2006/02/07 星象学初探

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特别冥想2006年2月7日

来自E的问题:(Jim朗读问题)埃德加·凯西(Edgar Cayce)曾说,大多数的现代星象学家使用了错误的黄道十二宫(zodiac),他们应该使用一个基于「波斯历法」的十二宫。如Cyril Fagan 和Donald Bradley所揭示的一样,恒星黄道(sidereal zodiac)是归因于恒星的岁差,而对恒星黄道的使用导致了要在天宫图中将行星顺时针旋转24度、或者在把它跟回归线黄道(tropical zodiac)进行比较时,一个宫要向后退十分之八。例如,我的太阳宫在回归线黄道中是双鱼座,而在一个基于恒星黄道的天宫图中却退后进入宝瓶座。我相信我的太阳星座是宝瓶座。在一个本命星盘的星象和十二宫中,我同样相信使用Fagan/Bradley的恒星黄道来确定同样包括了我们的太阳和月亮的「星体」布局要比使用回归线黄道更加准确。你们能够确认这一点吗?

(Carla传讯)

我们是你们知晓的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中致意,在祂的服务中,我们今天造访你们。非常感谢你们在此刻邀请我们加入你们的寻求圈。感谢这礼物,即你们的呼唤和你们的振动之美。在此刻响应你们的问题则是一种大快乐。

我们请求在场的每一位以及每一位可能阅读这些言语的人,请你们极大地珍视并尊重你们自己的分辨力。小心谨慎地分辨那些似乎跟你们共鸣的观点、和那些跟你们没有共鸣的观点。仅仅选取那些跟你们有共鸣的观点来工作。那么,我们就更能够放松并提供我们的观点,而不用担心我们可能会侵犯你们的自由意志。我们感谢你们在这方面的考虑。

关于名为E的实体询问的、涉及到使用恒星式占星学对比回归线占星学的问题,我们无法确定对选择某一种解读会比另一种更好,关于我们无法确认这个偏好的方面,我们会做出一些评论。

既然我们觉得该理解仅仅是一个对真理的粗略估计、而非精确的真理,因此我们谦卑地给出它们,我们的理解是:在研究组成一个人内在地形的地理影响时,使用恒星式和回归线星象图都是适当的。

这一个密度有两个面向。一个面向是相对固定的;一个面向是相对不固定的。研读星象学的阳性面是关于回归线星象图。它代表由于你出生进入第三密度存在的时机而固定到地球上的事物。

有另一个对星象学的使用产生影响的面向,就是该密度的阴性面向了。在这种星象学的焦点中,它的信息是非常地有帮助的,但它跟回归线星象图有区别,它包含更多未固化的、或灵魂驱动的人格面向,如果你愿意这么说。

因此,如果一个实体正在积极地研究自己的灵魂面向,在描述他自己所处的内在工作环境方面,他将相当有可能发现使用恒星式占星学要比使用回归线星象图更有帮助。

凝视着恒星式与回归线星象图之间的不同将为一个实体带来一个有趣的视野:关于自己的特性的各种各样的面向。恒星面向更多地描绘了该实体的灵魂面向,而另一方面,回归线星象图更多地描绘了一个人格或其实用的投生面向。

注视着这两种星象图之间的不同,这为该学生自己的人格带来一个尘世自我的观念:那个进入此生的自我,和那个将在此生结束后保留下来的自我,以及这两者的动态。

没有一个面向比另一个面向更高。我们想望清楚指出那点。这两个面向,可以说是,人格的十字形本质的垂直面向和水平面向。垂直的面向向下扎根于大地并在此生中持有特定的人格面向,人格之浮动或水平的面向,它永远不会完全因为投生而被固定下来,但是,它作为灵魂在此刻带入此生之中的更深入方面、在能量体之内休息。

在我们继续之前,我们可否用任何更完整的方式回答这个询问吗,我的弟兄?我们是Q’uo。

E:不用了,Q’uo,学到那方面的信息真是太妙了,我现在还在反复咀嚼它。

Jim:(朗读来自E的问题)第二个问题是:「我相信在我们的本命(natal)星盘的各个星宫中的行星代表了我们内在的或隐藏的灵魂模式之能量。你们可否确认这一点?我也相信在一个恒星式星盘的星宫中的本命行星可以比作在卷四中由Ra辨识的赋能者。我相信在我们的本命恒星星盘中、那些带有小小的闭合球体的行星面向代表了我们在此生中要去学习的课程,接着我相信我们的本命行星的经过会识别出功能性能量、Ra把它称为我们的经验的催化剂、和我们选择的形意者。你们可否确认我在星象学的这些关系之中的信念?请提供任何你们觉得可能有帮助的评论。」

