2015/12/05 探究服務

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周六冥想 2015年12月5日

團體問題:今天我們想要詢問關於服務的問題。我們如何才能確定我們的服務為正面的?我們如何才能知曉我們的行動和服務的渴望是一致的呢?我們的意圖、渴望、行為如何對我們的服務起作用?

(Jim傳訊)

我是Q’uo,我在太一無限造物者的愛與光中向你們各位致意。今天下午,能夠在你們這個尋求你們稱為的真理的團體中向你們發言,我們感到榮耀。加入一個諸如你們這類的團體,一直都是一種快樂,因為被這樣的尋求創造出來的光就如同一座燈塔一樣,不僅僅把我們吸引到你們身邊,同樣也把我們吸引到很多聽眾的身邊,由於我們能夠通過這個器皿以及Steve實體分享言語,但願我們的服務將會多少解釋一些你們問到的觀念。

然而,首先,我們要求你們幫我們一個忙,那就是在你們聆聽我們的言語的時候,使用你們自己的分辨力,這樣你們就只會採用在此刻對你們有意義的內容,把所有其他東西都留在後面。以這種方式,我們得以確信,我們將不會成為你們的一塊絆腳石,因為我們的渴望是在你們自己的尋求真理的旅程中,以一種有幫助的方式來服務你們。確實,這個下午,你們的詢問恰恰就是關於服務的觀念的——它是什麼,它的組成組件是什麼,為了要真正進行服務,什麼是必須的,有任何你們能夠做的事情不屬於服務?

作為開始,我們先回答我們自己的最後一個詢問,我們建議,沒有任何你們能夠做的事情不屬於服務,因為,在你們周圍的一切事物都是太一造物者,無論你們的行動可能是什麼,無論你們做了什麼,無論你們沒有做什麼,一切都是一種服務。然而,我們知曉,你們更為具體地詢問、你們如何才能以一種正面極化的方式有所服務,這種方式真正地協助了你們要服務的人,作為一個,容我們說,副產品,這種方式將隨着你增強你的服務而增強了自己的極性。

因此,我們會首先談及一個尋求去服務的實體的動機。確實,對於任何你們想望稱為服務的行動,它的一個重要的特色即,你們對於參與和另一個人之間的能量互換的渴望就是去真正服務另一個存有。這就是我們可以稱之為“啟發的服務”的事物了。相比你們用一種日常的方式進行的、通過催化劑的方式和其他實體之間進行簡單的互動,有時候這種互動是不帶有思考的,有時候則帶有一些思考,而這種啟發的服務是遠遠更大的服務——因為渴望服務就是去塑造你的努力,你的能力,你,容我們說,在一個形而上意義上的訓練或教導,這樣你就能夠獻上自己,作為這樣一個人:有豐盛東西要去給予,擁有一個觀點要提供,擁有一種呈現信息的方式,該信息能夠在它被需要的層次上被吸收,重點取決於涉及情況中的特定能量中心。

很多時候,希望有所服務的人帶着渴望進入這樣的服務中,但是在一時衝動的當下幾乎不帶有其他的東西,因為那個時刻的立即性要求某種類型的響應,這種響應可能有或可能沒有背後的思考,可能有或可能沒有很多資源提供給這個服務,這些資源是你可得的、作為你自己的體驗的一個結果。這就是為什麼當你在冥想狀態中正在為那一天進行我們所稱的平衡練習的時候,你檢查你在那一天期間已經分享的那些體驗,看見什麼事物已經以自發性的方式突顯了,因為在大多數時候、當你正在服務他人或和他人互動之際,你並不能夠為那個互動準備好自己,無法以一種對其他自我最有效率的方式互動。

然而,你們每個人,當你們已經穿越了多生累世,已經開始察覺到這場靈性的朝聖之旅,且已經研讀了很多你們可使用的領域,也許是在無意識的基礎上進行,好讓它得以成為你自己的存有之質地,因而不再要求在嘗試服務他人的方面有大量仔細的準備,跟你們這些走在靈性尋求者的道路上的人相比,這種準備對於那些尚未研讀那麼久或那麼努力過的人而言,可能是必須的。所以,當你處於服務當中,容我們說,和另一個正在請求你(幫忙)的人互動,也許是藉由言語、或行為、或先前的協議,都要能夠利用你所要提供的事物,這麼做是很好的:看待這個其他存有為你自己的另一個部分,視為造物者的一個部分,帶着愛注視這個實體——作為你希望提供的東西的基礎。如果你能夠以愛的質量染色或灌注你所要提供的東西,你就已經在可能範圍內完成了最大的準備工作,並且已經使得該情況變得遠遠更加順從於一種,容我們說,成功的服務。

