1989/12/31 魔法人格

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周日冥想

1989年12月31日

团体问题:今晚的问题是魔法人格(magical personality)的发展。我们如何去发展魔法人格?这么做对我们有什么价值?另外,当我们着手发展魔法人格时,我们真正在发展的东西是什么?

(Carla 传讯)

我们在感激中来到你们这里,并在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我是Q’uo。感谢你们提供一条美妙的服务途径给我们,它对我们是个引人入胜的美景。同时,我们向你们献上我们谦卑的感谢和持久的爱,好让在黑暗中挣扎努力的你们,仍然看见内在之光,并对其持有信心。

你们今晚提出的问题与魔法人格有关,在我们讲述那个主题之前,我们必须述说那个对于理解魔法人格而言具有根本性的主题。那个理解即是所有时间、所有空间、所有动作之同时性。这个当下片刻即是永恒。过去、未来,感觉在时间长河中存在,这些都是幻象的一部分,它给予作为寻求者的你们,一个极为强有力的机会去有意识地加速你们灵性成长的速率。

以你们的历法计算,今天刚好是旧的一年之最后一天,也是旧的十年期的尾声。明天将是新的一年。你是否会感觉到不同的时间?明年似乎会发生转变?就大部分而言,不会的,因为你是相同的。你过去一直存在,你存在,你将一直存在。

你在这个密度所做的各种选择被你的偏向(biases)与极性所影响,这些偏向与极性是你多生累世捡取的。当属于心的爱、和平、温和及谦卑的那些偏向成为你的安歇与自信时,或许你可以释放时间与空间,允许它成为一个有用与极有效力的催化剂之提供者,将催化剂给予那些想要学习爱的功课的实体们。

你们看,你们处于自我意识的开端。在这所永恒的学校,这个时间幻象中,你们已经几乎要结束这一学年了。然而,你们所做的决定是在时间/空间中做出的,它不会诉诸于外在世界以及外在世界的世俗关注,但它却会诉诸于你们每个人的心与不可或缺的感情。

以这个方式,我们可以更简单地说,魔法人格是那个能够把心与意聚焦于无限太一的实体的一件工艺品(artifact)。就某个角度,把高我(higher self)视为是与你分离的,这是可能的。但是,正如你存在于昨天、也将存在于[位于新的一年与十年期之中的]明天一样,作为你的核心的「我是」(I AM)也在学习爱、智慧以及有爱而睿智的慈悲。当这些课程已经被学会到某种程度,并且没有显著扭曲时,你转身(向后),延伸(自我)穿越时间,给予你自己一份礼物。你提供各种偏向、决定以及已做出的选择,不单单是到你们时间幻象中的这一点为止所做的选择,而是所有的选择,这些选择将允许每一个你毕业进入第四密度,完善爱的课程,并学习光的课程,当你(开始)显化光并学习智慧的真义时,到达第五密度。

最终,在第六密度的中期,到了某一点,不再有任何极性;因为如果一切都是单一极性,那就等于没有极性。正是当灵魂到达了这一点——充满了合一、智慧与慈悲——该第六密度自我(开始)在第三密度自我的内在、在其深邃心智中安置即将到来的偏向,已经实践的命运,以及服务他人的美丽与精准。

因此,魔法人格或高我是自我中包含极性的最后痕迹。当你面对一个扎根在极性中的世界幻象时,这个礼物能够极度地有帮助。许许多多时候,一个人面对着两难的局面、无法以理性辨别的谜题。没有符合逻辑的答案。只有心轮(heart)的智慧与心智(mind)的慈悲。因为这是合一的第六密度所提供的:领悟到慈悲不只属于心轮,还属于心智;智慧不只属于心智,还属于心轮。

多少次,你们人群转身离开他们的心,拒绝请求,拒绝向那帮助者或安慰者打开大门,于是那帮助者或安慰者只能耐心地等待着被请求来在你们各种各样的决策过程中提供帮助。

我们的讯息十分简单。我们请求每一位怀着景仰与崇敬(的心)去爱造物者造物者,如同一个人通常会对自己父亲怀有的感觉,因为你们真的都是无限太一的儿女们;无限就在你自己的存有里内。

