步性和巧合来指出你的某些思路,它们隔离或者、姑且说、强调某些关键概念。一旦实体开始寻找这样的概念,它们就会越来越频繁地出现、直到他开始觉得宇宙确实永远都不会停止对自我说话为止。确实是如此。
请问你的下一个问题是什么,我的兄弟?
T:感谢你们,Q’uo。我想你们已回答我很多问题。我的下一个问题是:我怎样才能最好地支持爱/光研究中心这个社群的发展。你们可否对此评论?
我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。
当我们、姑且说、快速翻阅这个器皿心智的书页时,她的心智表面上写着,T实体在说话的时候、坐着的时候,都在进行服务。他在过去的几天中成了这个团队的一员。在他拜访的这几周里,能量交换发生在很多层面上:在物质界、眼神交会时发生的明显交换,有在超越自我的共同目标中分享的能量,更重要的是在远离表面能量的深处所交换的能量,这种交换来自T实体在自己的进程和学习中发展出坚实而强健的稳定性与奉献的区域。这种稳固与强健让他能够保持一种最合理而且、如这个器皿会说的、愉快的状态,无论是面对令人高兴、容易控制的难题,还是面对表面上的灾难或似乎变得太复杂而无法轻易解决的情况;这种享受处理大小事件[无论是肉体、情绪、心智或灵性的事件]过程的能力,从脉轮来看,是位于脉轮光混合体中的能量,这种能量在这个团体内不多。因此,当你们在团队圈子中交换能量的时候,能量的、姑且说、化学反应或染色效应具有一种特性、能够澄清并强化能量交换中的人之能量及稳定性。
与此同时,这个团队中某些很丰富的能量,T实体跟圈子中其他人相比也许有欠缺。通过接纳并感激那些用爱心给予的能量,跟大家交换灵感和一定的信息,T实体创造出了一种感激的感觉和在家的感觉,它们又反射进团体,从而增强了所有人的能量;以这种方式、T实体为团队提供了服务。叫作爱/光研究中心的实体用极其有利的方式,在这个新社团内开始发展团队能量,T实体正好适合这个正在成长的团队能量圈。
你跟社团中的人进行能量交换时,有些方式显然很有帮助。你总是有可能发展那些能量交换,创造更多的连接、通过合作为分享的能量创造更多的关注、这些分享的能量被这个团体提升、形成了一座光之穹顶。
我的兄弟,在这一点上我们可以进一步回答你吗?
T:是的,谢谢你们,Q’uo。关于我如何才能与这个团队合作来提升这座光之穹顶,你们可以多说一点吗?
我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。趁着你有着这个器皿称为的临在的奢侈,多多分享你的临在,分享你的存在、分享任务。当空间/时间连续体移动、T实体回到你们美丽星球上的另一面,与这个团队相隔半个地球时,相同的能量交换会在心中继续进行;因为一旦实体通过情绪体、心智体、肉体和灵体的连接形成亲密的关系——正如这个团队中每个人与T实体之间的关系——就有一种生死都无法打破的连接,彼此成为其他人存在网络的一部分。这个团队中的每个人其实在以前就一起工作过,因此有一种同志以及一起做战士的感觉,不是为了对抗任何事情,而是为光服务。
至于合作和共享的支持有什么特性,我们会建议让每一天和每个选择都绽放、发展,导向别的选择和决定,它们反过来发展出那种共享的能量。始终记住,有一个普遍性的、深思熟虑的计划,不是为了某个具体的事业,而是为了一个普遍共享的使命:用存在和其他更加外部的服务,以及一个人能够日复一日收到的、最高与最佳的指导似乎在标明的服务、来照亮这颗星球。
所以我们不能提供具体的答案,而宁愿建议你在自我内在寻找办法,来促进或深化这个团体已经开始进行的合作性计划,不拘时候自由地分享你的印象,根据你得到指导的感觉——比如什么跟你产生了共鸣,什么是值得提出来的好事,或值得分享的好直觉——来提供建议。
我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?
T:感谢你们,Q’uo。你们能为我建议怎么改善我目前的盖娅(Gaia)冥想形式吗?
