Copyright © 2003 L/L Research
周日冥想 2003年2月2日
团体问题：今天的问题与自我接纳有关。似乎每个真理寻求者在某个点都需要尽可能完全地接纳自我，以便于在寻求中进展。看起来，我们当中很多人作为服务他人的个体，为了在我们的生命中增加慈悲，已经为自己规划了一种缺乏慈悲，这给了我们恒常的机会：在我们没有达到目标时接纳自我。
Q’uo是否可以给我们一个观念，关于我们如何才能着手开始接纳自我，也许是通过开放能量中心，通过平衡我们所找到的扭曲？我们也会感激在关于自我接纳的方面，Q’uo有的任何其他信息。我们会感激Q’uo对于我们本周末进行的、在彼此之间分享的过程[1]所愿作出的任何评论，我们已经度过一个极好的周末：分享个人经验、我们的催化剂与成长以及我们的梦想；我们会感激听到一点Q’uo在这方面的谈话。
[1] 原注：爱/光研究中心的年度回家聚会在肯德基州、路易斯维尔，Rueckert-McCarty的L/L家宅举办，这里又名为魔法王国，聚会时间从2003年1月31号到2月2号。坐在这里的团体是回家聚会团体，人们在这个时间聚集在一起、庆祝我们共享的旅程。
（大卫·威尔科克传讯）
大卫的指引系统：我们通过在这次的(人生)旅居中名为大卫·威尔科克的实体向你们致意。我们在太一无限造物者的光与爱中向你们致意。在此刻，我们将开始通讯。
记住，比例的相关统计数据有利于你，所以在这次投生范围内，你将有越来越多的机会来允许自我中对更大整合过程有害的那些面向脱落。这个脱落的过程从根本上讲是一个允许的过程：允许较高自我的意识注入你，于是宇宙造物[即一切万有]的鲜活精华便激发、活化你的每一次呼吸。
要认出，当你凝视着在地球上这次短暂逗留中搜集的体验之光谱时，你会发现：有些体验具有明显的有害性质，它们似乎移除了一定程度的机会，比如让自我能够快乐地运作、轻松移动的机会。随着你现在变得越来越觉察，你的体验性质就选定了；正是该选择的催化剂决定了该实体的极性。
向着正面极化的进展，有时的确是一条阴暗而崎岖不平的道路，在这条道途上有着许多踏错的步子和显而易见的不协调。请认识到，所有的步子真的都是返回太一状态的，因此，无论在生命的样式中有怎样明显不一致的地方，你在该球体范围内聚焦的中心却始终是一致的。事实是：你能够沿着那个球体的任何表面行走，你与中心之间的距离将一直和你之前的距离是相同的，因此，在你进步的同时，你的导向从未偏离过中心。
那么，该构想就是去辨识出那些在你以为的过去中发展出来的不一致，当时有些体验引起了痛苦、从而导致心理上把那些痛苦隔离并封存起来。我们曾经把它们叫作碎片。当你否定某些体验确实存在时，就会发生自我的碎片化；并不是说它们已经被完全遗忘了，相反地，由于反思伤害可能带来进一步貌似的苦难与挣扎，它们被心智有意识地用能量压制下来、从而排除这种可能性。
在这个周末的进程中，通过了问题列表的手法，我们对你们谈的是：用最集中的方式，开始把生命模式作为整体来查看，检验这些沾湿眼镜的议题液滴，你戴着这幅眼镜观看“觉知的全景”——也就是自我。每一粒液滴就其自身，都是从一体性的海洋降落的雨水，而你是从这个一体性海洋中涌出的；因此认为自己与其他人分离只不过是这个幻象的另一个面向，就如同(以为)你的体验跟显意识力量的体验没有关系一样，都是幻象。
因此，你可以把这些碎片细胞看成类似于布满你心灵桌面的水滴。那么，该工法就是使得在圆圈的中心出现有聚集力的重力井，召集所有的液滴汇集起来、再次融为一体状态。在这个相当简单的类比中，你可以看见，通过形成一个比如说筛子或漏斗，水滴反过来如何形成细流、细流然后变成更大的液滴、最后一切再次返回一体的位置。
