一的法則第十六場集會

1981年1月31日

16.0 Ra：我是Ra。我在無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

16.1 發問者：當我發問的時候，遺憾地，我認為有些問題將會[聽不清](偏離於)我所想要走的方向，即探究一的法則。然而，我的腦海中有些問題[聽不清]。它們可能是愚笨的問題；我不知道，但是[聽不清]。[聽不清]嘗試構建一本完整、無偏見的關於一的法則的書籍，一本將一的法則納入考量的書。我希望你[聽不清](不會覺得是)荒謬的。

我想要問——考慮到一的法則之自由意志變貌——守護者們如何能夠隔離地球? 這隔離是否在自由意志變貌的範圍內?

Ra：我是Ra。守護者們守護這個行星球體上屬於第三密度的心/身/靈複合體之自由意志變貌。那些要求着啟動隔離的事件，過去干擾了這些心/身/靈複合體之自由意志變貌。

16.2 發問者：我可能是錯的，但在我看來，前來干擾會是[比如說]獵戶集團的自由意志。這跟你剛才給予的另一個概念要如何平衡呢?

Ra：我是Ra。該平衡是跨次元的。所謂的十字軍前來干擾自由意志的嘗試，在他們的理解次元上是可接受的。然而，你們所稱的第三次元，其中的心/身/靈複合體們構成了一個自由意志次元，該次元不能夠[容我們說]充分認清那些朝向操控的變貌。

因此，為了平衡次元間的這些振動差異，一個隔離便被設立起來；這是一個平衡的局面，獵戶集團沒有被其阻止，而是被給予一個挑戰。與此同時，第三密度群體的自由選擇沒有被阻礙。

16.3 發問者：這些“窗戶”的產生，可否讓獵戶集團不時地穿透隔離? 這現象是否與這個自由意志變貌有點關係?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.4 發問者：你可否告訴我，那是怎麼運作的?

Ra：我是Ra。最接近的類比會是一個有特定限度的隨機數字產生器。

16.5 發問者：這個隨機數字產生器的來源是什麼? 它是被守護者們創造來平衡他們的守護嗎? 或它是守護者們以外的一個來源?

Ra：我是Ra。所有來源為一。無論如何，我們理解你的詢問。該窗戶現象是一種其他自我現象，來自守護者們。它從空間/時間之外的次元而運作，位於你們可稱為的智能能量區域。像是你們的周期，這樣的平衡、這樣的韻律就如同時鐘報時一般。在(機會)窗戶的案例中，沒有實體擁有該時鐘。所以，它似乎是隨機的。但在產出這平衡的次元中，它不是隨機的。這就是為什麼我們剛才陳述該類比是有特定限度的。

16.6 發問者：那麼，這個窗戶平衡過程避免了守護者們由於用防護罩完全消除獵戶接觸而降低他們自己的正面極性。這是否正確?

Ra：我是Ra。這隻有部分正確。事實上，這平衡過程允許相等的正面與負面流入量，而這些流入又被該社會複合體的心/身/靈變貌所平衡。因此，在你們的特定行星球體上，由於你們社會複合體的變貌有些負面導向，負面[以你們的稱謂]的信息或刺激跟正面相比是比較不需要的。

16.7 發問者：以這種方式，全面的自由意志得到平衡，於是個人便可擁有同等的機會去選擇服務他人或服務自我。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.8 發問者：我相信，在自由意志法則上，這是個深奧的啟示。謝謝你。

這裡有個小問題，來進一步為這原則做個範例，假如星際邦聯降落於地球，他們會被視為眾神，打破自由意志法則，因而降低他們服務全體的極性。我假設，如果獵戶集團降落，同樣的事情也會發生在他們身上。假如他們能夠降落，並被認為是眾神，這會如何影響他們朝向服務自我的極化?

Ra：我是Ra。在獵戶集團大規模降落的事件中，極化的效果會是強烈地朝向增加服務自我，恰好跟你所提的前個機會相反。

16.9 發問者：假如獵戶集團能夠降落，這是否會增加他們的極化? 我嘗試要搞懂的是：對獵戶集團而言，“在幕後工作，從我們的行星招募新手[容我們說]，讓我們行星上的某人完全靠他自己、以自由意志而走向服務自我”這麼做是否更好，或者對獵戶集團而言，“降落到我們的行星、展現驚人威力並像這樣獲得人群”這麼做的效果也一樣好?