接近深邃心智的过程,特别是接近高我的过程,有一个最佳的途径,如我们常说的,即是重复地、坚持地进行每日冥想。无须持续过久,只要足以使一个人感觉到自己与太一无限造物者似乎同处于一个至圣所。因此,冥想总是那把钥匙,能够开启从潜意识或深邃心智到显意识心智的穿梭机。高我并不是通过给予指令来运作的,因为那会成为一种对自由意志的侵犯,并会在宇宙中引起不被渴望的矛盾。然而,这个呼求必须在冥想中被发出:即你可以被访问,被强化,并被一个更长远的视角、一个更广阔的转世及投生决策之场域所更新。因为,如你们每一位都知道的,你们的星球上没有一个事物如同它们看起来的样子。你是多个能量场,能量场的复合体,这些能量将你包围着,携带着你穿越人生。

非常亲切地对待这个身体载具是很好的,因为就是通过这个工具,心智的电脑可以温和地输入来自更深自我的数据;这个更深的自我甚至在(一个人)祈祷或请求时都无法被感知到。也许某一天,一个人醒来了,并知道了对一个问题可能是正确的或适当的答案。也许它会在冥想中出乎意料地就出现了。有多少实体,就有多少种使用高我的方法。

现在,一个人要如何使用高我,这个属于你的第六密度部分?首先你必须做的即是放掉你的物质实相。你是一个幻象中的幻象;神秘环绕着你。结果是,当一个人请求来自一个更深自我、内在高我的指引时,他打开了一扇只能被该寻求者打开的门,因为高我是你的思考的一个远远更加清楚、明晰、明确的产品。不过,你将会发现,把你的显意识和理性心智跟深邃心智相调和是至为有益的,因为,它们给予你那些更属于「你之所是」、「你之菁华」的感觉与偏向,远超过你自己在这幻象中通过考虑这些题材而可能拥有的——不管花多少时间考虑。

现在,当每一位都坐在这里,我们将尝试给出这个由之可以接触高我的过程。这是一种方式;还有许多其他方式。这是一个我们觉得简单故而更易于掌握的方式。

第一步是接纳并宽恕这个处在这个幻象中的自我。每一个人都必须清楚,一个人不可能纯洁地活在这个世界中——它被恒常的负面性思想、感知、愤世嫉俗,以及害怕、恐惧和那些给其他人造成恐慌并从中获得快乐的人的战胜感,诸如此类的丑陋情绪所污染。这个(自我)不是你希望在那个特殊时期中使用的人格;在那个特殊时期中,你从事于意识内的工作来加速你灵性成长的速率,来提升你的极性,并向前[容我们说]移动。你无须凝视着高我,将它看作自我的一部分,除非你想要这么做。然而,知晓这个事实是好的:高我与你都是超越时间的,都是完整的,并且为一。

现在,抵达魔法人格之前,一个人有许多事情能够做,并且真的必须做,来创造出适当的氛围让理性心智之温柔情人般的碰触,进入到深邃心智中。对于许多人,这是一个缓慢的过程,但却无限地值得。一旦你能够接触第六密度的自我——祂已经将礼物送回至你的内在,送到你的心智的幽深之处——你将可以拥有一个远为宽广的视野、远为清晰的瞭望点去观看你这辈子的生命经验。

我们告诫每一位不要尝试去长时间地停留在高我的模式中,以致超出一个实体所能够维持那种[经由调音、祈祷与唱颂而引发的]专注度与清晰度的时间。你不可能掠夺自己的高我而不伤害你所接收到的信息的品质。所以,穿戴好全副光之盔甲[如该器皿所言],接着接纳那似乎处于未来的、但的确是你自己[作为一个好咨询师]的自我,在这个过程中,你即是在前往一个中心位置——它在你使用这深邃与可爱的心智资源的过程中将是至为有益的。我们说可爱,因为对于第六密度(实体)而言,去创造一个包括所有它已经验的事物的思想形态,这过程是一个可观的努力,一个出自爱的工作。

