1997/03/23 在催化劑中學習

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周日冥想  

1997年3月23日

團體問題:關於尋求和搜索。我們的內心經常發生一些相當激烈的事情,而我們不知道怎麼工作它們。我們該怎麼工作這些情況呢?抓住它們、試着理解它們,還是放開它們、讓它們自行發展呢?

(Carla傳訊)

我們是你們認識的Q’uo原則。在太一無限造物者的愛與光中向各位致意並祝福各位。我們感謝你們呼喚我們來到你們今天的集會。在冥想中,把我們的振動與你們的振動調和在一起的經歷是一份可愛的禮物,我們也要感謝你們願意讓我們與你們分享一些意見和想法,如往常一樣,要求你們在聆聽我們所說的話時進行辨別,以便你們可以採納那些對似乎不錯的想法,把其他的留在後面。

你們今天的詢問是——我們給了這個器皿一個概念: 流浪者的國歌或最喜歡的歌,也就是說,一個走在靈性道途上的人,該怎麼從自己遇到的催化劑中學習,怎麼最有效率、最尊重、最成功地使用你的催化劑。靈性道途經常被描述為困難重重,彷彿在你們第三密度的沉重幻象中,影響所有人的損失和限制是可以破譯的難題、可以解答的謎語、可以完成的方程式。而在一個非常真實的意義上,正是如此。不過以一個非常重要的方式又並非如此,這種自相矛盾總是靈性關切的正字標記,使智力感到迷糊、打敗了邏輯,令尋求者感到混淆。而渴望這種靈性事件的目的是什麼?從每個尋求者的困難經歷的共同點來看,答案似乎是肯定的。但是,有什麼可以使靈性尋求者更熟練地看待那些事物,它們是困惑點和圍繞着恐懼和挫折的許多情緒?

首先,讓我們談談偶發事件本身,那些看似隨意地降臨在不小心的尋求者身上的事情:不知從何而來的車禍,無法接受的突然損失,似乎直接阻擋了每一個進展的希望。這個問題的核心進入這個時間和空間的連接點,你們體驗該密度的原因,也就是第三密度本身。因為,確實,你們的幻象是被專門設計的,要把每個尋求者反覆置於限制和損失的情況中,這些情況觸發了人類之心擁有的每一種恐懼和困惑。雖然看起來幫助塑造你們的幻象性質的造物主要嘛調皮、要嘛卑鄙、要嘛擁有糟糕的幽默感,但事實似乎是,造物主希望每個(人)靈,每片自我的火花,一旦從造物主那裡放射出來,就會有墜入未知的鴻溝的經歷,除了信心,沒有任何降落傘。

這就是愛的聖靈希望祂的每一片火花去達到的一點,在那個點上領悟到: 信心是一種在沒有任何科學支持的情況下憑靠自身而活的方式。造物主渴求每個實體都轉向祂,都被偉大的起初思維[愛]吸引,儘管有各種限制、損失和困難,但每顆心仍然是信實的,每個實體都有自己的自由意志去忠於創造性之愛自身,並在一種寧靜的認識中站穩腳跟,不管各種表像,但事物如其應然的樣子。

當一個人正在體驗匱乏和困難時,萬萬不會認為這是好主意: 合起手說「這情況是完美的」,不過這個陳述:「這是完美的」,在任何情境中都是最深刻的真理。那麼,它看起來越是不真實,信心在尋求者的心智、情感、心中必須發揮的作用就越大了。我們相信,在比你們更古老的造物中,自由意志並不那麼被珍視,因此,是在沒有罩紗的情況下提供第三密度,沒有在出生過程中發生的遺忘;(然而)在地球平面上醒來的每個實體(都經歷遺忘過程),無從知曉自己的靈性身份和周圍造物的靈性特性。雖然第二密度繼續向有耳聽的人,清楚地表明造物主無盡的慷慨,表明(宇宙)造物的各部分用來為彼此服務的無限多種的方式,但蓋住所有存有的罩紗所造成的情況——除了你此刻正在經歷的東西,卻特別適合於產生困惑;我們毫不吃驚地看到,這個圈子裡的每個尋求者曾經一次次地感到混淆。

在這種混亂中,每個人都為基於恐懼的推理和基於愛的推理[若你願這麼說]之間的選擇創造了條件。因為信心是對那些令你震驚、困惑或迷惑的情況積極運用愛。這個工具曾經在接近死亡的時候,在她躺着的床上放了一句格言。這句格言是:「信心,最後的邊疆」。對你們每個人來說,這種信心就像你所渴望、尋求、希望的聖杯,但實際上如何達到這種靈性態度?

