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周日冥想
1997年5月25日
团体问题：没有团体问题。今天吃百乐餐*。
（*编注：意指不预设主题，让传讯来源自由发挥。）
（Carla传讯）
我们是你们认识的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中致意。我们十分高兴在今天被你们的寻求圈呼唤，我们享受了你们的对话。看到你们已经牺牲许多才处于这个寻求圈，看到你们以或大或小的方式行动，与每日的催化剂打交道，在过程尝试去服务彼此，这在我们看来真是美丽；而那些催化剂就是你们寻求体验的磨坊的谷物了。
对于「我们该先谈什么？」，我们有一种几乎眩晕的感觉，因为你们的话题范围很广，而且此时在你们脑海中的那些事情的各个部分之间有可能存在各种关系。不过也许最好返回在头脑、在心中的位置，回到你的公民身份真正存在的永恒大厅，再次敲响联合和爱的欢乐钟声，因为在所有捉弄、愉悦、挫败心智的幻象底下，所有的幻象——没有例外——都在蒙蔽(人)，而在所有的幻象和幻想(chimera)之外，存有太一，那思维是创造性和炽热意义上的爱。不是伴侣、或朋友、或家人的爱，不是爱慕，或博爱(agape)，或者在你们的言语中存在无数词语中的任一个，而是一种超越任何字汇的爱，一种具有创造与毁灭力量的爱。你就是由这种素材所组成的，仅仅是这种素材，没有任何其他的素材。就是将这种爱的想法与光的结合已经建造了整个宇宙。已经缔造了所有相互贯穿的幻象，遍及整个无限造物的内在层面和外在层面。你们每个人都是由那种爱所缔造的。
如果可以说爱有身体，那么该身体就是一片没有重量、没有外形的火花，但以完美、无扭曲、无稀释的状态，最为具体地位于每个人的心里。爱创造了一片完美的爱之火花，遣送它去收集经验、成熟，最后结出沉甸甸的果实：学会爱人与被爱。缔造了你们、等待你们回归的爱，多么爱你们每个人啊！不过与此同时，你们早已在家，因为(妳的)内在有那片完美爱之火花，因为在每个人的内在都有一个神秘的至圣所，有那个灵魂的圣坛，在其中一个人可以放下悔过的蜡烛，让那一天的努力，那一天的空无，以及在你们的幻象中存在着的混淆海洋里的所有忧虑都随着烛火慢慢熄灭。
那个圣坛是可以被遗忘。那个圣坛可以被关闭，变得布满灰尘。太一在那里等待着，祂的爱超越所有传讲。这个器皿会称这种意识为耶稣。然而，耶稣实体会乐意我们把这种能量称为完美的爱。但这种完美的爱对于你是独特的，它只等着你，不等别人。耐心地、安静地等着。这种能量，这种爱的菁华，等着你将手放在门上，转动门把，走过去，从看见日光的外部之心走入门里，进入只有你能去的内在地方。在这圣中之圣所，除了你、造物主、以共享的爱本身的振动之外，什么都没有。
无论有什么麻烦，无论在心智、情感、身体或灵性上有啥疾病，这种爱都想要分享，想要拥抱，这种爱除了与你共处至圣所之外，不渴望任何其他事情。那儿没有评判。那儿没有要去通过的考试。只有绝对的爱。
当你的自我中心安住于那个圣坛之内，那片混淆的海洋继续围绕着你，你游泳，做很多事，去很多地方，看到很多的人，而只要有那种对完美爱的察觉，你就不会在海中溺水了。而且在人际关系似乎既无助于学习、又无助平安时，你不会变得心灰意冷。我们知道，就一个实体在此生中学习的意义而言，把所有时间都花费在那个秘密的至圣所之中，并不是令人满意的，我们并非建议生命样式要被改变以便于全时间注视和享受住在里面的灵性。我们察觉到你们没有人希望去进入投生，接着居住在那个投生的影子中。相反地，每个人都有一种迫切又深刻的感觉或目标感。你们每个人都想望去实现那份真实的天职[那是内在已经为自己准备好的]。我们感觉这是一种真实可信的感知或感觉，有一个本质上是灵性目标的感觉。
当灵魂醒觉于它的灵性身份，伴随着知道自己是谁的喜悦，就会感到有工作要做，而且对每个实体来说，这项工作已经准备好了，因为每个寻求者都有天赋和才能，都有用武之地。我们鼓励每个人都带着那些才能流动，支持自己使用那些已带入此生的礼物(天赋)，那些礼物是每个人精心挑选，用于外部服务，用于每个人可能选择提供的行动和成就。
无论如何，远远比这些外在的事工或服务方式更重要的是：如每个人都觉察的，每个人真正的核心服务是做自己，成为那个最真实、最深刻的自我。说来简单，做到却是难的，要真正成为一个人的自我。因为一个人如何才能与自我连接在一起？难道不是更经常地通过从别人那里得到的回声，于是每个人能最准确地看见自我？一个人如何才能存在，并知道那是最好的存在？你们民族文化的价值观使得思考如何存在变得非常奇怪，因为你们民族重视成果。吉姆实体说：「我喜欢把事情做完」。(在座)所有人都能完全认同这种心情。