Ra：我是Ra。第一種情況長期而言對獵戶集團較為有益^[1]，容我們這樣表述，因為該集團並不藉由降落而侵犯一的法則，而是通過這個行星的人們來工作。

在第二種情形，大規模降落會造成(他們)極化的損失，因為侵犯到該行星的自由意志。然而，這會是一場賭博。假如該行星因此被征服，並成為該帝國的一部分，那麼自由意志會被重新建立。這做法受到克制，因為獵戶集團渴望朝太一造物者進展。這個對進展的渴望抑制該集團去打破混淆法則。

16.10 發問者：你剛才提到了“帝國”這個詞，它與獵戶集團有關。我已經有段時間這麼認為：《星球大戰》(Star Wars)這部電影，不知怎的，即是一個寓言故事，有部分描述了真實發生的事情。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的，以相同的方式，一個簡單的兒童故事即是一個關於物理/哲學/社會複合體之變貌理解的寓言。

16.11 發問者：是否有一場針對導向服務自我的實體的收割，就像這裡有一場針對導向服務他人的實體的收割?

Ra：我是Ra。只有一場收割。那些能夠憑藉振動複合體的層次進入第四密度的實體得以選擇他們進一步尋求太一造物者的方式。

16.12 發問者：那麼，當我們進入第四密度時，將會有個分割，容我們說，並且，在進入第四密度的個體中，一部分將前往服務他人的行星或地點，其他部分則將前往服務自我的地點。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.13 發問者：嗯，星際邦聯曾建立隔離，我理解是在七萬五千年前。在此之前，獵戶集團是否一直嘗試接觸這個行星的任何部分? 或者他們…自多久以前起，他們一直嘗試接觸這個行星?

Ra：我是Ra。大約在四萬五千年前，他們做過一次嘗試。這並不成功。大約在二六零零、(或者說)二千六百年前，該集團派遣了一個社會記憶複合體實體來到這個行星球體。這個努力有些成果，但在空間/時間連續體中逐漸減少衝擊。自從過去大約二三零零、(或者說)二千三百年[以你們的衡量]以來，這個集團一直恆常地工作該收割，正如星際邦聯一般。^[2]

16.14 發問者：他們在二十六個百年前…(即)在二千六百年前派遣的實體，你能說出它的名字嗎?^[3]

Ra：我是Ra。你們人群命名這個實體為亞威(Yahweh)^[4]。

16.15 發問者：你能否告訴我“十誡”的起源?

Ra：我是Ra。這些誡命的起源依循着負面實體的法則；他們將信息銘印在正面導向的心/身/靈複合體上。該信息企圖複製或模仿正面性(訊息)、同時保持負面特徵。

16.16 發問者：這是獵戶集團做的嗎?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.17 發問者：他們這樣做的目的何在?

Ra：我是Ra。獵戶集團的目的，如前所述，是征服與奴役。這藉由下述方式而達成：尋找並建立一個精英階層，並通過各式各樣的手段——諸如你剛才提到的律法，以及由這個實體給出的其他東西——來促使他人服侍這個精英階層。

16.18 發問者：接收這些律法、“十誡”的人是正面導向的，還是負面導向的?

Ra：這個接收者是一個極度正面的實體，於是部分解釋了這份接收到的信息中為何有些疑似正面的特徵。如同那些並不成功的接觸，這個實體，振動複合體摩西，在那些初次聽到太一哲學的人們當中，並未維持一個可信的影響力，並且這個實體後來在一個卑微與悲傷的狀態中離開了這個第三密度的振動層級，因為他已失去你們可稱為的榮耀與信心，而他曾經帶着榮耀與信心開始概念化一的法則並解放那些屬於他的部族[如他們在那個時間/空間的稱謂]的實體。

16.19 發問者：如果這個實體是正面導向的，獵戶集團如何能夠接觸到他?

Ra：我是Ra。這是一個劇烈的[容我們說]戰場——正面導向的、來自星際邦聯的力量與負面導向的來源在此交戰。稱為摩西的實體向銘印敞開，並接收到處於其最單純形式中的一的法則。然而，該信息後來變得負面導向，因為他的族人迫使他在第三密度層面做一些特定的物質性的事情。這使得該實體向那類具有服務自我特性的信息與哲學敞開。

16.20 發問者：說出“汝不應該”這樣的話，從來都不會是充分覺察一的法則知識的實體之特徵。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.21 發問者：你能否給我某種歷史——關於你們的社會記憶複合體以及你們如何(逐漸)覺察到一的法則?