我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们发现这个问题与你的进程过于接近,我们无法在此刻对它进行评论。我们只能说,在这个组织的网站上、以及其他网站上有一些资料,它们涉及为全球性和平以及地球复原做观想的呼吁;你可以寻找这些资料,但不仅按那些建议去做,还要遵从自我内在火焰引发的火花。因此我们的建议首先是:找到内在的火焰、精炼渴望的关注;当关注集中于一点以后,认真考虑来自他人的某些建议、找到导向其他线索的线索,直到你找到这样一种感觉:对,我觉得它很丰富,这就是我跟地球建立关系,热爱盖娅跟体现第四密度特征的复原、和平、安全的能量紧密连接的方法。
我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?
T:谢谢你们,Q’uo。我被告知、我在远古时代曾经教过与黑曜石连结的灵性神学,你们能够对此提供任何信息吗?
我们是Q’uo,我们发现,在你的进程上进行工作的确会越过边界、对你的自由意志造成侵犯。然而我们会确认,这是个不仅对想法、而且对感觉而言都值得探索的有趣途径。
我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?
T:你们能够帮助我理解在哪些领域、我尚未原谅自己,以及我如何才能最佳地取得这种原谅和接纳吗?
我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们以自己的微笑使这个器皿微笑,因为这真的是个最中心的询问、直接切入进程的核心,因为原谅自己就是原谅世界。为世界和平工作、就是在内心寻找自我得到宽恕的那个和平住所。
在行星地球上投生的实体,倾向于为自己建造一种防御性的外壳,以保护自己、抵挡明枪暗箭:来自蛮横的父母、老师、其他批评者。批评开始得很早、并且会持续很久,所以自我会在防御性盔甲后面变得越来越严阵以待。这种盔甲是用恐惧的铆钉连接起来的:害怕自己不够好,害怕自己永远都不够好;但是,为什么要足够好呢?这个问题很少有人问,因为它没有答案。既然单凭进入人类投生这一点、每个人就不完美、你怎么可能足够好呢?人类动物可以说是被设计为不完美的。并没有计划说:人们学习爱要达到完美无缺的程度;对那些欣赏并热爱每一个此刻在行星地球上投生的灵魂光流的实体来说,这并不是计划中的,不是它们期待的事情。你极大地……
(磁带第一面结束)
(Carla传讯)
所以原谅自我这项考验,不是因为你仍有需要原谅的地方;既然有尚未发现的、就有尚未宽恕的。无论身为实体的你被恐惧和这个器皿所谓的旧磁带的效用——磁带一旦在脑子里启动,就必须播放你儿时权威那些过时的无情声音,它们在某种程度上已经变成了自我的内在声音——触发多少次,还是会有尚未发现的东西,它们会在一个晴朗的日子跳出来进入阳光,用你深度的不完美让你感到震惊,而你再次得到是去评判自我还是原谅自我的选择。
我们不会阻止你用检查或监督的机能,对自我进行批评说:「我真希望自己没做过这件事」,或者「我要是做了这件事就好了,但我没有做」。这种批评完全可以接受而且有好处;看到这些错误很有用,因为它帮助你这个实体表现得更好。不过在原谅自我的过程中要努力进入行为层面之下,让你能够把自己好的方面和自我感觉上的不完美连接起来,看到你不可能只有其中的一面而没有另一面,不能只有优点而没有它们的阴影;看到每个优点、自我觉得是优点的东西、如果倒过来放在一个让它往后转或横过来的情境中,会产生出它的阴影面,令人惊骇地不完美。
我们不可能建议你需要在哪些具体方面做原谅自我的工作;我们宁愿建议,每当你发现自己在评判自我,就在这个感知出现后尽快花时间回顾当时的情况,回顾正在发生的演化过程之综合体,看到在不完美和有平衡作用的优点、你可以把它们看成不完美的反面、两者之下那份存在和实质的圣餐。每个感觉到的优点在自我内在达到平衡后,都会揭示出自己的阴影,反之亦然。
我们在这里的确有意让你感到必要的困惑。我们可以举一个不耐心的简单例子。它是从哪儿来的呢?很值得查看这种感觉上的不完美。让实体不耐心的好处,难道不是充分的责任感,受过良好训练的做计划、安排日程、排定优先顺序的判断能力、以及很多别的极有效而充满个性的面向吗?原谅自我不是这里找一缕、那里找一缕,在第三个地方又找一缕似乎还没得到原谅的自我,然后把它们拔掉;不完美和它所平衡的完美是个统一的整体,原谅自我就是希望向这个统一整体敞开自我、欣然接受这种感知时刻,看到你不是一个「好」生命,正努力毁灭「好」生命覆盖下的「坏」生命。更准确地说,你是在努力成为一个完整的、圆形的健强自我,这个自我知道自己的阴影面和优点,也知道两者都不是自我真实的故事,只是正在发生的过程;这个过程允许自我越来越深地进入自我,进入通向自我中心的内在之路,它在你前进时为你照亮,直到在自我的最中央、在自我的心里、在自我内在造物者的至圣所中,你看到那绝色的白光瀑流、消融一切挂虑、允许你在崇敬与信心中歇息。
我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?