有很多方法可以幫助喚醒這種信心的機能,但我們覺得在追求信心所需的各種因素中,最重要的是願意跳入未知(領域),相信一切都好,沒有任何理由地,除了有信心;除了那種深深感到有秩序、有目的,以及有節奏的進展方式。

各種事件、聲音、脾氣越是刺耳,智力就越是被鎖住——這個器皿會說陷入僵局——因為這些事件的無意義性質。愛的聖靈希望這樣的危機時刻能觸發尋求者內在的領悟: 即這是另一個可以祈請信心的緊要關頭。信心可以從很小的事情開始。信任你上床睡覺後將會醒來。信任你是你認為的那個人。信任太陽會升起,信任鳥兒會歌唱,信任季節會進展到開花的時節,(即使)事情目前看起來嚴峻和黑暗。信心就像一塊肌肉,必須被使用,而且不單單是在方便的時候使用,但尤其在不方便的時候使用。許多跡象和奇蹟是由靈性內的能量和菁華提供給該幻象。許多是那些尋求異象的人的異象。許多是治癒、祈禱、愛的奇蹟。許多是注意和讚歎他人信心的場合。有很多故事講的就是信心,尋求者全靠信心度過了難關。

這個器皿回想起一個例子,當時傳教士夫婦不僅僅在與一個土著部落的愚昧無知和惡劣的狀況做鬥爭,也在與一場嚴重的疾病爆發做鬥爭。無論他們怎樣努力工作,他們都無法跟上(預定進度),他們變得越來越疲倦。做為具有罕有信心的人,他們選擇去面對的方法是: 甚至提前一小時起床,在靜默與平和中祈禱,知道一切都好,知道有足夠的東西。隨着這些宣告盤旋着向天空升去,這對夫婦找到了平安,他們能夠帶着幽默和尊嚴來滿足該情況中不可能完成的要求。

你看,他們沒有抓住他們的負擔,而是把它們交給了造物主,把每一個負擔、憂慮和關懷都放在愛的能手中,就像給了一個禮物。因為造物主真的如母雞抱窩一般照看你們每個人,如此愛着你們每一個人。我們無法表達這種愛的強度,我們已經感知到愛從無限太一那兒來到我們和所有人身邊。我們是祂的心肝寶貝。我們是造物的孩子,描述了我們的本質超越所有的幻象。

當這(認識)已經開始成為尋求者所是的一部分,當這種被愛和被珍視的感覺已經沉澱下來,並以一種微妙的、不斷變化的方式生根發芽時,生命開始轉變,因為自我最終接受了造物主對自我的看法,並能單單憑信心開始看到,無論表面上是什麼樣子,追根溯源,自我就是造物主自己的(孩子)。這就是故鄉。這就是家園。這是每個人的安全(處所),不是權力、保障或世界如何看待自己的任何錶現部分,毋寧說,安全和保障在於記住你真正是誰的孩子,你真正想望加入誰的服務,你真正想望通過自己傳導誰的愛進入這世界。

現在,你們今天提出的一些問題涉及尋求者如何判斷正在發生的事情是具有特別意義的樣式,我們會對每個人說,出現一個測試、試驗或誘惑時,該情況的關鍵方面就是樣式。當你能在思考中認出一個重複的主題,一個重複的主旋律,接下來你就能很有權威地告訴自己: 「這就是我想要更密切、更深入檢查的某個東西。在這個樣式中,有什麼東西抓住我?我在哪裡被卡住了?」 由於這些沉重的幻象保證了沒有什麼東西是它看起來的那樣,所以心理活動的力量對於破譯這個樣式不是特別有用。無論如何,若尋求者將進入與這個樣式有關的感覺和情緒,那麼尋求者就能夠更容易地使用這些材料,因為正是在催化劑發生後 (你)所選擇的回應中,自我表達了自我。

所以我們會說,在冥想中允許靜默做它的工作。但在沉思中,只需允許自我進入在這種樣式中出現的那些情緒狀態。感受這種狀態。進入這個情緒的每一個角落,或者這個情緒鏈結點的每一個角落。允許聯想移動你的感覺,看看是否有一連串的事件或記憶似乎會觸發這相同類型的情緒回應。以這種方式,你正在工作你的意識,而不離開手邊的情況,因為所有這些在此生中出現的體驗底下有一個自我。當一個人日復一日地經歷該幻象時,他可以越來越多地在先前有衝突的地方找到平靜,只因為信心的態度已經開始紮根,而且不需要那麼快地進入那些使人離開信心的樣式,而進入各種意見、言語、觀點的可疑水域。