魔法人格或高我被放置在你内在的深处。它不在你的外面,也不在你的老师或学生或同事里面。魔法人格是自我的工艺品,一个被神秘覆盖的存有,它的整个经验被认知为是神秘的。

在准备魔法人格发展的过程中,一个人首先要达成的是完全与完整地检验良心。并不是你作为一个实体将你自己作为一个实体来评判——完全不是那样的。相反地,你可以宽恕自己,因为你已经宽恕所有其他人,不是吗?然而,你依然认为自己是没有价值的。这不是一个有益的灵性观点,因为魔法人格奠基于下述这一事实:位于内在的造物者火花是每个实体的真实自我。

所以,为了开始工作魔法人格,一个人必须先好好搜寻心智、智力、情绪上的偏向,这些东西在此时构成你之所是。这不是为了评判的目的,而是为了掌握你此时的菁华。或许你想要改变;或许你不想。但作为一个自我,着手接触你自己是魔法人格的开端。

每天每日的人格会摇晃。它快乐、忧伤;它主动、被动;生活是轻松的,或生活是困难的。所有这些东西都在这个幻象当中。一个人越是将注意力放在这个幻象中的困难上,他就越不可能拥有能力去接触魔法人格的较深心智。

所以我们建议各位清理桌面——桌子上有心胸狭窄的偏见,任何的不公平、刻薄、操控他人的渴望,以及所有那些其偏向对于增进[以无限太一之名]服务他人的极性没有帮助的人造物。不同的人准备的时间各有不同,在这种准备的最后,要全时间地停留在高我中仍旧是不可能的。然而,每个人都可能清理自我,打开自我那扇特别与神圣之门。

我们建议各位用下述内容——这自远古以来一直是白魔法师或正面魔法师之呼求()——开始一个魔法人格冥想:「我为了服务而渴望去知晓。我渴望使用我的潜意识心智去丰富、活化、致能并专注这个第三密度的心智与心轮。」(I desire to know in order to serve. I desire to use my subconscious mind to enrich, enliven, enable and engage this third-density mind and heart.) 对于大多数人来说,长期保持这种清晰度是不可能的,并且尝试这样做有其危险。

将你们自己视为蹒跚学步的孩子,一个如此年轻的灵魂,如此可爱与强壮,却又是如此容易受伤。这是魔法人格看待你们外在的行为与思考的方式,就好比一个不知道自己在做什么的孩子。当一个人将自己的意志与信心转向,开始冒险去寻找那蕴含伟大智慧的哲人金石,那么他就可以逐渐看见自己内在的一种转变。但首先,你必须接受魔法人格早已是自己的人格,因为所有时间都是同时(发生)的。

一个在冥想魔法人格之前准备自己的好方法是:依序观想每一个脉轮,从红色根部脉轮开始,接着向上移动,谨慎地清理(各种)能量,仔细地看见你的脉轮中心正在发光:橙色、黄色、绿色、蓝色、靛蓝色、紫罗兰色。当你已经拥有足够的谦卑以至于能够倾听来自于高我——它并不被简单地理解为自我之外的其他人——的建议的时候,接下来我们就建议你开始这个对脉轮的清理,这样你会感觉到光从你的头顶流淌下来,因为你已经打开你所有的脉轮;你已经变得容易受伤;你准备好要承担一个风险。

首先,有着庞大额度的由身体(所提供)的、对于身体的保护,我们推荐各位观察这点。举例来说,这个器皿调和着顶轮的紫罗兰色与根轮的红色,来以这股完全个人性的、且表明自己之所是的能量来覆盖自我。在完成了把你自己封装在身体保护的红色/紫罗兰色包膜中之后,然后你将穿上一件光的衣裳。那是造物者的保护,非个人的,充满爱并且是无限的。