因此,從這個觀點開始,把其他人視為造物者自身、你自己的另一個部分,然後盡你所能地、自由地提供你自己,分享你的想法、體驗、可能性、問題、疑慮。允許一種信息的互動和交換,這樣能量的流動就是一種雙向的流動,於是你同時是教導/學習者與學習/教導者,因為這就是所有的實體發現自己處在這個情境之中,甚至在一個正在被討論的特定類別中,那些比正在接受信息的實體遠遠更有學問的人、他們也是如此;因為所有的教導都導致學習,所有學習都導致某種形式的教導。每一個經驗都有一個平衡,對於每次投生的一個平衡,以及對於教導/學習之過程的平衡。因此,當你以這種方式,奠基於愛,藉由藍色光芒的(或喉輪)的自由分享而給出自己,你正在以一種平衡的方式、在這個特定的時刻、提供你所擁有的最佳事物,呼喚那些內在的儲備與資源 [你以珍貴的代價購買它們,代價即是你自己對於服務的研究過程]。我們感覺,這是一個對於服務本質的開頭探索,從一個想望成為有意識的服務者[以服務另一個人]的視角來觀看該主題。在服務的過程中還有其他的領域,現在,我們要通過Steve實體來討論它們。我們現在把這個通訊轉移到被知曉為Steve的實體那兒。我們是Q’uo群體。

(Steve傳訊)

我是Q’uo,我們和這個器皿在一起。再一次,我們想要藉由感謝這個器皿來開場,感謝他小心地挑戰我們、以澄清我們所要提供的服務模式,因為,確實有很多種服務方式,在這許多方式當中、有兩種主要的型態,容我們說:服務他人,服務自我。

我們,和這個尋求圈中的所有人一樣,就我們的理解,我們首先是尋求服務他人(眾生)的實體。對於我們,那意味着帶着一顆開放的心去服務,並且以這樣的方式榮耀其他尋求者[每一個正在他或她自己的道路上尋求的實體]的自由意志。我們感覺到,我們已經通過器皿Jim,來到該主題的中心,我們說服務的本質關乎愛的本質,有愛存在的地方,在服務中就沒有錯誤。

現在,我們要求你們考慮,在你着手服務他人之際,你所憑藉的意願非常經常地有一種動機的混合物,非常經常地有一組在自我內在被傳播的能量,它們並不完全是彼此協調一致的,所以,我的朋友,你們可以看待你們受動機激勵的生命具有許許多多的、可能相當散亂的色彩、傾向、軌道、感覺、衝動;這是很有可能的。可以這樣說,每一個你從事的個體行動,每一個進行服務的個體努力,都是一種嘗試,要把所有目前於自我內在運轉的動機整合起來。

然而,如這裡的每一個人都清楚察覺的,當你們在第三密度的人生中體驗自我的時候,自我是以這樣與那樣的方式、被象徵性地撕裂,並發現自己一次又一次處於這樣一個位置上,在此,關於服務的更大途徑可能存在於何處,他必須在一個沒有大量清晰度的環境中行動。在這些情況中,需要一種,容我們說,技巧,我們可以命名該技巧為“判斷”。然而,在我們談及這個觀念之前,我們要提醒,在你們的詞彙表中,判斷是一個擁有許多意義的詞語,它非常經常是一種沉重意義的攜帶者、被導向於對抗自我的價值評判。類似地,價值評判也可以被導向給他人,我的朋友,這是十分容易的:允許評判被負面能量、負面感覺所滲透,通過相當細微的方式,通過曖昧的方式,通過一個起點、它在該行為個體的顯意識心智之外,來進行。

在記住這些觀察點的情況下,我們可以說,在評判機能之賬本的正面這一邊,關於你們的服務可能如何被另一個人或一個你想要去服務的團體所接受的方面,在對此形成一個評估的過程中,在每一個情況中都會有客觀數量的個人經驗是可以被汲取的。因此,這麼做是很好的:把那些你可能遭遇的預期納入考慮,對於要麼被另一個自我,要麼被另一個團體所廣泛體驗到的困難領域,以致於一個服務能夠很好地源自於心,可以很好地紮根於愛之中,不過,在其他人的部分、這種服務仍有可能被視為不大具有正面的接受度。在這些狀況下,在你所要提供的服務中行使某種克制,這是很好的,因為最佳的意圖也能夠在環境不適合接受的時候步入歧途。