我们提到的这些主题特别适合下面这些议题：在显意识自我的领域中，你的自我如何能够阐明「之前和之后」、「这里和那里」、「可见的和看不见的」、「有形和无形」之间的差别，然后这种显意识如何沉淀成为物质。所以，非常类似你的嘴里长满了牙、你用牙齿咀嚼并处理维持你肉体复合体的能量，我们也请你全力对付你生命中那些核心的、占主导地位的动机，然后花点时间提炼、咀嚼你在过去处理过的每一个体验，在自我内部取得更高层次的理解和连贯性，从而不再区分：这些事件使你成为受害者，或那些事件简直没有来由；相反地，你会认出，一切都在完美、和谐、神圣的方式中发生。
你们问到，这种理解的自我接纳面向和这些碎片的脱落，为何有可能导向更大的自我接纳能力。我们会请你们认识到，这种固有的缺乏自我接纳是由第三密度工作的基本特征带来的；也就是说，这种工作不会开些相对容易的「半路」药方，但毋宁说，它是一条受苦或貌似受苦的路，正如有意识自我选择给该体验贴上的标签。因此，催化剂的特性就是产生某些体验，从而创造动机来允许或邀请沉思，帮助自我前进、大步向前靠近层次越来越高的成就和理解、靠近越来越透明的人格，让自我变得像一面闪亮的镜子，只会反射太一无限造物者的真实精华，于是其他自我也可以看见它。
平衡的、自我察觉、自我接纳的自我，能够工作穿越这些过程，然后分析、理解、接受过去的体验，提炼出其中包含的爱与智慧、把它们用作将火箭发射进以太的推进剂，让自我不再受物质重力的阻碍，而能够确实越来越高地升入苍穹；同时理解到：宇宙造物的精华中只有最简约的单纯。
这种单纯即为：你是光。当你听到这些话之际，那张支撑你的椅子是由光形成的，你也是如此。原子或分子结构的存在，只是一种表面上的感觉；这是由于光通过各种螺旋运动形成了变貌、从而产生物质状态，但是实质上，一切都开始并结束于光。因此，借由对自我的去碎片化、借由工作人格中跟显意识觉知分隔开的面向，你会越来越能够用理解取代受挫感；因为你了解：你的一切生活体验都是你为了自己理解的进化而创造出来的。
因此，你不可能继续沉溺于受害者身份。一旦你看穿了幻象，你就会看到：没有任何强加给你的体验，只有你用自己的判断力创造的体验、为了走上更好的进化之路。今天我们请你们认识到，大脑是一台生物计算机，你的真正功能中心存在于时间/空间之外，存在于你的肉体之外；就在你听这些话的当下，你和所有其他寻找一体性的人一起正在创造一种心智，因此你永远都不会孤单、永远都不会处于这种一体性之外。没有差异，只有被有意识地挑选出来的东西供高我选择，让祂展现产生催化剂的倾向性，从而允许物质性自我把显化和卓越行为，升华到越来越高的层次；这种卓越不是用你们的物质标准来衡量的，而是体现在能够简单地放掉重复性的行为模式，因为它们不代表所有当事人的最高与最佳的善；体现在能够把自己的努力倾注于为更大的益处，并认出为什么怀着感激为自己鼓掌、能够接纳自我，就会在自我内创造出永不枯竭的泉源，而自我保存和自我蜕变的圣杯就可以浸入这圣水，于是你就能自己啜饮这生命之水、体验与太一无限造物者的神圣交流。
然后，它确实会允许你取代那些对与错、善与恶、正面与负面的差别；它允许你认出，所有发生在你生命中的体验：无论是觉得格格不入、孤立、孤单、受害或受虐待，它们来自于那个精华，祂有湿婆(Shiva)的破坏者面向，也有正面的建设性面向。然后它的确形成一种架构，你可以透过它而上升到越来越高的显化层次。
在此时，我们把发言权交给名为Carla的实体。