在冥想期间,对于那些呼求指导灵或天使临在的人来说,这么做是有益的,因为你所进行的工作是一份在其中你容易受伤的工作,因为你向学习开放,而你并不总是真的拥有与这种能量相称的振动。这一点必须被谨慎地看到。自我必须被整顿好,清空生命中苦难带来的小改变,甚至清空美好时光的欢笑,清理为了于内在倾听你们圣典中所称的「静默的微小声音」,那即是你的魔法人格。呼求任何你想要找来保护你的实体是好的。这并非一个幻象,不比你是内在的一个幻象这点更虚幻。

举例来说,这个器皿祈请拉斐尔、加百列、米迦勒、爱瑞儿这些大天使,它们如同房间中屹立的四根栋梁,共同架起一个拱型的金色圆顶,因为这些爱的首长,大天使,是至为强有力的并且至为关切保护(人类)。

当你已经为冥想魔法人格准备好你自己,最好是沉入自我而不带任何的压力、想法、忧虑和惊奇,宁可单纯地打开那扇门,邀请那位终极博学与平衡的存有——你应已经成为的存有——之智慧与慈悲到达现在的自我。

当一个实体想要借由通讯与另一个实体在意识中工作时,做这些相同的准备是好的,因为大多数的通灵者实际传导的是他们自己的魔法人格,他们自己的高我,他们的独特性。当整个过程结束时,一个人在心里确认自己脱下了光之衣裳并返回到了能量场的幻象以及那些挑战你去爱的经验之中,这是好的。

虽然表面上是矛盾的,魔法人格确实是扎根在最深的谦卑与最强烈的自我价值感两者之中。如同一条丝线或缎带,每一次你请求它的当下时刻,这个在你背后的展开物都会给予你信息。那些希望在冥想训练之外维持一个魔法人格的人的确可以在观想上工作,假如那些观想是单纯的形状——方形、圆形、三角形……

(录音带第一面结束。)

(Carla 传讯)

我是Q’uo,我们将继续。

对于那些希望在比一次冥想更长的一段时间中维持灵性上的魔法人格的人,在观想上工作是好的。首先的观想是单纯的图形:正方形、圆圈、三角形。在意识中持守特定图形所需的锻炼,跟艺术家在研究其技艺时所用的锻炼是相同的,好让他最终成为一个更好的器具——通过该器具,音乐、沟通、治愈或活力便可以(被)运用,允许你成为那个闪耀的形而上存有、你真正所是的存有。

在我们看来,保持魔法人格的时间超过一个人能够在内在保持完全清晰的时间,这是不可取的。这通常限制了魔法人格在清醒时分很短暂的时刻中以及在有灵性注入的梦境中可以做的事情;在那些时分,潜意识和显意识在表演、仪式以及意义中一起行动。因为,如果有些实体在不够清晰的时候仍然表现得好像自己在将魔法人格表现出来,他们注定将遇到麻烦。容我们说,这是极不明智的。如果魔法人格的学生不想要研读生命之树、卡巴拉以及所有那些会让他了解关于这个概念的历史的事情、那些会以「魔法人格在你里内休眠并准备绽放」这份知晓而使自我满足的事情,那么,当你呼叫它时,愿你在谦逊中这么做。我们希望你经常呼唤魔法人格,但是在你向它开放你易受伤的灵之前,请一直保护自我,虽然它就是你,在这个幻象中却看起来是另一个实体。因为,对于那些尚未优异地清理自己的人们,他们可能接收到任何数目的、声称是你的魔法人格的指导灵,但这些指导灵却要借此逐渐减少你的正面极性。

我们再次被这个器皿告知我们已经讲太久了。我们在这里暂停,虽然或许在这个主题上还有更多有趣的东西,我们希望通过Jim实体结束这次冥想。我们在爱与光中离开你们,同时将通讯管道转移到Jim实体上。我们是Q’uo。

(Jim传讯)

我是Q’uo,再次地,我在爱与光中向各位致意。此时,在这个傍晚,在我们已经谈过的魔法人格的问题上或任何其他你们感兴趣的问题上,请问各位是否有任何问题?现在有个询问吗?

