2000/11/05 改變的三個層次

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周日冥想

2000年11月5日

團體問題:今天的問題與改變有關。現在,在當下完美之背景下——其中,萬事萬物都是好的——我們了解到全時間都有改變在發生。我們想知道這種改變是如何發生的。有多少是顯意識的(改變)、有多少是潛意識的?在改變與“使那些即便維持下去也好的事物保持一直不變”之間,是否有一種平衡?在一個尋求者的人生中,有特定數量的穩定度是好的嗎?有多少正在發生的改變是我們能影響的?有多少改變是無論我們有沒有任何輸入,都將會發生呢?

(Carla傳訊)

我們是你們認識的Q’uo原則,我們在太一無限造物者的愛與光中向各位致意,我們是祂的僕人。我們感謝你們今晚呼喚我們來到這個團體、有機會和你們在改變的主題上分享我們的想法,也感謝有機會分享你們的冥想、你們的陪伴和你們的存有之美。所有這些事物都給我們一種極大的榮幸和祝福。一如既往,我們會請求你們一件事,那就是請你們帶着分辨力來聆聽,並同時充分覺察到,我們和你們一樣都會犯錯,都是正在學習和改變的人。因此,沒有任何我們所說的東西是應該或需要被作為福音來接受的。如果我們的任何想法在你自己的心智中有共鳴,那麼我們謙卑地提供它們。若沒有共鳴,我們請求你們忽視它們。

改變是在我們覺察的所有幻象中的一個固定特色。在宇宙造物的核心之處是一種持續不斷的形變,就我們所知,這是循環的過程;也就是說,宇宙造物作為一個整體,其源頭可以說是其終點,其終點可以說是其源頭,所有從源頭產生並來到一個終點的東西都是一個統合的實體,它處於一種恆常的轉變狀態。

一切都是在全然未賦能的愛或理則——也就是對於自己是未知的造物者——中開始的。這個理則的第一變貌是自由意志。自由意志是改變的媒介。在造物者之中並因此在祂的造物之中,造物者通過自由意志選擇了你們名為光和我們會稱為顯化原則的事物。光是自由意志與愛的孩子,在其最初的顯化之中,可以被視為一切萬有的突然存在。你們的科學家已經將這顯化預想為無可避免的爆發,並已經把宇宙造物的誕生稱為(宇宙)大爆炸。然而,這是通過你們第三密度濾鏡的扭曲所看見的造物;在第三密度中,時間和空間構成了感知。在其他幻象中——時間和空間在那兒有不同的結構——可以被看見的是:沒有爆炸,毋寧說,它是一個從光滾動到光、再滾動到光的轉變過程;這裡,我們的意思是:存在着[這個器皿稱為的]光之旋轉的諸多層次,它們創造出了龐大數量的結構,這些結構被視為振動和振動場的系統,並且在你們時間和空間各種大小和順序中擁有它們相對性的存在,於是,從最小到最大的振動結構,從最低到最高的振動密度,都存在着由該理則所啟動的諸多系統。這些系統都註定要將它們的形變,從那個從你們密度來看會是創世開端的位置,滾動到創世的結束——此時,所有這些能量都完成了跟所有其他能量的反應[只要該反應對它們合適],所有能量都已被消耗了,所有渴望都已被平衡了,耗盡和使用過的能量和體驗都已被太一無限造物者所收割或食用,並在宇宙造物的終點被吸收了。這裡描繪的是一個基本背景,在此背景下,自我覺察的實體——比如你們和我們——體驗着,並把自己的收穫物增添到造物者對自己的知曉中。這是改變的首先且最深的層次,並且這是一個設計,完成着那種在你們身體中相當於心跳的事情;因為宇宙造物就是造物者的身體,而且整個造物[附帶八度音程的所有密度]都表達了那個生靈——也即造物者——的一次心跳。這絕不是對於一個有着始與終的造物者的如實描繪。據我們所知,造物者是無限和永恆的。