（Carla传讯）
我们是你们知晓的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在祂的服务中我们存在。容我们感谢在这个寻求圈中的每一位呼唤我们来到你们团体并与你们分享我们卑微的想法。这是我们的荣幸和福分。我们会请求你们允许我们分享的意见飘过你的心智，不去尝试接受它们或拒绝它们，而毋宁，单纯地聆听它们。那些是你的真理进程的一部分的想法，将会与你共鸣就好像你正在忆起它们。那些在此刻并非你个人性的真理的事物将单纯地从你身边溜过，我们请求你们允许它发生、毫不犹豫地将它们留在后面。因为，真的，如果你们每个人负起谨慎分辨的责任，这就允许我们与你们分享这些意见和心意，而不用顾虑可能侵犯你们的自由意志和学习。
请容我们同样说，跟我们知晓为指导系统的实体会面，这是一种极大的荣幸和福分。我们向大卫的指导系统致意，至少那是这个实体为我们选择的名字。我们十分荣幸能够跟名为指导系统的实体分享这个谈话。
我们也许会拾取这个实体建议的那幅强大图像：把苦难看成痛苦的雨滴落在自我敏感的球体上，然后无畏的寻求者容许这些雨滴进入其载具的能量系统，让自然的灵性重力在身体中移动能量，把这些苦难的能量向下从支流拉入河流，(最后)到达一切万有之海洋。
让我们来注视苦难触碰到自我球体的过程。苦难在浑浊、充满淤泥的雨水中流动，触到自我球体天线的粗糙部分，这部分是用来捕捉威胁生存与舒适的能量的；从身体载具这个第二密度本能性实体而产生的情绪，通常表现得很明显，但其根源不是任何愿意成长的能量，毋宁是只知道提供保护、盔甲、防守、生存导向的能量；在这种氛围下，苦难之雨滴简直就必定得滑落；因为它们只是刺痛了自我球体外面的天线，但是尚未渗透进内部、尚未开始跟该能量系统一起工作，尚未开始它被工作或精炼的过程；那个更加精细的载具属于灵魂光流、跟人格外壳连接在一起，跟你称为一个自我的肉体载具连接在一起。
随着自我开始放下防御的需要，自我变得成为半渗透的，而这个易受伤、无防守的自我，首次能够经受住苦难；依我们的愚见，在你们的人群中，自我认可的苦难是一项伟大的成就。知晓自己的苦难、看见自己的忧伤，这种水晶般的时刻会带来机会，提升、转变自我那个变得麻木的部分并为之供能，让它可以再次变得充满活力。这个简单的可渗透性带来的过程，允许一条、一条、又一条支流从防守的沙漠中涌出，直到自我成为休耕的(fallow)、向着痛苦的雨水敞开，接受引起愤怒、嫉妒、羡慕、贪婪或任何其它让你觉得不幸的感觉。
现在，当雨水开始被能量载具的进程提炼之际，注视这雨水的颜色。自我接纳的过程挪移痛苦穿过保护层、进入个人的层次、接着进入社会的层次深处，在所有层次中催化剂最难穿透与流过的层次。
要注意，这种雨水似乎是向上掉落的，但这是因为，我的朋友们，你们每个人都是生命之树的一个分枝，而这棵树的根部位于天堂世界，只有分枝位于你们的世俗世界，所以雨水向上进入天堂世界。当你允许痛苦流过能量体时，能量从痛苦较为沉重的面向向上移动，进入心、进入心的蜕变，好像一个九十度的相位变换、把自我无法形容的一部分移进某种时间/空间，让那个更高的能量变得远为可渗透、可穿透，带着大量的能量以及无差别或无限制的光。
到了该过程的这个部分，一旦对痛苦的单纯允许创造了可渗透性、好让痛苦进入内心，于是太一无限造物者的至圣所能量，就能够在这种暗淡、多色的雨水上显现出它们的真实特性，而每一滴羡慕都变成真实颜色的羡慕，每一滴悲伤都会变成真实颜色的悲伤；而不是你刚开始时使用的泥泞调色盘，当你允许内在自我的真相在这个催化剂上，带着智慧、随着节拍、适时而自由地工作时，这种心的能量就开始把真实色彩的价值放入那些你允许自己自由充分体验的事情中。