Ra：我是Ra。我們的學習道路銘刻於當下此刻。歷史——按照我們對你們的概念的理解——並不存在。如果你願意，想象一個存在之圓。我們把阿爾法(alpha)與奧米伽(omega)^[5]知曉為無限智能。該圓圈永不停止。它是當下。

我們已經橫穿的密度，位於該圓圈諸個不同的點上，對應着下述這些周期的特徵：

第一，覺知的周期。

第二，成長的周期。

第三，自我覺知的周期。

第四，愛或理解的周期。

第五，光或智慧的周期。

第六，光/愛、愛/光或合一的周期。

第七，入口周期。

第八，移動到我們無法量測的神秘之中的音階。

16.22 發問者：非常感謝你。在先前的資料，在我們與你溝通之前，星際邦聯曾聲明：事實上，沒有過去或未來——一切皆在當下。這會不會是一個好的類比?

Ra：我是Ra。在第三密度中有過去、現在和未來。在一個綜覽中——諸如一個實體在離開該空間/時間連續體之後而可能擁有的綜覽中——可以看見，在該完成的周期中只有當下存在。我們，我們自己，尋求學習這理解。在第七層級或次元，如果我們謙卑的努力是足夠的，我們將與一切合一，因此沒有記憶、沒有身份、沒有過去或未來，僅僅存在於一切之中。

16.23 發問者：這是否意味着你將擁有對一切萬有的覺知?

Ra：我是Ra。這隻有部分正確。就我們的理解，它不會是我們的覺知，而只是造物者的覺知。在造物者中存在一切萬有。所以，這知識會是可得的。

16.24 發問者：我想要知道，在我們的星系中有多少顆已居住生命的行星，以及它們是否都依據一的法則而到達較高密度，或者是否有任何其他方式。在我看來，似乎不會有任何其他方式可以到達較高密度。這是否正確?

Ra：我是Ra。請重新敘述你的詢問。

16.25 發問者：在我們的星系中有多少顆已居住生命的行星?

Ra：我是Ra。我們假設在這個問題中你指的是意識的所有次元，或覺知的所有密度。大約五分之一的行星實體包含有一個或更多個密度之覺知。有些行星球體只適合某些密度居住。舉例而言，你們的行星球體在此時適合第一、第二、第三、第四層次或密度居住。

16.26 發問者：嗯，粗略估算，在我們所在的這個由恆星組成的星系中，總共有多少顆行星擁有有覺知的生命，不管在什麼密度?

Ra：我是Ra。大約是六七零零零零零零(六千七百萬)顆。

16.27 發問者：你能否粗略地，非常粗略地告訴我，其中第三、第四、第五、第六以及其他密度的行星之百分比?

Ra：我是Ra。百分之十七為第一密度，百分之二十為第二密度，百分之二十七為第三密度，百分之十六為第四密度，百分之六為第五密度。其他信息必須被保留。你們未來的自由意志使你們現在無法取得這項信息。

我們可以說一項信息。有蠻大一部分的百分比、大約百分之三十五的智能行星，並不符合百分比算法。這些神秘屬於第六與第七密度，並且我們無法述說。

16.28 發問者：好吧，這前五個密度——它們是否全都藉由了解並應用一的法則而從第三密度往後進展?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.29 發問者：那麼，對於一個行星或其人口而言，要脫離我們目前處境的唯一方法是變得覺察並開始實行一的法則。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.30 發問者：你能否告訴我，在你剛才說到的第三、第四和第五密度行星中，各有多少百分比的行星是負面極化、極化朝向服務自我的?

Ra：我是Ra。由於混淆法則，這不是一個我們可以談論的詢問。我們只能說，負面或自我服務導向的行星球體要少很多。給你確切的數字不會是恰當的。

16.31 發問者：我想打個比方來說明為什麼負面導向的行星比較少，然後問你這個類比好不好。

在一個正面導向、服務他人的社會，要搬動一塊大石頭會是容易的，只要找每個人來幫忙搬它。在一個導向服務自我的社會，要找每個人來為了全體的好處而搬石頭則會困難許多。所以，創立服務他人原則在把事情做完這點上要容易許多，並且在正面導向的社區中成長也比在負面(社區)中成長容易許多。這是否正確? [聽不清]

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.32 發問者：非常感謝你。你能否告訴我，眾星球之邦聯是如何形成的，以及它為何形成?