你处在一个充满东西的幻象之中，你想要看见事情被完成。你想要看见你已经到过的地方，不过就存在而言，你无法看见你在哪里，或者你已经到达的地方，或者你将要前往的地方，因为存在的价值在于其非受迫的自发性。
那么，对寻求者来说，逐步形成的挑战是学会如何从自我身上拿走无关的物质，扩大灵性的自由运动，那是(灵性)无思的振动，因为有一种原生的振动，是每个实体的签名。我们认识这个圈子里的每个人灵不是凭名字，而是凭借每颗心所唱的音乐，即每个人、每片火花所具有的基调与和声之复合体；而每片火花都是独特地可爱没有重复。没有无聊的可能性，聆听并加入到每个人以及在关系中的两人歌曲，然后在团体中的每个人一起创造那首团体之歌。
超越幻象，超越无关的材料，在每个人的内在都存有那必须唱出的音乐，(你)将要唱出它确实在唱的歌。B实体说:「允许」这个字汇对他很有帮助，我们再次提供这个字汇，因为每个人早已在唱着一首完美的歌，但这是自我的一个安静和隐藏的部分，它必须被允许有位置、空间以及对静默的关注。正是出于这个原因，我们经常提醒每个人每天有规律的静默时期的益处。当然，正如我们通过这个器皿的耳朵听到的，在她的猫咪的鼾声和(外面)乌鸦的叫声之间，内在的静默可能不是实际的静默。然而，问题的关键在于，无论如何都要尝试将心智从不断工作、搅动出如此多的考虑的齿轮中脱离出来。
甚至停止自我的喋喋不休也不重要。重要的是，要努力忽略它，与无限太一共处至圣所，去倾听，单纯地倾听内在的沉默，然后听到门打开了，同时立即感受到那等候的临在之至福。
我们已经来到一个位置，我们感觉到在此让问题被提出，这会是有帮助的。在此刻，我们会把这个通讯转移给Jim实体，同时感谢这个器皿，接着在爱与光中离开它。我们是Q’uo群体。
（Jim传讯）
我是Q’uo，通过这个器皿再次于爱与光中向各位致意。在此刻我们很荣幸提供自己来尝试去谈论在场者的脑海中仍存在的任何进一步询问。在此刻有另一个询问吗？
B：你们能更多地解释一下，什么是真正的疗愈？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。确实，疗愈的区域涵盖了整个人生，因为对于任何扭曲的疗愈就是平衡那种扭曲的过程，使得各种体验的微粒变成整体，将被撕裂的东西聚合起来，而造成伤害的东西被发现是该经验的一部分，它教导了实体本身已计画的课程，无论是在此生之前或在此生的一部分(所计画的)。
对于任何体验的领悟，对于(外部)刺激的感知，都是寻求者与环境、更大的自我互动的手段。因此，当一个人以这样和那样的方式感知时，他就为准备好自我去体验，因为一个实体的感知、领会、体验，即是他用来看(事物)的镜头所带来的反射。通过以这种或那种方式的偏见，该实体实际上抛开了一部分平衡的自我，使其旋转或拉动该实体进入某种接受模式。
有这个说法：「先入之见」，这在这里是适用的。当一个实体设想一个东西是什么，对于该实体它就会成为那样，因此该实体允许发生一种舞蹈的方式，体验它以前所设想的事物。该实体专注于它所感知到的东西，并在其体验中与它一起移动，直到该实体和体验和谐地调合在一起，你会称之为疗愈。
很多时候，实体和体验之间的舞蹈——或更准确地说，实体和催化剂之间的舞蹈——就是通常所说的疾病或不和谐的经验，因为该实体的某些部分被甩出其正常的平衡，并被不平衡所强迫，得去关注它现在参与的舞蹈。当这种感知和舞蹈在心理和情感上完成时，就会重新建立该寻求者的平衡、和谐。当感知被扭曲到一定程度时——或者我们应该说是被忽视到一定程度时，心智就可能给身体催化剂，这样或那样的身体疾病就随之而来，以进一步保证引起寻求者的注意力。这种不舒适使得寻求者的注意力集中在没有被良好使用的催化剂上。随着催化剂被使用和舞蹈的完成，也就实现了疗愈[以你们的称呼]。
那么，治疗就是平衡各种扭曲，使得(该实体)感知的东西更接近爱、悲悯、理解、宽容等等，而非在没有看见爱时，所产生的扭曲式感知。
我的兄弟，有进一步的询问吗？
B：我假定，平衡的实现跟自己有关，也跟他人有关，对吗？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。这是极为明显真实的，因为所有的平衡必须从自我开始，其他自我只是为了自我的那个需要平衡的一部分扮演一个角色。