(Carla传讯)

我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的弟兄。我们发现我们无法确认你如此仔细地提出的对应性。我们发现它们是引发争论又有趣的。在这些假设之中有着肥沃的主题材料可供大量的思考,我们鼓励你在你的观察和尝试发现对应性的过程中前进。

无论如何,我们愿建议,尝试把星象学的信息和原型的功能或面向结合在一起,如果所做出的尝试是在一对一的基础上提出对应关系,这样的尝试是注定要失败的。

这原因是:每个实体都是无限造物者的一个独特表达。一个实体对一个原型建立的每个关系都经常是无意识地做出的,而几乎总是不会有任何致力于一个原型的坚定意图。一个实体进入的情境充满了可能性,当一个实体响应那些可能性,通过这样一个实体选择去使用的、无论什么途径,它是沿着一条线路移动,该线路认同那感觉或情绪、并允许那种感觉或情绪被爱与光的信息所充满,那进入原型的入口就成了一个物自体(thing in itself),或者、如这个器皿所称呼的物自身(ding an sich)。[1]

([1]原注:ding an sich—德文词组,意思是「物自身」。Carla在大学中研究过的德国哲学家,好比康德,使用过这个短语。参看哲学辞典,www.philosophypages.com)

它并不依赖于一个人格或实体的情况,相反地,它依赖于一个瞬间的选择和态度。对于一个尽可能经常进入原型工作的实体,仔细地观察这些想法和伴随而来的情绪和感觉,这对于该实体是很好的。

当思想包含了热情、意愿、情绪或感觉的时候,我们对于这种能量的运送是含糊的、因为思想的颜色是一个非常复杂的主题,那么,它就成为一个候选者、帮助一个正在寻求更深地知晓自己的人灵去这么做。没有这种色彩、感觉或情绪的运送过程,思想会在一个智力的层次上保持有兴趣和有价值,但是它不会被固定到一个载体上,那个载体将帮助整个寻求中的人灵更深入地进入它特有的、对自己的体验。

结果是,虽然在这个问题和E实体对它的寻求之内、有着很多兴味和潜能,我们会建议他最初建议的对应性是过分简单的。

在这方面,我们也会建议,如果叫作E的实体拓展这个类别的信息,即他进入的这种对应性的列表中,他可能在一些不同的表达路线上找到感兴趣的事物。我们会建议这个实体进一步检查一条路线:身体的器官和各个行星体之间表面上不相关的对应性。

在这个对应性的列表中完全可能有很多的细节是复合的,叫作E的实体将会遇到一个微妙又有趣的模式,相比于这个实体已经发现的对应性,它会为这个实体创造一组更加令人满意的整体对应性。

在我们继续前进之前,在这个话题上有任何进一步的询问吗,我的弟兄?我们是Q’uo。

E:不了,我看见适合我的工作已经在我眼前。感谢你们的建议,比较身体的各个器官和行星。我将会追寻那条路线。

Jim:(朗读来自E的问题)第三个问题是:我相信月亮在一个恒星本命星图中的北节点和南节点分别认同了表达佛法(dharma)和业力(karma)的能量,它是可以在我们的生活中被体验到并可能被平衡的能量。你们可否确定这一点?请提供你们觉得可能有帮助的、任何其他的评论。

(Carla传讯)

我们是Q’uo,我的弟兄,再次地觉察了你的询问,同时,无法确定你最初的猜想。再次地,在凝视并感知你可能会发现的对应性类别的时候,我们会建议你保持很有耐心。

在这个询问中、你所在的那条道路,容我们说,是令人鼓舞的,相比你在前一个询问中进行的工作,我们相信你和这个对应性一起工作将更快地找到奖赏。然而,由于涉及灵魂的复杂性,关于你所称呼的佛法和业力,不可能将恒星的面向确定为进入有用的信息或资源的唯一面向。

我们会进一步建议,一旦你已经发现并确定什么是你确定的观点,释放这样的信息和猜测、以免变成完全照字面的方式,这是有帮助的。在所有的时候、记得星象学部分是科学、部分是艺术,这是有益的。当一个人确定宇宙的中心就是自我之际,它部分是检验那些数学关系、以及基于那些关系而建造的结构。

在我们向前进之前,请问名为E的实体在这个问题上是否有任何后续询问。

E:没有了,Q’uo,现在没有。

Jim:(朗读来自E的问题)第四个问题是:我正在准备一场演讲,星象学中的原型,我相信它可以和使用塔罗牌的大阿卡那(arcana)牌进行原型的研究相比较,如在《一的法则》卷四中被概述的一样。我如何才能增强我的演讲、使它触及听众、让他们对使用星象学的原型来学习灵性成长和演化的技巧感兴趣呢?