发问者:是的,Q’uo。我的理解是,在具有较高密度性质的那些自我中,我们会与其他人——或者从第三密度的视角看,似乎是其他人的那些实体——聚集到一起并形成社会记忆复合体。到了第六密度的时候,这似乎是一种生活方式。那么,一个人的高我似乎是属于一个社会记忆复合体,所以,从第三密度经验的观点来看,那是一个共享的东西。我们来到这里形成团体,结合我们的寻求,这其中的部分原因是为了分享彼此的高我?

我是Q’uo,我的兄弟,觉察了你的询问。这是一个至为有趣的询问,因为它面对的是造物的本质,如被有意识的、寻求中的实体们所发现的本质,因为你就如同一个探险家,前往荒野之中探险,并开始从在荒野中所发现的事物中形成一种在荒野中生存的方式;当实现了生存方式、建造了避难所、取得了食物,探险家开始发现那并非外于自身的东西,那不但熟悉而且与自我是相同的东西。

随着你移动穿过这个造物的八度音程、进入你现在栖息的第三密度、并精练个体化意识的定义,你接着便使用那已定义的、个体化的意识作为一种手段或一条小径,借此发现更多未知的东西;更多东西变成已知,变得熟悉,并被辨识为自我。你所行旅的乡野,与你一同旅行的兄弟姐妹们,向你揭露他们自己,并且以一种形成统合的有意识寻求的方式给予他们自己,于是一个人取得的资源可以给全体使用,并且被使用来促进这发现的旅程。所以,当你们聚集在一起、使用共享的资源时,你们把信息、经验、回应以及发现添加进去,所有这些东西与概念成为进一步的定义或精练品,拓展小小的自我成为一个群体自我,而该群体自我确实正在蜕变为一个更大的自我,而这个更大自我继续着这个螺旋过程,于是你所寻求的东西,也就是你的目标,最终被视为是在一个扩展的品质中的自我的一部分。

因此,在你的(进化)经验的某一点,你不再寻求光,而将成为光;你不再寻求爱,而将成为爱;你不再寻求太一造物者,而将成为太一造物者。如此,你寻求的样式重现了造物的本质,也就是合一。

是否有进一步的询问,我的弟兄?

发问者:是的,从寻求的观点,这个距离[听不清],当我们凝视我们所[听不清]的合一,它对我们而言似乎尚未存在。然而,当我们在朝向合一的探险与开展的旅途中走得越远,我们似乎越多地发觉,那些被发现的东西是那早已存在的东西。我们早已拥有一个位于第六密度的高我,在那儿似乎早已准备好生命的所有阶段。那么,我们是否必须一阶一阶地向下走,直到离太一无限造物者最远的那点,然而再开始返回的旅程?我不确定自己理解那是为什么。

我是Q’uo,我的兄弟,觉察了你的询问。这件事端赖一个人以什么角度来看——不论是一个实体已经向下行走,为了向上移动;还是一个实体已经自向上的方式而移动,以前往那似乎是下面的地方。更精确地说,当太一造物者通过一个八度音程的造物,收割了祂所有部分的经验时,祂接着便利用这个收获——这是祂的合一经验的每个部分之精炼品——并再次进入造物的伟大周期中,编织出另一个宇宙,从第一密度混沌的运动开始;在你们的量度中,这种运动是没有时间也没有秩序的。接着,从这表面上的混沌,移动进入渐增的有意识觉察之螺旋循环,于是前次的造物之收获可以成为(此次造物的)根基,允许进一步精炼造物者的经验与知识。