有进一步的询问吗，我的兄弟？
B：作为医者的实体，在治疗过程中究竟做了什么？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。一个担任医者的实体为寻求疗愈的实体提供机会去打开它的红色与紫罗兰色光芒之中心，这些中心在该实体的肉身中保持当前的觉知水平，于是一直占据着那个位置的东西在这个时刻就可以被释放，如果这对于那个要被疗愈的实体是合适的，接下来这个实体在那时将会释放老旧的存在方式，并且接受一种新的存在方式或态度，那么这就是疗愈的过程了。
有进一步的询问吗，我的兄弟。
B：在更深的层面上，疗愈单纯地是对该实体的完美之领悟？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。确实如此，因为每个实体都是太一造物者的一部分，都是完整与完美的，都有自由意志去选择其寻求的道途。
这种体验的第三密度部分，确实，在较小的程度上，在更高密度也是如此，都是一个过程：一个实体忘记了它的[部分]完美性，忘记它与所有造物的合一，忘记了这些存在的基石，于是它可以向造物主提供经验，致使祂能认识自己。当造物主的每个部分都知道自己是造物主，完整和完美的，就无法获得这样的经验。因此，一个实体为了服务造物主的渴望而航行进入这[造物]世界，埋首进入遗忘的过程，这可以说是一种伟大的服务和牺牲。
我的兄弟，有另一个询问吗？
B：当你们回答这些问题时，我感到在较低能量中心有一种紧缩。这点会以任何方式影响该通讯吗?
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。这种冲击是强化寻求(过程)，因此有助于在这个寻求圈中每个人的整体经验。(至于你)描述的在这些能量中心中的这个行动和发生方式及其原因，我们必须把它留给你自己去分辨。
有另一个询问吗，我的兄弟？
B：没了。非常感谢你们。
在此刻有另一个询问吗？
Carla：对于人们的情感痛苦，最好的思考方式是什么？我体内有些触发点，非常痛苦，但通过按压它来释放，感觉很好。人们是否有这样的触发点来释放情绪上的痛苦？要如何处理它？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的姐妹。触发情绪反应的这些痛点是那些在肉体上和形而上方面可以被看作肉体和形而上载具的一部分打结的地方，所以当人们能够找到这样一个点，可以把注意力集中在解开或释放疼痛(点)上。
在这体验中蕴含着一整个发现的领域，因为每个实体都在生命样式中编织了一些这样的点，然后可能导向对该实体的特性越来越多的理解，最终导致完全体验到太一无限造物者的存在，沿着这条道途上有很多个步骤。
我的姐妹，有进一步的询问吗？
Carla：你们有任何建议：像我这样的听众如何能支持这个过程？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的姐妹。带着悲悯的耳朵倾听，同时在不带评判的情况下接纳已听到的事物，就是在这样一种实体们的关系中一个人可以采取的最具滋养性的态度了。
该谜题的答案，痛苦的解开是一个过程，在最终意义上只能由一个实体为自己完成。其他实体，好比你自己，可以提供倾听的耳朵、悲悯的心，偶尔也可以提供洞见或智慧，以导引实体的直觉去辨别，使其运动和移动可以有益地发生，容我们说。寻求者本身必须让听众参与，必须让自我参与，必须在这个解开的过程中不懈地寻找线索。正是这种解开被捆绑的东西接着融合在一起的经验，提供了一种手段，使该实体最终找到内在的造物主，而祂将因为该寻求者的经验而更充分地认识自己。
我的姐妹，有进一步的询问吗？
Carla：再一个问题就好。你们已经谈到解开(的过程)，但你们没有谈到将那个结剪开，就像一个母亲经常会对一个孩子无法解开的打结头发做的事情一样。你就是不能剪开它，对吧？
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的姐妹，我们全心全意地赞成，因为这个结的每个部分都是自我和太一造物者的一部分。如果试图动手术(切除)，另一个结将会长出来。
我的姐妹，有进一步的询问吗?
Carla：没了。谢谢你们。
我是Q’uo，我们再次感谢你，我的姐妹。
（录音带结束。）
Translated by T.S.
(V) 2022 Reviewed by Sunny & cT.
with thanks to 骑在银龙的背上