一旦(你)已经达成这些颜色，体验就会在美丽之翼上流动，并借由那个光之战士而被转变了，那个战士就是你自己；那种保持盔甲明亮的光之真实通道会进入那真理之中，也就是造物者关于祂自己的知识的最新部分。在这个承认你自己的受苦的过程中，也许适合通过这个管道谈一谈，今天早些时候她在经历耶稣基督的献主日时的感受。这是一个神话学体系的最后或最终面向；这个器皿在感谢(基督)灵性在肉身中出生的节日期间，把这个神话学体系体验为自己最能接近造物者的道路[2]。我们早就觉得，这个寻求圈子中的每一个人，如H实体说过的，都代表造物者自身；不是造物者父亲的面向，而是造物者的孩子、造物者的女儿、造物者的儿子、造物者的基督面向，祂身处物质世界，并从你们每个人的内在加入我们。
[2] 原注：基督教。
你的心等待着自己的灵性自我出生，该自我首次被了解为：你在心的马槽中所抚育的一个属于完整、永恒、无限的生命。这颗种子、这个孩子必须得到保护、关爱、照顾、养育、鼓励、关注。在这个基督小孩中，居住着大卫的指导系统描述为纸牌屋的一切东西，这个纸牌屋建筑在不断增生的痛苦晶体之上；一旦有块晶体融化，其余的晶体就比较容易坍塌，就像冰在水里融化、或者纸牌在它们当中的空间坍塌一样。在这个献主日中，按照这个特定实体的文化习俗，耶稣实体作为一个四十天大的婴儿，被带到圣殿献给造物者。
你们每个人都是婴儿；你就在圣殿中、被你肉身自我的父母献给造物者。我们对你说：「主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然离去。因为我的双眼已看见你的救恩。」[3]
[3] 原注：西蒙之歌，圣经，路加福音2：29－32：「主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的双眼已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你以色列民众的荣耀。」
如实地观看自我：一个由黏土、骨骼、血肉构成的外在防御系统；一个感受的内在网络；在那感受中有真理的内在网络，在那真理中有太一无限造物者的内在网络。每当你的人生中有苦难时，愿你在这个至圣所休息，愿你轻摇这个内在的婴儿。以你的爱、慈悲、对于持续发生的苦难的接纳，来保护这个灵性自我，将其完全放在那个临在——祂歇息于心之至圣所——的慈爱手臂里。
我们相信，这就是我们在这个主题上想要分享的能量。无论如何，我们发现有两个已经被提出的询问，它们是以一种非常完整且充满能量的方式联结在一起，因此，我们会暂停通过这个器皿发言，并将神圣的羽毛传递给大卫的指导系统，因为，在关于能量经过精微体的能量点或脉轮系统之运动方面，有大量要去谈论的内容。这些涉及移除阻塞的技巧、跟受苦的特性产生有趣的联结。肉体载具的能量系统，如我们已经说过的，从这个器皿会认为的较低部分向较高部分移动，当能量进入到根部脉轮的范围之际，它拥有一种完整的且无差别的潜能。每个人的能量载具的脉轮颜色对于那个实体而言都是独一无二的。每个实体都是他自己的花朵，每一个实体都以她自己的色彩闪烁，在更完整接纳自我之中，有一种正在流经身体、能量不断增强的闪光与力道，它是自我接纳的一个产物，就是这种自我接纳松开了那窄化能量流动的途径之束缚。