(Carla传讯)

我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的弟兄。在特定的意义上,我们间接地回答你的问题,也就是说,我们不想望和你讨论任何你的概念。然而,你询问如何改善你的演讲,我们发现你正处在一个有利位置以提高你的演讲功效,因为在你看事物的方式和你创造可视化辅助(工具)的能力上,你是非常可视化的,如同你告诉这个器皿的情况。

我们会建议在这种类型的一场演讲中,你的最大的挑战是让来自许多不同的地方的实体在他们自己的知识和理解的范围内、熟悉在讨论中被使用的基本的标志和图像,不仅仅是关于原型的讨论,关于星象学的星宫的讨论也是一样。

接下来,制作出清晰的、可辨别的并且多少有些简化的图形,并重复地使用它们,这样在你的演讲进行大概一半之前,在该讨论[那是你正在推动的]中的参与者们就已经认识你的图形了。接下来,每一次、它们再被看到的时候,该重复都会帮助你安置你正在提供的信息(给参与者)。

我们发现实体们同样会被(明确)目标所协助,或这个器皿会称为你必须提供的复印文稿。因此,如果你给出内容概要说明书,它同样会增强实体们跟上你的演讲的能力。那么,该说明书的第一页,就会是你在演讲中使用的简单或简化的图像。在每个图像的后面是关于该图像的信息页面,当一个实体复习信息以便于尝试安置它的时候,他就能够在稍后的时间阅读这些页面。

在我们要求更多的问题之前,对于这个问题有后续询问吗?我们是Q’uo。

E: 没有了,谢谢你们,Q’uo,那是很好的建议。

Jim:(朗读来自E的问题)问题五是:我相信在各个行星的能量和我们的脉轮之间有对应性。例如,土星的能量对应第一脉轮;火星、第二脉轮;太阳、第三脉轮;金星、第四脉轮;水星、第五脉轮;月亮、第六脉轮;木星、第七脉轮。你们可否确认这一点?请提供你们觉得有帮助的任何评论。

(Carla传讯)

我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的弟兄。再一次,我们无法确认这些对应性。作为替代选项,我们会建议根据检验每一个脉轮,意思是识别出那个脉轮可用的八度音程能量;这可能对你有帮助。也就是说,例如在红色脉轮中,有红色光芒和它自己的关系。在红色光芒中、有为橙色光芒铺垫的部分。在红色光芒中、有它和黄色、绿色、蓝色光芒以及靛蓝色光芒的关系。

对于每一个脉轮:第一到第六,都有一种完整的八度音程对应性,这种对应性可以用来考虑在任何一个脉轮中更加微妙的工作面向。那些脉轮中、任何一个被提到的脉轮— 也就是前六个脉轮,不包括第七脉轮— 都可能会被过度激活或阻塞。那种阻塞可能是简单的、或是复杂的。它可能涉及一个脉轮,或者它可能跟两个或三个脉轮有连结。

对于大多数简单的工作而言,思考一个脉轮和它基本的属性或它所关联的材料就足够了。对于更加微妙的工作,当初始的阻塞和诸如之类的事物已经被检查了,而那个实体在尝试去查看自我并帮助自我进化的过程中,因为某些感觉、分析和推理的组合仍旧感到有更多的检查会是有帮助的,那么,去做更多微妙的工作并看看这些更加微妙的关系中的一些感觉起来是什么样的,这很可能是有帮助的。

偶尔,有一种情况,两个脉轮同时陷入一个很难被看见的动力关系中,如果你愿意花时间,也许是在每一天的尽头,和自我坐下来并移动穿过当天的想法和感觉,这是非常有帮助的。当你能够识别出、你希望去研究的一种特定感觉,问问自己、它是否提醒你多于一个的活动中心(脉轮)。

也许它是在一个生存问题和道德问题之间的一个关系,它会要么进入自我和其他自我之间的个人动态关系,要么进入和一个家庭成员的人际关系上的法律或家庭的动态关系之中。这是一个简单的例子。

一个实体能够陷入到两个脉轮、甚至三个脉轮之间的动力学的方式几乎是无限的,没有两个实体能够以相同的方式进行工作,不仅仅因为每个实体都是不一样的,也因为撞击每一个实体的体验都是独特的。

我的弟兄,我们给你的最后评论是:不要因为我们对于你关于对应性的问题的一些负面响应而灰心。你正处在一条良好的研究轨道上头,就形而上的努力意义而言,对于星象学和摆脱了推理的束缚、对于原型的研究,进入对于两者的动力关系的一种理解,这是一条更好的轨道,如我们说过的一样,它一半位于这个主题的科学之中,一半位于艺术之中。

当你考虑神话及其众多的故事,当你考虑几乎所有的表现性艺术、音乐、文学的讲故事的特性时,你可以很容易看到、这些故事和它们的影响在成为寓言或包含明显的道德课程的方面是相当丰富的。你可能发现这样的考虑是有趣又有帮助的。

我的弟兄,在我们回答更多的问题之前,我们可否用任何进一步的方式来回答这个询问?我们是Q’uo。

E:不了,谢谢你们。

(Carla传讯)

我们是Q’uo。既然是那样,我的弟兄,在我们离开这个器皿之前,有没有一个询问是你此刻想要问的?