我們要提供給你們的是一件非常簡單的事物。我們在這裡說的是愛,因為愛真是一切萬有。愛的能量,當被自由意志觸及時,創造了這顯化的世界,但這個世界上的所有事物仍然和單一偉大的起初思維一起振動,而你們是作為自我意識的實體開始首次航行,你們不只是時間和空間的公民,還是永恆的公民;在此生中,你們試圖駕駛肉身之船,同時了解到有一座更深的靈性海洋,而(你)更深的身份是在這形而上的海洋上試驗航行,你看不見、摸不着、聽不到、碰不到這海洋,但在尋求者的心中,它比任何顯現的事物更為珍貴。

所以你們是雙重(身份)的公民,去將靈性的和世俗的(身份)結合起來有時是一個有趣的挑戰。我們在兩方面鼓勵每一位:首先我們鼓勵你們,如這個器皿會說的,去驗證自我、支持自我,對自我感覺良好,在心理、靈性、肉體上留心去愛自我。我們鼓勵你在感覺安全的情況下釋放恐懼,用信心取代這種相當可理解的情緒。只要憑着信心生活,就能結束矛盾和困惑,因為對信心來說,一切事物都是可接受的。所有的經驗都是愛及其扭曲的經驗。我們可以說,信心是一個代號,暗示着一種更像愛本身的振動。所以,無論你在哪裡,當你突然感到挑戰時,轉向內在,記住你真正的和壓倒一切的本質。你不僅僅是一個陷入生與死之間的人,處在一場沒有意義的舞蹈中。你也是永恆的公民,造物主的孩子,和位於光中的居民。

我們會在此刻問,你是否有進一步的問題。

V:在我所知的範圍內,似乎缺了某個東西。我不確定我本來應該位於何處以及我應該做什麼。你們能在那點上幫助我嗎?

我們是Q’uo群體,相信我們掌握了你的詢問。我的姐妹,我們會說那些在靈性上尋求的人確實有個迫切且有力的目標。然而那個目標並不是那些在幻象中的人自然會想到的,因為在幻象中,總有一種感覺: 要做事以成為有用的。作為靈性的實體,這種感覺轉化為一個人必須做某件事、某個職業,有某個志業或呼喚,其活動為人類的靈性目標服務。

然而,我們認為,你們每個人投生的使命和目標單純地就是去活着,對行星意識提供你的振動。看似這種將自我奉獻給照亮行星意識的網絡是一件小事,也許是沒用的事,因為尋求者一般不會覺得自己正在一個高(頻)振動上運作。然而,儘管有所有的困惑和所有圍繞着對困惑的反應的扭曲,以對愛敞開的心活出每時每刻,該目的和使命足以塞滿人的一生,以致於煥發著生命。

當然有些實體得到明顯有幫助的職業或天職;一種「看看我在做甚麼,我可以自豪」的警笛會為這些人吹響。你們看,這是一種次要的或間接的服務手段,只是由於顯化的表現方式而看起來直接。實際上,每個尋求者最直接、最常見的天職,首先是活着,做一個有愛心的實體、一個被愛的實體、一個心(輪)敞開的實體。

我們可以進一步回答你嗎,我的姐妹?

V:不了。非常感謝你們。

我們也感謝你,我的姐妹,祝願你的旅程順利。在此刻有另一個詢問嗎?

B:關於紅色光芒的能量。我的境況是選擇了禁慾,我想知道,自己能否把這股紅色光芒的能量提供給地球的療愈。有沒有某個方式讓像我這樣的人能做到這點?

我們是Q’uo群體,我們確實掌握了你的詢問。我們相信,可以肯定地確認你所說的,從形而上學來說,把自己的全部獻給造物主是核心或關鍵的行動,因為從[那個]立場來看,無論性慾能量是在親密行為中與伴侶交換而獻出,還是把這種能量完整而純潔地獻給造物主,重點在於把自己轉向造物主,渴望獻出自我的全部。

有很多方法可以讓尋求者找到性能量的好用途,包括給予和保留。我們不能說一種方式比另一種好,雖然那些必須禁慾的人——這裡我們指的是你們民族中被稱為僧侶和修女的人——覺得他們的道途更高。然而,把完整的自我獻給另一個人,當每一方都以同樣純潔的態度獻給造物主,就跟把童貞的自我獻給造物主一樣。有許多可能的方法來排放和表達紅色光芒能量,在形而上方面沒什麼優點。關鍵是收集自我並完全提供自我。一旦這樣做了,知道屬於你的東西會有節奏地、自然地來到你身邊,也許可以讓心智平靜地接受這個決定;也就是說,只把性的本質作為禮物送給造物主。一旦做出這個決定,無論這個禮物是禁慾的禮物,還是與也想望為無限太一服務的另一方進行能量交換,其結果都是完全相同的。

我們可以進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:不了。在那個主題上沒有了。關於原型心智,為什麼尋求者要觸及原型心智呢? 如何使他們有可能這樣做?