T:感谢你们,Q’uo。你们能够对我计划去完成的两个内观避静给我任何建议吗?
我们与这个器皿在一起。我们是Q’uo,觉察理解了你的询问。我们愿提供三个建议。首先、我们会建议注意睡觉的细节,在你认为合适的时候给身体全面休息的机会,让你能够承受高强度领悟的催化剂。
第二、我们会建议在穿着问题上注意穿舒适的衣服,使衣服对皮肤的摩擦以及其他干扰保持在最低限度,从而为自我工作所需要的纯粹聚焦移除绊脚石。
第三、我们会建议,用各种方式调试身体和支持身体的物件来找到舒适的坐法,尽可能地改善坐姿,因为内观冥想或任何长时间静坐冥想的修炼、其难题在于需要在很短的时间内坚决推翻内在身体旧的运动习惯。
如果你注意这三个小细节,你就为你的冥想过程搭好了舞台。我们显然不能向你建议那些属于你此刻学习/教导进程的灵性工具或资源。我们只是请你对自己的分辨力抱有信心,相信你能够在那些你不需要听的杂乱细节中听到你需要的,始终相信自我觉得公正的感觉。我们祝你在这种高强度工作中快乐,我的兄弟。
请问在这点上、我们要进一步讲说吗?
T:谢谢你们,Q’uo。如果这个器皿能量还够的话,对于地球在澳洲、布里斯班附近的脉轮,以及我如何用它们来增强我的修炼、你们能给我点信息吗?
我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们发现对你这个特殊实体来说,你最好的入口是那些靠近水的地方,如果可能的话、靠近(一些)水晶的地方。含有水晶的山洞以及岩洞尤其好;同时有中空和水两者的任何地方、都会为你创造入口。关于你的地理位置和你自己对水的敏感系统,我们觉得这些地方可能是你最好的机会。
现在这个器皿还有能量回答最后一个询问,请你现在提出。
T:你们提到了水晶。有没有什么特定类型的水晶、如果放在附近会对我有益处,比如我在家里修炼的时候?
我们觉察了你的询问,我的兄弟。我们会说,水本身就是水晶、你对它特别敏感;其他的晶体可能不时地有用。我们会建议你自己进行测试、使用重锤或者通过观察、熟悉某些晶体、来选择你觉得在某些时候最适合你的石头。我们发现你的能量环境[你能量体的环境]之中有一种非常稳定的周期性能量运转,它不断盘旋、不断改变,你的能量体远远不是固定的、或是不变的存在,你这个实体一直在运动,因此,结晶成固体的石头不如被充能的水有力量。
我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?
T:好的、只要这个器皿还有足够的能量。我对自己与水的连接有感觉,我想你们确实真正回答了我的问题。我过去有很多与水有关的巧合。它们是不是我与水之间连接的标志?
我们是Q’uo,我们可以肯定这点,我的兄弟。
请让我们说,能和你以及这个圈中的每一个人谈话,令我们感到非常快乐和荣幸!我们衷心感谢你们拿出时间、能量、关注来跟灵性在一起,跟指导(灵)以及那些你们所知晓的爱与智慧的力量在一起。我们确实是贫乏的传讯者,但我们怀着可以有所帮助的希望、献出自己,我们感谢你们,为这惊人的……我们在这个器皿的心智中找不到合适的词,但是和你们在一起是我们由衷珍爱的宝藏,我们感谢你们。一如既往,我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们每一位。每当你们进入心的至圣所里的静默,我们就会应请求跟你们在一起。
我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们是Q’uo。Adonai vasu borragus。
Translated by T.S.
(V) 2018 Reviewed by Sunny & cT.
翻译出处:https://soultw.com/TLOO/2003_0917b.htm
英文出处:http://llresearch.org/transcripts/issues/2003/2003_0917.aspx