現在,基於你們在其中生活的世界的複雜性,以及你們與之打交道的每一個人的複雜性,這是肯定的,你幾乎不可能如此地見多識廣,能夠適當地預料到你可能接收到的、每一個對於已提供的服務的反應。因此,在事實發生之後,經常有機會去執行你們可能稱為的損傷控制,也就是說,在你們已經開始領悟到,在那個眼前的場合中,你們已經尋求有所服務的方式被證明是不成功的。在這樣一個情況中,做好準備去後退、並允許其他自我,或多個其他的自我,擁有充足的空間,這是很好的,這樣他們就能夠在這方面找到自己——關於你們去嘗試服務的、造成無論什麼的催化劑,那已經是他們可使用的東西。

現在,這並非少見的情況:當計劃很好的服務被那個預期服務的對象發覺沒有用處,在自我之中會出現一種反應,該自我發現自己處於一種完全退縮的情況。自我可能說:“如果你們不想要接收我所要提供的服務,那麼我就什麼都不提供。”接着,這樣一種響應能夠被某種“就那樣吧”[1]的東西所強調。

(原注 [1]:so there,英文的慣用語,意思近似於:「看招」或「我將秀給你看」。該回應經常出自於感覺被怠慢或被不公正地對待。)

現在,一個人的自我突然之間已被給予一個機會去反思正在提議的服務的本質。一個人被給予機會去注視那個服務,去看入那一連串的意圖,它們在已經被提供服務的行動中被一起帶來,帶着一種仔細的眼光去注視、好發現是否在那個意圖中也許有輕微的不純凈,是否在那個意圖中有這樣一些元素,它們也許傾向於朝普遍標題的相反方向移動,該標題是一開始提供服務時制定的。現在,這些微妙的,可以說是,弦外之音,可能已經很好地被你的對話者拾起了。很可能,有一個隱藏意義的源頭尚未在顯意識層次上被你自己充分計划過。服務遭受拒絕確實可以成為去探尋這樣一個問題的機會,用這個機會去反思正在運轉的微妙能量的複雜情勢,它告知你的有意圖生命,我的朋友,這是一個很好的機會。它是一個機會去允許你自己的服務提議反射性地做為催化劑,促進你自己有所服務的進一步發展的努力。

但是我們要告誡你們。我們願告誡你們,傾向於過快地把一種沉重的評判放置在你自己身上會起反作用。在進行這些反思的時刻,你自己的受激勵的生命進入視野,接下來這麼做是很好的:要記住,你和那些你熱望去服務的對象一樣大,都是這個光榮的(宇宙)造物的一部分,你和周圍的那些人一樣有需要,一樣值得最大的關心、最大的體貼,以及以最大、最真誠的努力去服務。所以,你可能藉由謙遜闖入一個巨大的、寬廣的、混淆的世界,同樣地,也藉由這個美德,你可以隱退進入到那個比較小的世界,那個你之所是的微觀宇宙,容我們說,輕輕地在上面踏步,憑藉著小小分辨力的行動,你尋求把那些意圖之線整理清楚並且恆常地重新把它們奉獻給最高和最佳之意義的服務。我的朋友,對你們自己溫和一些吧,因為你們是太一的一部分,跟你們尋求去服務的實體在每一點上都一樣大。

現在,在這自我檢查的過程中,你們將無可避免地找到那些意圖的線條並未和你已經計劃的主要意圖完全協調一致。這些線條也許攜帶着某種遙遠的記憶:某種痛苦、某種傷害、某種不滿、某種反應或恐懼,以及某個東西、雖然尚未上升到完全認知的狀態,卻繼續棲息在你的生命體驗的陰暗角落。它是你當前享受的生命體驗的一個具有顯著意義的部分,以致於你存有的這些要素將被搜索出來,將會進入光中,將被給予機會來探索它們自己,在對它們自己的探索過程中,一個過程開始了,愛的能量包圍它們,使得它們逐漸地轉變。