然而，我们相信，在此时，允许名为大卫的实体在这个主题上发言一段时间是好的，因为这个实体缺少对于这种讨论有帮助的词汇。因此，我们会在此刻暂停并将羽毛转交给大卫的指导系统。我们是Q’uo，在爱与光中离开这个器皿。
（大卫传讯）
大卫的指导系统：你们的神经系统在根本上跟大脑的认知过程无关，也跟各种神经系统如何全像性地把它们的矩阵印刻在上述的器官组织之中无关。高我的志向是：力争让显意识心智更充分完整地表现出身体形态的诸多振动中心或振动节点，其方式是让显意识自我使用一个心智过程、一个意识模板——牵涉到所有这些中心的散发物。
我们正在谈论的议题是对下述事实的一个表现：如在一的法则系列中曾被陈述的，小我的内涵是如此扭曲、以致于是无用的[4]。反之，我们会要求你们反思形成意识的能量，并看见在你们幻象中脉轮系统的轮中之轮、在任何的给定时刻构成你们所体验的真实意识。因此，从潜在的方面而言，所有的脉轮都会对你们知晓为有意识的过程做出贡献，这个有意识的过程就是你们不时地会体验为想象力，直觉、预感之类的东西。
[4] 原注：发问者：你能否告诉我，你如何平衡小我(ego)？
Ra：我是Ra。我们不能跟这个概念一起工作，因为它被误用，并且理解无法从中发生。（《一的法则》，15.11）
我们在设置一个必要的架构，为了更佳地区分这两者：大多数人群对意识的扭曲概念；以及更真实、更深入的觉知精华，作为所有(能量)中心的一个和谐机能。你们在生活中见过很多名为同步性的例子；在同步性中，你们体验到一个时刻，不管是从书上抬起眼睛、或某个其它具象征重要性的时刻，然后瞬间出现一个来自于你们认为是物质界的反馈。当然，你们认识到，你们自己的某个面向必然是超越物质的；可这实际上是密度之间的面纱在变薄，让你们有更大的能力去聚焦于真实个体化的造物之精华，并把它跟真正统合的造物区别开来。当这种区分完成以后，那被知晓为形式的东西就会消散于无形。这在萨满的传统中被知晓为：停止这个世界。正是借由这个过程，一个加快其进程的人可以看见自己周围的其他自我突然地消失，觉得自己是世界上唯一的存有；这是一个振动意义上的提升过程。我们这会儿非常具体地谈及的这种回响，跟存在于大部分实体中的杂音之相对程度有关；如果他们在经历日常生活的喧闹嘈杂时不关心或不考虑心智的静定，就会造成在较低的能量中心出现可说是振动上的极度读写障碍，然后昆达里尼螺旋就只能被能量振动频率的垂直提升唤醒，来允许更高的能量中心在此时此地更充分地实现。
我们发现，如果你们的房子上面没有屋顶，那么你们就永远无法真的体验到，屋顶怎样遮蔽催化剂的雨滴。你们永远无法真的把注意力集中在名为「家」的地方，这里有温暖的壁炉、熊皮毯子、在壁炉架上精巧摆放的物件，它们让你们在自己的肉体器皿中真正觉得在家里。相对而言，在你们层面上，大多数人都生活于一种无家可归的状态；他们的生存条件让他们来回漂流漫游，就像他们的想法一样。这确实造成了在较低的能量中心出现一种特定的不和谐振动式复合体。
你们可以在每个能量中心上分析这种不和谐复合体为一种光的螺旋线，可以这么说。如我们以前曾经讲过的，上述螺旋会有些旋转，导致某些事件发生。我们寻求去搜集这些螺旋，把它们带回聚于一点的球心或合一。如果你们重新适应了这个球心，那么所有在当下此刻发生的体验，都可以在灵魂的更大母体中，理解过去、现在、未来是如何融合为无缝连续体，很类似你们在对他人的慈爱服务中如何把准备好的食物存储在密封塑料袋里。