E:是的,Q’uo,最后一个问题。相信太阳、月亮、行星的能量或振动的确会影响一个地球上的存有,在这方面、我是否正确?你们能不能评论那弥漫于大气的能量?

(Carla传讯)

我们是Q’uo,很高兴来评论这个问题,我的兄弟。众行星的能量是非常强有力的,因它们绘制了特定的地貌,这些地貌就如同一个人的内在地形的一张街道图或道路图。在一个实体出生的时刻、以及在出生前影响他的作用力会创造一个实体可以从这里移动到那里的道路的结构,这种作用力同时有着固定的影响力和非固定的影响力,而非固定的能量肯定是在出生前就有影响。

现在,如果这个器皿希望从路易维耳市前往芝加哥,她会查看地图并发现有一条大的州际公路连接这两座城市。她可能决定走上65号州际公路,从路易维耳市向北到芝加哥。如果她决定走那条道路,对于那条道路的维修情况和在你旅行前往芝加哥的时候、在那条道路上会被经历的问题就会撞击那个旅程。

如果这个器皿决定她不想要直接到达芝加哥,她会发现其地图拓展到这个星球上的所有道路了。她可以选择去欧洲,接着去亚洲,接着绕道去西伯利亚、俄罗斯和阿拉斯加,取道进入加拿大,向下进入北美洲,接着到达芝加哥。那也是一条路线,而查看一个实体涉及星象学以及如此等等的信息来做出一个基于知识的猜测,是否一个实体将会为某一个课程选择一条州际公路和一条非常笔直的路线,或者一个实体将会选择一条迂回的路线或一条异常绕远路的路线,而这条路线最终仍然有能力将一个实体送到他的渴望所假定的地方,这是有趣的。

也许通过这个例子可以看见,星象学的用途有一大部分是凝视一个人的渴望和注视一个人对意志的使用。什么是最有效、最有技巧的方式来着手选择一个人的目标呢?一旦那些目标和抱负被自我确定下来、并且被承认为自我感觉热情的事物和自我想望以她全部的心、全部的灵魂、全部的心智、全部的气力来寻求的事物,接下来,在这些关于自我的信息之光中,询问什么是寻求这样一个目标的最有技巧的方式,这是有兴味的。

我们会强调来自恒星、行星和星象图的其他的方面对自我产生的影响力是清晰的,而同时它是在无需放弃一个人的自由意志的情况下被给予的。在一个完整的程度上、一个人保留了他的自由意志。一个人可以选择去忽视他的星体的影响力。

就我们谦卑的意见,和一个人的行星影响力一起合作是很好的。

每一个进入此生的实体,关于其出生的时刻,还有受孕的时刻、该实体进入胎儿或婴儿的时刻,它所做出的这些选择是可以思考的有趣(时)点。

它们并不意味着自由意志是受限的。它们指出各种强项、缺点,和内在风景的大致地形。当一个人凝视着自我、其目的地、人生的各种目标,它的心、它的渴望以及它的意志的时候,对一个人的优点和局限可能是什么有个相当正确的观念,这总是有帮助的。

在这方面,知晓那科学和艺术、事实与神话、理性和灵感的结合体是很好的;它内建于星象学、考古学、原型的研究之中,的确,内建于一个人可以检查自己的、几乎所有的方式之中。

我的弟兄,我们为所有这些问题而感谢你。考虑它们是十分有趣的,我们非常享受这个对话。

我们想望能够和你分享更加正面指向的信息,但我们希望在对这些初始的假设中的进行清理的过程中,我们为你清理了道路、以便于你对于面前的主题再度进行思考,这的确是个十分有雄心的主题。

我们祝愿你好运气和好收获,因为你真的是一个把拼图碎片拼在一起的人。

E:谢谢你们,Q’uo。

我们感谢你,我的弟兄。此时,我们在太一无限造物者的爱与光中,在祂的思维和显化中离开这个器皿和团体,如我们发现你们时一样。我们是你们知晓的Q’uo。

Adonai。Adonai。

Translated by T.S.

(V)2016 Reviewed by cT.

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