這些愛的能量早已很好地運行着,以致於你已經將自己奉獻於一次服務的人生,在奉獻你自己給一次服務的人生之後,你已經把自己帶到那個冒險事業的位置[開放心輪]。哦,有多少機會要把那顆心封閉起來呀。哦,有多少機會在邀請妳退縮進入一個自我更為保護性的配置之中,在其中,你可能做出決定,不去冒着拒絕的危險要遠遠更好,不要冒着讓,容我們說,靈性手指被燒傷的危險,這是遠遠更好的。哦,決定這場遊戲簡直有太多風險、不要玩下去了,這決定是多麼容易啊。哦,發現來自內在的催化劑恰恰具有相同的效果,這是多少容易的事情呀,也就是說,很容易去假設一個人是如此地沒有價值,以致於發動努力以進行服務就會無可避免地冒犯、無可避免地暴露一己的不純凈動機,就會無可避免地違背服務之清晰動機。

我的朋友,動機中的清晰度,是一顆代價昂貴的寶石,因為它在自我的深處形成,它必須不停地被開採,一個元素接着一個元素地被帶到地表上。大量的事物將被視為具有那種礦渣的特性,大量的事物將被視為某個巨大的、要去拒絕的誘惑,因此大量的事物能夠形成評判的內容與殘渣、一個人可以用它來反對自我。

考慮一下,如果你沉思該過程,即使就一個孩子的職責上、他的服務是無效用的,你不會傾向於嚴厲地評判那個孩子。你可能在這樣或那樣的機會所提供的地方提供溫和的指引,但你不會因為那個孩子無技巧地嘗試變得友善而評判他,或缺乏技巧地表達自我而評判他,也不會對一顆在世上依舊羽翼未豐的心、無技巧的開放而激烈地評判那個孩子。或許,接下來,一個人可以考慮自己為一個孩子,並察覺到將有很多的場合,在其中,向著真實的服務開放心的嘗試將是笨拙的,將是缺乏技巧的,甚至可能混雜着一個人不會贊成的動機。儘管如此,考慮意圖之載波、主要意圖、真實意圖的重要性,當一個人越多地聚焦於意圖的真相,就越多地在意圖的真相性中重複那個意圖,意圖很可能會變得更加清晰,源自於那種意圖的更為清晰的服務就有可能出現了。

服務的清晰度不保證一個人提出的服務將會被人愉快地接受,服務的清晰度不保證接納那個服務的清晰度;但藉由重複地尋找自己的真理、重複地尋找自己的真實意圖,這樣一個已經澄清過的服務是較不可能在其服務尚未被發現是有用的時候、感覺到需要在嚴厲評判自己之中去退縮。

你的各種判斷,關於這個世界運轉的方式,關於各式各樣的世界的職業彼此之間建立關聯的方式,以及世界的主觀性被形成、和相互彼此建立接觸的方方面面,所有這些判斷都鼓舞了你去服務的努力;察覺到可能性的參數一般會傾向於成為什麼,這樣是很好的。無論如何,當偉大的服務機會並未呈現它自己,仍舊有個可能性:標示出一種更微妙的服務方式。

我們會請求你們不要低估不經意的微笑、溫和的觸碰、無償的讚許行動,它們都是重要的,因為和一個人典型會意識到的程度相比,自我的能量傾向於對這些因素遠遠更有響應;而這些因素似乎看起來只是伴隨着更大的互動、偶然地出現。它是平衡一個人去服務的努力的過程的一部分,這些努力允許這些表面上偶然的特色擁有越來越大的作用,容我們說,它們擁有越大的作用,一種比較明顯或比較公開性質的服務行動就可以變得更有說服力。

我們發覺,我們今天也許在這個主題上講了足夠長的時間,但這是一個具有巨大重要性的主題,不僅僅對於你們,對於我們也是如此,因為我們繼續在越來越精細的背景中,以越來越複雜精細的方式來學習這些服務的課程,在貫穿我們所知曉的、全部密度中的所有靈性發展和靈性尋求之中,它都是至為中心的要素之一。

我們為你們的服務稱讚你們,我的朋友,我們會離開這個器皿,同時感謝你們給予我們機會、在嘗試以這些言語同你們溝通的過程中,探索我們自己的服務的那些錯綜複雜的範圍,這些言語不屬於我們的密度,而是你們自己的密度的言語。

我們離開你們,我們在太一無限造物者的愛與光中感到榮耀,我們將返回Jim實體那兒好發現是否有進一步的問題,於是我們可以對其提供服務。我們是Q’uo群體。

Adonai,我的朋友,Adonai。

(Jim傳訊)

我是Q’uo,再次和這個器皿同在。在此刻,我們要問,在這個圈子中,在場的人有沒有任何進一步的問題、可以向我們提出?