所以，你们也有机会拿起这来自天堂的吗哪(manna)、这生命食粮的面包，接下来，将它打包并藏起来、不让你自己找到，而同时该被划分的自我不会认识到，这种被吸入你们的物质体形的吗哪或更高的意识会有机会被区分开，不是为了把小我跟自我面向中好像不同的部份隔开，而是为了把自我之内、觉知的各种小金块储藏起来。所以，当你们沿着这个螺旋前进、而各种体验在你们幻象中升起时，你们会有该仓库所提供的丰裕；这很像松鼠知道冬天来临时，会有寒冷和战栗的艰难月份、于是在树洞中储藏橡果。从而有了一个逐渐饱满的储蓄库。
在会让很多人感到焦虑和孤单的时刻，你们有机会变得更富足。借由储存大量的催化剂、而不是现在就把它们处理掉，你们就能够有体验作为背景。当这些体验再次出现时，你们可以把它们跟自我积累的、新发现的智慧进行比较，从而让自我以更高程度的功能来疏通这些堵塞。
由于你们较低中心的生理有机体跟腺体系统相关，而能量体跟脉轮系统相关，一旦它们之内的碎片状态崩溃掉，就满足了一个合适的必要条件，于是我们就会看到：那些较低的中心有更大的机会变得相对清晰；然后这确实会允许光的螺旋线，或者在这种情况下的昆达里尼，在脉轮系统中向上推进，进入被知晓为爱的位子，它位于心之所在；进入被知晓为意愿和沟通的位子，或喉部中心；进入被知晓为灵性觉知的位子，统合爱与慈悲的位子，或眉部脉轮中心；继续向上，通过皇冠脉轮[5]进入门户密度，在那里取得灵性重力[6]，而你们再次坍塌进入一体状态。
[5] 原注： 这里指的是脉轮系统里从绿色到紫罗兰色的上升顺序而排列的脉轮。在这个系统中，绿色是心轮的颜色。蓝色是喉轮的颜色，跟清晰的交流相关；靛蓝色是眉心轮或第三眼脉轮的颜色。紫罗兰色是皇冠脉轮的颜色，在《一的法则》资料中，它跟通向智能无限的大门有关。关于这个大门，Ra群体说：「那么，首先认识心智与身体。然后灵性被整合与综合，那些要素被调和进入一个心/身/灵复合体，即可在次元之间移动、接着可以开启通往智能无限的大门，因此借由光治疗自我，并和他人分享那道光。」（《一的法则》，17.18）
[6] 原注：发问者：那么当我们的行星完全进入第四密度之时，将会有更大的重力吗？
RA：我是Ra。将会有更大的灵性重力，从而造成一个比较密集的幻象。（《一的法则》，29.2）
因此从根本上而言，自我的橡果已经在这一刻被储藏在树洞中，就在你们倾听由指导系统和Q’uo实体所分享的这些话的时候，就在你自己体验到为何你以为是显意识心智的东西实际上只是你真实觉知的一个子集的时候，虽然你可能无法有意识地回忆起所有谈过的内容。你具有的更深觉知存在于所有的脉轮中。同步性的显化凭借该事实：你们的心智的确拥有更高(脉轮)中心的面向；如果你们能够在足够长的时间内保持静定、让这些面向浮上表面的话，就像我们之前谈到的，许多沉淀(作用)就会发生。
因此，潜在而言，你的显意识心智和日常觉知确实有能力完全取用智能无限。需要从桌面上清除你所有的担心和忧虑，于是你能够腾出位子让大师自我、基督自我在你面前坐下来。当这最后的晚餐到来时，你就可以接受那个扭曲的[你为自己创造的]小我人格之死，接着理解到正是通过「不是照我的意愿，而是成全祢的意愿」[7]这个祈祷，你能够允许这个小我感被克制、认出更高程度的人格透明度，以致于借由邻近(效应)[8]而让生命的更高面向确实成为你的振动。
而在一体性中没有邻近(效应)，我们感谢你们并再次将麦克风还给名为Q’uo的实体。
[7] 原注：耶稣在接受审判之前、被逮捕的那个夜晚，他正在客西马尼花园祈祷，他祈祷免除这种情况，但他说：「父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不照我的意思，但要成全你的意思。」（路加福音 22：42）