你们每一位,作为太一造物者的个体化部分,借由下述这些方式共享、参与这个过程:特殊化(particularize)那同时性的东西,从永恒海洋的时间河流[如你们所称]当中拿取一小部分,仿佛在显微镜下观看那时间河流,注视着那些看似先后到来的东西,创造着过去、现在和未来,好让(一切)万有(that which is)、也即合一在许多部分中可能以一种更强烈、更多采多姿、更精炼的方式被体验。那么,那个为了每一世而被选取的微小经验薄片,拥有着你的自由意志在其上工作,于是那永恒之物获得放大和特殊化,于是它可以在此生中被仔细地检验,经由自由意志来工作它、精炼它、净化它,成为你自己内在的太一造物者之身份、存在状态的一种表达。

因此,你进入这个完整的过程以便于你可以挑选一个部分,你自己的一个部分,通过深入地在这个部分上工作,让它能成为尽可能生动的一个部分,于是它就可以成为给太一造物者的一个装饰、一个献礼。因此,你如同一位炼金者,你从山腰采集原生的矿石,经由特殊化的过程,萃取出黄金,这个过程的产物是如此明亮、耀眼、闪耀和纯净,如果你没有选择如此花费你的意识与努力在上头,则不可能有这样的产物。

是否有进一步的询问,我的弟兄?

发问者:是的,只剩一个问题。当我们作为自我移动进入到一个对于我们目标的更大了悟中,我们发现自我在上帝(God)之中,然而,我们现在需要学习发展魔法人格,这对我们而言意味着发展位于第六密度的自我,但还不是上帝。为什么我们不直接祈请我们的上帝本性(Godness)?是否因为一次只能走一步?

我是Q’uo,我的兄弟,觉察了你的询问。如果我们正确理解了你所问的问题,我们会说这个上帝本性,造物者的品质,完好与充分地居住在里内,但它无法立即地、完整地给每个实体取用,不管在进化旅程的任何一部分皆是如此,这是为了使那旅程可以有更大的经验幅距。因为,如果太一造物者的任一部分达成了充分了悟太一造物者本质的程度,那么该旅程已经完成。(既然最终)目标已经完成,通过应用自由意志面对催化剂以进一步精练的机会,就变得没有更进一步的目的。

因此,太一造物者的每一部分所移动穿过的(宇宙)造物之八度音程,给每一部分以及存在于每一部分中的太一造物者提供了一个更多变化的机会,由于(各个部分)还欠缺对自我本质的完整知识。因此,一个实体可以说,无知(无明)提供了机会。放置于每个实体意识中的罩纱提供了神秘,吸引寻求者不断向前。如果所有罩纱都被移除,可以清楚看见自我的本质,那就好比没有更多的债务,也没有更多的获益,容我们这么说。

是否有进一步的询问,我的弟兄?

发问者:非常感谢你。

我是Q’uo,我们感谢你。的确,我们也非常感谢你,我的兄弟。此时是否有其他的询问?

Carla:我想知道,在这次冥想前我是否实际上经历了超心灵致意,如果是这样,为什么呢?如果你们因为混淆法则而无法回答,我可以体会(你们的)难处。

我是Q’uo,觉察了你的问题,我的姐妹。这个体验的链结好比道路或机会的交叉位置,它被那些已经在这次旅行中一直陪伴你有一段时间的实体们注意到了,他们是你们会称为的负面极性的实体。行家周期是这样的,在你自己的经验中有一种特别的敏感性会被注意到,就好像在先前的一些场合也被这些实体所注意到的一样,它是一个特别的东西。化学性的药物也增加了这种周期的敏感性,它进一步增强了你对于[容我们说]各种铭印的接受性或感受性。当处于各种药物的影响中时,心智复合体的性质或者状态提供了一个机会;这个机会便利用了你肉身载具的耳部的机能障碍——这是由青少年时期的损伤所导致的——于是你就可能被施加一定程度的你所称为的晕眩,这种晕眩有可能使你有一小段时间进入无意识状态。这种努力更大程度上是尝试让恐惧进入你的体验,而不是让你进入真实的困难或危险。

是否有进一步的询问,我的姐妹?

Carla:没有了,Q’uo,我感激这个答案,谢谢你们。

我是Q’uo,我们感谢你,我的姐妹。现在请问还有另一个询问吗?