我們是Q’uo,我們並不介意變得混淆,我的兄弟。我們相當享受它。

原型心智是每個實體的深邃心智的一部分。心智的根源從最接近顯意識心靈門檻的那個區域開始,當一個人沿着這些根源走下去時,就會發現心智中的各個層次的群體心智。種族的群體心智、地理上的群體心智、政治性的群體心智,等等。比這些層次更深入的是行星心智,原型心智以及全有-心智或知曉者也是已知者(Knower that is the Known)。原型心智是一套的結構,它創造了一種方式去思考自我為一個形而上存有。在一個神話系統中,有些人物,一個人可以從中找到認同。每一個已經用那種認同來進一步深化自己的靈性本質的人都會對此感到熟悉。

例如,在即將到來的被稱為聖周的一星期里,這個器皿將跟隨耶穌實體的腳步,深深地認同這個實體的犧牲,深深地為這個實體戰勝死亡感到歡慶。正在被探索的原型是蛻變的原型。作為靈性的存有,自我遠比可以想象的或包含的更多,所以當心智努力處理沒有文字的資訊時,超越文字的東西變得越來越有用。戲劇、喜劇、繪畫、歌劇,藝術將實體拉到語言之外,進入情感狀態,這些都是有價值的東西,因為它們從情感或心的角度而非從頭腦的概念觸發真理。而尋求者正試圖到達自我之心,從自我之心出發去生活,所以這些帶有偉大的凈化情感之河的原型是極為有幫助的。

尋求者在冥想時,會有超越言語的材料提供給他。正是那個靜止的、微小的聲音在感情和情緒的海洋上移動。尋求者會一次又一次地領悟到無法用言語來概括的東西,在這個過程中,它是如此微妙,原型心智的使用是恆常的,在大多數情況下很少突發進入顯意識心智中,但總是在表面底下進行。這就是意識的運作方式。在一個輕鬆和舒適的夥伴關係中,你的意識在人格外殼、思想和身體中,這些都是為這次投生而獲得的。在意識和人格外殼本身之間有着恆常的交流。隨着尋求者對於沒有言語的真理變得更為舒適,自我就能夠越來越多地安住在那種無需言語的存在方式之中。從這個觀點來看,在從深層平安的存在狀態切換到與該幻象相遇、打招呼、行動的自我時,可以有越來越多的輕鬆動作,從獲得的催化劑中獲取更豐富的經驗之收穫。

我們可以進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:猶大所代表的原型是具體什麼原型呢?我感激你們已提供的事物。

我的兄弟,這就是你要去咀嚼的食糧了。我們在此刻可以有最後一個詢問嗎?

B:還有一個關於原型的問題。在觸及原型心智的過程中,尋求者會被吸引到特定的神話上,這對於那個尋求者是獨特的,還是在尋求者之間具有共同屬性呢?

我們是Q’uo群體。我的兄弟,在大多數情況下,實體們發現自己對於(所屬)文化共享的神話最為滿意。當該文化不大認同任何神話系統時,尋求者就會受到挑戰,要為自己探索各種可能性。我們發現你們的文化此時處於這樣一種變動的狀態。對於基督教和猶太教的神話系統的應酬話仍然是現行普遍的,然而整個文化對這個神話系統的情感參與是在一個低水平上。在這種氛圍中,每個尋求者都要找到方法,從各種系統的綜合中或從自我內部創造出一條獨特的道途。而這也是你們文化內的人群越來越傾向前往的路。

我們可以在這個主題上進一步述說嗎?

B:不了。謝謝你們。

我們發現這個器皿的能量偏低,你們圈子的聆聽能量也許甚至更低。我們可以毫無問題地一直講到晚飯時間以後,但我們確定你們不想要這樣。所以我們將離開你們,榮耀地享受與你們共享的合夥關係,感謝你們的奉獻和勇氣,使每個人不顧一切地來到這個靈魂的會議。我們在無可言喻的愛和光中離開你們。現在和永遠。我們是被你們稱為Q’uo的群體。Adonai。Adonai。

Translated by T.S.   

(V) 2023 Reviewed by Sunny & cT.

with thanks to 騎在銀龍的背上

翻譯出處:http://soultw.com/TLOO/1997_0323b.htm

英文出處:https://www.llresearch.org/channeling/1997/0323

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