[8] 编注：邻近(proximity)效应是格式塔心理学中的一条组织原则，即认为当其他条件保持相同时，在空间或时间上彼此接近的物体或事件容易被视为同属于一个单元。
（Carla传讯）
我们是Q’uo，我们再次与这个器皿在一起，再一次地在爱与光中向你们致意。
所以，也可以把催化剂的雨水和苦难的周期视为生命的阳光与喜悦的周期。在凭借苦难的自我渗透过程中，有一种疗愈，由于那个情绪的精炼过程：处理并体验情绪、体验它们在你内心逐渐变得高尚、体验它们逐渐增强的美和逐渐变得深刻的音调。一旦这种雨水落下、被你接受，你就能更清楚地看到阳光进入内心。因为如果没有雨、没有阳光，难道你会对雨水感到吃惊吗？反之，难道你不应该在阳光充沛、天气晴朗、充满机会的时候致谢吗？这种日子也是喜悦与苦难之周期的一部分。
我们感谢大卫实体和他的指导系统对于能量中心群给出的讨论，因为这个器皿无法用那样的细节来解释：一个人如何从处理具体的催化剂、处理具体的情绪材料的流动，移动进入更深的水域，那处理过的催化剂之海，它已经变得美好、蒙福、蜕变以后，返还给太一无限造物者。这是一种水晶般的、充满光的体验之海洋……
（磁带第一面结束）
（Carla传讯）
它就如同一个包罗万象的系统，统御着最接近人类或物质界人类体验的系统。如V实体所讨论的，如果你能够预想从显意识体验的相对浅滩跳下海边的悬崖、跳进无限觉知的深渊，该无限觉知有一种充满信息的连贯性；这种信息在传播时，就像基列的香膏一般、是一种医治的能量、能够进入你内在的情境，像治病的神水、无法描述的药物，单凭着本身的能量来医治，不需要押韵的诗歌与理由，不需要逻辑与可能性，不需要人类的接纳；相反地，它只需要你接纳一种你们的文化不理解或不接受的心智状态。
所以，让我们借由注视静默作为结束。因为静默是光之战士——这个器皿曾称之为灵性战士——所拥有的最强大武器。人们把静默描述为：打开太一无限造物者安住的房间钥匙、解锁真理的东西。它被描述为致能与高贵化以下过程的关键，即催化作用、化学反应的过程以及结果：催化剂与经验。
静默就如同摊开的手一样。空空地来到神性面前：空空的手，空空的心智，清空一切。除了对于太一无限造物者的临在与起初思维[创造了一切万有]的饥渴。空手而来吧，因为你将会满溢。什么事情使你担心呢？来到你的心，空手而来。进入到海里、深深地潜入。下潜寻找那深邃的、深邃水域，在那里，真理已经在你自己的进程中结晶化了，在那里，你可以享受在那深处的天使陪伴，祂们在那里安慰你、拥抱你、钟爱你、加强你并将你送回喧闹中。
当你们返回、进入到那有意识生活的群岛时，要知道：每一个混乱与混淆之岛以及岛屿之间的每一条偏僻海峡，都是带有深深水域的地方。那触及每一个混淆之岛的每一滴水都来自太一、并且返回到那相同的太一。
我们带着最大的爱离开你们，为了你们各位的英雄之旅感谢你们。为什么你们在这个周末聚集在一起呢？你们来此要欢庆什么呢？我们将你们留给彼此，我们请求你们彼此相爱。彼此治疗。彼此鼓励。承担彼此的负重。把彼此带回家。
我们是你们知晓的Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu。
Translated by T.S.
(V) 2018 Reviewed by Sunny & cT.
原始翻译：
https://soultw.com/TLOO/2003_0202b.htm
英文出处：
http://llresearch.org/transcripts/issues/2003/2003_0202.aspx