Carla:你能否评论我们家中的猫儿有多觉察这些(星际)通讯,它们是否能够以任何方式参与?

我是Q’uo,我的姐妹,觉察了你的询问。你所指称为猫的实体不只对于我们星际邦联的实体相当敏感,也对负面导向的实体敏感;这些负面实体以自己的方式提供服务。从你们人类有史以来,一些具有形而上的敏感度的人已看到猫科实体能够感知到许多你们肉眼看不见的东西。在过去的埃及文化中,猫被指派为许多神庙的守护者,因为猫类实体的敏感度,负面导向实体发觉只要猫科实体在场,他们要提供完整服务会有些困难,因为猫可以提供一种天生的保卫或防护。它们不总是觉察每个实体为一个个体化的部分或一个人;但它们通常觉察到已发生改变的或拥有特定品质的气氛或态度或感情音调。

因此,这就好像这些生物感受到了某种临在,就好像你会听到特定的声音警告你采取行动一样。然而,猫类实体也能够查明该临在(presence)的特质,不管是有益或有害的,并且依照不同品质有不同的回应。

有进一步的问题吗,我的姐妹?

Carla:在这一点上,它们会接着开始发展自己对于正面或负面道路的偏向吗?

我是Q’uo,觉察了你的问题,我的姐妹。在一些情况下,尤其是在一只猫在一只宠物的位置上被投资的情况下,是这样的,我们发现在这个住所中有六只这样的实体。在其他的情况中,猫是可能觉察到无形实体的在场的,它单纯地觉察到一个存有在那儿,就好像当你真的在它们周围的时候,它们觉察到你在它们周围。那么,它们开始产生对一个极性或另一个极性的偏向,取决于它们所被给予的投资的品质,容我们说。

Carla:是否有一个[听不清]在我们的参与[听不清]可以在这个投资的过程中帮助它们呢?同时,我假设我们在该投资上的贡献是我们进行的一种服务?

我是Q’uo,觉察了你的问题,我的姐妹。猫儿参与这些冥想会增强这种投资的品质,在其中它们与你们还有我们分享它们的经验。这种投资的性质就是一种更大的能量源头的存在状态的品质,容我们说,用一种直接的方式被表现出来,这种方式就好像一个人在另一个人周围用一种积极的存在方式来自由地分享自我或者辐射一种特定的振动或信息,接着会发现那些被分享了这种振动或信息的实体,他们的菁华或基础特性产生了共鸣。因此,你们在这些冥想中分享的那种心智上或灵性上的东西,虽然猫无法用一样的方式来感知,但它们觉察到并善于接收那种振动的基础频率——这是以一种与它们的菁华共鸣的方式被辐射的。

还有进一步的问题吗,我的姐妹?

Carla:没有了,谢谢你。

现在还有任何其他问题吗?

(停顿)

我是Q’uo,我们想借此机会感谢每一位在场的成员,若不是你们全心询问你们最关切的事项,我们无法有所服务。我们珍惜每一个回答你们问题的机会;你们用你们的心、意和存有问出的问题,我们以我们在自己的寻求旅程中发觉有帮助的东西来回应;我们在一路上也问着相同的问题。我们与你们一同行走在这个旅途上,并在每一步当中欢喜。我们感谢你们每一位带到这些冥想中的每一个经验的微粒,你们所体验的事物和你们所渴望的事物,我们都与你们一起分享。你们的邀请建构出一道彩虹桥,联结着你我的心。

此时,我们将离开这个团体,感谢每位给予我们的喜悦与爱。我们在太一无限造物者的爱与光中离开各位。我们是你们知晓的Q’uo。Adonai,我的朋友们。Adonai。

Translated by T.S. and cT.

(V)2019 Reviewed by R.C.

翻译出处:https://soultw.com/TLOO/ll_lib16.pdf

英文出处:https://llresearch。org/transcripts/issues/1989/1989_1231.aspx

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