Ra：我是Ra。在愛或理解的次元中，服務的渴望開始成為該社會記憶複合體的一個壓倒性的目標。因此，那些(已知)百分比的行星實體，外加大約百分之四的某種實體——其身份我們不能說——他們發現自己在[以你們的時間而言]很久很久以前就尋求相同的事情：服務他人。

當這些實體進入了一種關於其他存有、其他行星實體以及其他服務概念的理解，他們之間的關係便是去分享並一起繼續這些共同持有的服務目標。因此，每個群體自願將其社會記憶複合體的資料存放在[你們可以視為的]一個可供全體使用的中央思想複合體之中。然後，這便創造出一個結構——由此，每一實體可以從事它自己的服務，同時又能呼求到它所需要的任何其他理解以增進其服務。這是該邦聯的形成原因與工作方式。

16.33 發問者：在這個星系中有如此大量的行星，我在想…你曾說過大約有五百顆(隸屬於)邦聯的行星。在我看來，跟第四和第五密度的行星總數相比，這隻佔一個相對微小的百分比。是否有任何原因可以解釋這個相對微小的百分比?

Ra：我是Ra。(宇宙中)有很多個邦聯。這個邦聯跟你們七個星系[若你願這樣稱呼]的行星球體一起工作，並負責這些星系中各個密度的呼求。

16.34 發問者：你可願定義“星系”這個單詞，按照你剛才使用它的方式?

Ra：我們在使用這個術語時的意思，跟你們在使用恆星系統(複數)時的意思一樣。

16.35 發問者：那麼，我有點困惑於你們所在的邦聯大概總共服務了多少顆行星。

Ra：我是Ra。我看到了該困惑。我們在(運用)你們的語言上有些困難。

“星系”這個術語必須被分開。我們用“星系”來稱呼那個區域性的振動複合體。因此，你們的太陽是我們會稱為的一個星系的中心。我們了解，對於這個術語，你們有另一種含義。

16.36 發問者：是的。在我們的科學中，“星系”這個術語指的是雙凸透鏡狀的恆星系統，包含數以百萬計的恆星。這方面的混淆也發生在我們稍早的通訊中。我為該混淆得到澄清而感到高興。

現在，按照我剛才給出的意思——即包含數以百萬計的恆星的雙凸透鏡狀恆星系統——來使用“星系”這個術語，除了這個星系之外，你還知道其他星系中的進化嗎?

Ra：我是Ra。我們覺察到生命的無限容量。你的這個假設是正確的。

16.37 發問者：你能否告訴我，其他星系中的生命進展是否類似於這個星系中的(生命)進展?

Ra：我是Ra。該進展有些接近相同，漸近地^[6]趨近於一致，遍及無限。你們稱為的星系系統，其自由選擇導致了一些變異，這些變異從你們的一個星繫到另一個星系是極其微不足道的。

16.38 發問者：那麼在所有星系中，在創造朝向第八密度或第八音階的進展方面，一的法則真的是一體適用的。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。(宇宙)有無限的形態、無限的理解，但進展為一。

16.39 發問者：我現在假設，為了從第三前往第四密度，一個個體並不一定要理解一的法則。這是否正確?

Ra：我是Ra。為了讓自己成為可收割的，一個實體絕對必須有意識地認識到它並不理解。理解並不屬於這個密度。

16.40 發問者：那是很重要的一點。我剛才用錯了詞。我相信我想要說的是，為了從第三前往第四密度，一個實體並不一定要有意識地覺察一的法則。

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.41 發問者：在密度中的哪個(時)點，一個實體為了進展就必須有意識地覺察一的法則?

Ra：我是Ra。第五密度的收割屬於那些實體——他們的振動變貌有意識地接受一的法則之榮譽/職責。這個責任/榮譽是這個振動的基礎。

16.42 發問者：關於榮譽/責任這個概念，你能否多告訴我一點?

Ra：我是Ra。每個責任是一個榮譽；每個榮譽是一個責任。

16.43 發問者：我想問一個相當可疑的問題。我可能不會把它放到本書中。我想知道，你們能否解釋我們目前在全國各地以及其他地方經驗到的牛隻肢解(事件)?

Ra：我是Ra。大部分你們所謂的肢解(事件)，按照你們第二密度生物的(行為)方式而發生，這些生物以腐肉為食。一部分所謂的肢解事件則屬於你們可稱為的多重次元類型：一種思想形態建構使用各式各樣的部分以擁有在第三密度中的生命與存在。

16.44 發問者：這些思想形態來自何處?