Austin:我有一個問題,Q’uo。可能會在一些時候,我們想要服務於更大的善,但在這樣做的同時,似乎以一種方式冒犯了另一個人,於是對方不認為那是服務。一個可能的例子:如果一個人行動的方式對一個團體有害或造成破壞,要把這個人從該團體中移除。有沒有一種方式以正面的極性來處理這些情況?

我是Q’uo、覺察了你的詢問,我的兄弟。在所有這類團體的情況中,都有一個團體意識,在團體中的每個實體都將希望認同這樣一種方式,有可能去解釋、在參與這樣一個團體之後,新人被期待觀察到、表現某些特定的情況和條件。這非常類似於任何團體會向潛在的成員提出的必要條件。如果這一點在形成團體和接受新的成員的過程中是被理解的,接下來就有可能向任何無法表達,容我們說,必要的行動或行為的實體建議每一個成員被要求的事物,接下來,以一種有愛的方式,那個實體可以被建議休息一下。

我們會建議,在集會開始之前,我們聽到有人這麼說,這是一個“中場休息”(time out),容我們說,於是那個被要求中場休息的人就有可能思考一下、重新評估他和該團體之間的關係、以及待在該團體的渴望,因為如果所有進入該團體的人都很好地理解參與團體的必要條件,接下來,對於那些不能夠,容我們說,遵守這些必要條件的人,被要求中場休息一下,就不會是令人吃驚的事情了。

我的弟兄,有沒有進一步的詢問?

Austin:沒有,謝謝你們。

我是Q’uo,我們為你的詢問感謝你,我的弟兄。在此刻有另一個詢問嗎?

F:我想要問一個問題。我想知道,你們是否願意談論這點:擁有一種渴望或意圖去維持一個服務的焦點或在一個領域中服務,你在該領域感覺到一種天分或被吸引,甚至排除其他的服務領域,因為你對它並未感覺到天分或感覺到它使妳分心,離開你最感興趣的服務領域。這種想法算不算自私?

我是Q’uo,我們相信已掌握了妳的詢問,我的姐妹。我們將嘗試去回應。

當你評估那些你對於服務的渴望,並在你自己的內在找尋這類服務的途徑,最好能夠指明你自己的內在資源的優勢、以便於進行最大的服務。跟隨一個人的熱情,並不是服務自我,我的姐妹,去跟隨你的天賦,不僅僅是對你自己的服務,也是對他人的服務。要注意到,你給予的所有服務,無論它怎樣純凈地被給予,都會如同被拋在水面上的麵包一樣地返回妳身上。妳將同樣也接收到服務。然而,妳的渴望,如我們對它的理解,是以一種妳能夠極其有效地服務的方式,以一種你在其中擁有興奮、興趣、啟發、能力的方式進行服務。因此,如此地服務就是妳可以提供的最大服務了。我的姐妹,有沒有進一步的詢問?

F:沒有,謝謝你們。

我的姐妹,我是Q’uo,我們感謝妳。

在此刻有另一個詢問嗎?

(暫停)

我是Q’uo,看起來、我們已經暫時耗盡所有詢問了。希望我們並未同樣地耗盡你們的耐心。在這個下午、我們成為你們的圈子的一部分,我們感到極其榮耀。它是一種喜悅和一種我們不會輕視的榮幸,因為只有很少團體是我們可以用這樣一種方式去發言的,當我們擁有這個機會的時候,我們充滿了最大的感激,我們現在和你們分享那種感激。你們的尋求圈產出了一種光,這種光極其令人愉快——作為一種對我們自己的振動的吸引,作為一種方法、我們藉此查明(核對)存在於一切宇宙造物之中的太一造物者。

在這個時候,我們將要離開這個器皿和團體。我們在太一無限造物者的愛與光中離開各位,如同我們發現你們的時候一樣。我的朋友,祝願平安與你們同在。在喜悅中,我們離開。我們是你們知曉的Q’uo群體。

Adonai,Adonai。

Translated by T.S.

(V)2016 Reviewed by cT.

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