Ra：我是Ra。這是一個非常含混不清的問題。然而，我們將嘗試回答。首先，它們來自造物者。其次，它們來自你們可稱為的較低星光層面的思想。第三，在建構具像化複合體(的過程)中，它們部分地居住於你們行星的地殼底下。

16.45 發問者：這些(實體)是否有一種特定的形態?

Ra：我是Ra。這些實體可以採用任何跟恐懼或驚駭情緒有關聯的思想形態。

16.46 發問者：這些思想形態是否只能攻擊牛隻，或者它們也能攻擊人類?

Ra：我是Ra。這些思想形態不能攻擊第三密度存有。

16.47 發問者：謝謝你。我們有時會在我們臉上或其他地方發現一些銀色碎片，你能否告訴我關於這些銀色碎片的事情?

Ra：我是Ra。你說的這些是一個主觀導向的路標之物質化，向一個心/身/靈複合體——而非其他人——指示出一種主觀性的意義。

16.48 發問者：誰創造了這些銀色碎片? 它們是真的嗎?

Ra：我是Ra。若你願意，想象那股不斷增加的學習/教導勢能。在某個時點，一個信號將會被給出，以指示出那個學習/教導的合適性或重要性。該實體自己，和內在層面合作，創造了無論什麼樣的對它而言最能理解或注意到的路標。

16.49 發問者：那麼，你是說，我們自己創造了這些東西?

Ra：我是Ra。實體們並不有意識地創造這些。心智複合體的根部在理解中碰觸到了智能無限，(於是)創造了它們。

16.50 發問者：謝謝你。你是否有可能簡短地描述一下第四密度中的狀態?

Ra：我是Ra。當我們說話之際，我們要求你考慮這點：沒有言語可以肯定式地描述第四密度。我們只能解釋它不是什麼，然後接近它是什麼。在第四密度之外，我們的能力越發受到局限，直到我們變得沒有言語為止。

以下是第四密度所不是的部分：它不屬於言語，除非被選擇。就用於身體複合體活動的載具而言，它不屬於厚重的化學載具。它在自我之內不會有不和諧。它在人群之中不會有不和諧。在可能性的範圍之內，不管以任何方式都不會造成不和諧。

接近的肯定式敘述如下：它是屬於兩足載具的一個層面，該載具是更加密集的，並充滿更多生命。它是一個實體覺察其他自我之想法的一個層面。它是一個實體覺察其他自我之振動的一個層面。它是屬於悲憫與理解第三密度之憂傷的一個層面。它是努力朝向智慧或光的一個層面。它是個體差異顯著的一個層面，儘管這些個體差異在該層面之中自動地因着群體共識而和諧一致。

16.51 發問者：你可否定義“密度”這個單詞，按照我們一直使用它的方式來定義，好讓我們對於該術語、它在為你所用時的概念有多一點了解?

Ra：我是Ra。密度這個術語，是一個你會稱為的數學術語。最接近的類比來自於音樂，在你們西方類型的音階上的七個音符之後，若你願意(這麼看)，第八個音符開啟一個新的八度音程。在我們與你們共享的偉大的存在之八度音程內，有七個音階或密度。在每個密度之內，有七個子密度。在每個子密度之內，又有七個子子密度；以此無限地類推。

16.52 發問者：我注意到我們已利用的時間已經稍微超過一小時。我比較想要繼續，但我此時想要問下該器皿的狀態如何。

Ra：我是Ra。器皿目前處於平衡狀態。如果你渴望，可以繼續。

16.53 發問者：好的。繼續我們剛才討論的，也就是密度：我理解每個密度有七個子密度，每個子密度又有七個子子密度，依此類推。這以一個極快的速率而擴張，因為每次以七的倍數增加。這是否意味着在任何密度層次，你能想到的任何事情都正在發生，並且許多你從未想到過的事情也正在發生…都在那兒…每一件事都在發生…這令人困惑…

Ra：我是Ra。從你的困惑中，我們選取一個你正與之搏鬥的概念，那就是無限的機會。你可以認為任何可能性/或然率複合體都是擁有一席之地的。

16.54 發問者：當我們思考一些能夠發生的可能性時，比如說做白日夢，我們所做的這些(白日夢)會在這些密度中成真嗎?

Ra：我是Ra。這要看白日夢的性質而定。這是個大主題，或許我們能說的最簡單的事情是：如你所稱的白日夢，若是被自我吸引，就成為自我的實相；若是沉思型的一般白日夢，就可能進入可能性/或然率複合體之無限中，接着在別的地方發生，跟該創造者之能量場沒有特別的依附關係。

16.55 發問者：為了把這點弄得更清楚一些，假如我強烈地做着建造一艘船的白日夢，這件事情會發生在某個其他密度中嗎?

Ra：我是Ra。這件事情會、已經、或將要發生。

16.56 發問者：那麼，如果一個實體[比如說]強烈地做着跟另一實體[比如說]戰鬥的白日夢，這件事情會發生嗎?

Ra：我是Ra。在這個事例中，該實體的幻想牽涉到該自我與其他自我；這把該思想形態與那個跟該自我——即這個思想形態的創造者——相連的可能性/或然率複合體綁在了一起。然後，這會增加這(個夢)被帶入第三密度、在其中發生的可能性/或然率。

16.57 發問者：獵戶集團是否使用這原則來創造對於他們目的有利的狀況?

Ra：我是Ra。我們將回答得比該問題更明確。獵戶集團使用具有惡意或其他負面振動性質的白日夢來回饋或增強這些思想形態。

16.58 發問者：他們是否曾利用任何[容我說]肉身上的滿足感來擴大這類白日夢?

Ra：我是Ra。唯有在接收的心/身/靈複合體這邊具備強大的能力趨於感知到思想形態時，他們才能夠這樣做。這可以被稱為一個不尋常的特徵，但確實一直是獵戶實體們使用的一種方法。

16.59 發問者：許多在當前以及不久前來到這個行星的流浪者——他們是否容易受到獵戶思想影響?

Ra：我是Ra。如我們先前說過的，流浪者在心/身複合體上完全地成為第三密度的生物。一個流浪者與一個屬於這個行星球體的心/身/靈複合體，兩者有着同樣多的機會受到此類影響。唯一的差別在於靈性複合體，如果流浪者許願，其靈性複合體就會有一副光之盔甲[若你願意這麼說]，這使它能夠更清楚地認出那本不存在的東西，因為這是該心/身/靈複合體適當的渴望。這不比一個偏見更好，也不能被稱為一個理解。

再者，流浪者自己的心/身/靈複合體，較少地扭曲朝向第三密度正面/負面混淆中的狡詐多變，容我們說。因此，它經常不能像一個比較負面的個體那樣輕易地辨別出負面性質的思想或存有。

16.60 發問者：那麼當流浪者投生到這裡，他們會成為獵戶集團的高優先目標[容我們說]?

Ra：我是Ra。這是正確的。

16.61 發問者：假如一個流浪者被獵戶集團成功地入侵，容我說，那麼在收割的時候，什麼事情會發生在這個流浪者身上?

Ra：我是Ra。假如這個流浪者通過行動展現了對其他自我的負面導向，那麼，如我們先前所說，它會被屬地的振動所牽絆，當收割來臨時，可能會重複第三密度的大師周期，如同一個屬地的實體。這應是本次集會最後一個完整的問題。

在我們結束該場集會之前，有沒有我們可回答的一個簡短問題?

16.62 發問者：只要知道能否使該器皿更舒適一些?

Ra：我是Ra。考慮其身體複合體的虛弱變貌，該器皿已經處於你們可能使其達到的最大舒適度了。你們是謹慎認真的。

我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中離開你們。那麼，向前去吧，在太一造物者的大能與和平中歡慶。Adonai。

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[1] 原註：在這個脈絡中，有益(salubrious)可以被定義為“對於健康或幸福是有助或有利的”。

[2] 原註：Ra在第十七場集會更正這後兩個日期；分別應該是3600、3300年前。

[3] 原註：正確的時間框架是3600年。參看Ra在第十七場集會的開場聲明。

[4] 譯註：Yahweh(音譯為“亞威”)是古猶太經典中用於指代上帝的“四字神名”(YHWH)的一種拉丁化寫法，另一種拉丁化寫法是Jehovah(音譯為“耶和華”)。

[5] 譯註：阿爾法(alpha)與奧米伽(omega)是希臘字母表中的第一個和最後一個字母，表示首與尾、始與終。

[6] 原註：在這個脈絡中，漸近地(asymptotically)可以被定義為“無限地靠近一個給定值”。