然而,有些量子或心跳,被允許讓具有自我意識的實體去修改造物者的自我認識;這些實體是造物者的原則,祂們憑藉其自由意志去選擇、收集信息,並以如此這般的方式處理它。造物者對此從來無法提前知道,也不想望提前知道。造物者有個重要原則:祂的各個部分——已經被提供了所有密度和幻象之背景——有着完全的自由去查看周圍的造物,對它做出回應,然後把這些回應製成某一種改變、形變、蛻變的過程。因為每個自我覺察的實體所做的每個選擇都創造出了新的可能性、新的模式、新的潛在選擇,它們可以增加造物者對自己的體驗。

這個團體在冥想前聽的歌曲所提到的那條漫長而蜿蜒的路,其基本結構完全是如實的樣子。沒有任何入口去修改各個密度及其幻象的結構,或者修改它們的進程。它們是固定的;它們就像房子一般,讓有自我覺察的子造物者—— 就是你們自己、我們以及所有自我覺察的實體——有機會在裡面體驗生命之光,體驗在自由生活中做出的選擇。

我們會講述的改變的下個層次涉及到你們每個人所是的那個自我覺察的實體;該實體面對着一次在第三密度世界上的投生,選擇進入投生、決定那次投生的基本結構。因為你們確實這樣做了。許多將會影響該投生的事情都是你和高我在事先已經決定的。現在,這個改變的層次是部分可滲透的。它不是完全固定的;也就是說,在投生之前,有一種對於前世的回顧以及一種對於你靈魂的基本光流的回顧。在兩世之間的生命的相關背景中,時間沒有左右的力量。你的高我正在查看的東西不是一世接着一世的線性運動,毋寧說,高我正在查看一個多生累世的圓,包含着過去、現在和未來;這個圓正在影響這個器皿所稱為的靈魂光流,這樣,來自不同轉世的影響,從各種人生學會的課程,在各種人生中錯位的課程,好的、壞的信息,都正在被篩選、被精鍊並被放入自我的那個儲藏室,其深度要比你在任何一次投生中體驗為自己的人格外殼都要深邃得多。

從進入到這次特定投生中的相對立場上,你和高我注視着這個由自我和仍要學習的課程所構成的池子,容我們說。接着仔細地選取一些你希望自己在這次投生中能夠工作的人際關係。你仔細地選了一些你覺得是位於投生層次上的、並是你想要處理的課程,不管你必須在此生中多少次重修這門課。然後,你為自己安排了一些要在此生中學習的次要課程,它們比較不固定,主要是以備可能發生的情況:如果你學會了一門課,那麼另一門次要的課程就可以享有難得的機會進入投生經歷、供你體驗。另外,你還帶了一些天賦進入此生,你的希望是,你將能在自己的學習和想要提供的服務中使用這些天賦。

再次地,這些事情在某種程度上是固定的,但它們不是完全固定的。我們以前已經把這些項目比作路線圖,你作為一個人必須從[好比說]路易斯維爾前往芝加哥。那個基本方向,要抵達一個不同的地點,如同那個被固定在你面前的選擇。就實際發生在你身上的催化劑而言,發生的事情是:你被一次又一次地提供選擇,選擇讓汽車轉彎到哪條路。走上一條州際公路、直接在幾小時後到達芝加哥,這是可能的。搭一架飛機去紐約,接着去歐洲,接着到亞洲,接着跨過北極回到加州,接着前往芝加哥,這也是可能的。在這兩種情況下,只要你能夠到達芝加哥,你就抵達目的地,學會你的課程了。問題在於:為了到達芝加哥,你想給自己製造多少麻煩呢?你在一次人生中要面對的似乎就是這種情況了。

舉例而言,如果你正在工作一段與一個人的、橫跨數次人生的關係,你很可能會體驗該渴望:經由紐約、歐洲和亞洲之路,到達芝加哥。然而,你將會發現,當你到達每個新城市時——紐約、倫敦、巴黎和日內瓦——你都會遇到那個你丟在路易斯維爾的那個實體。就你的投生課程而言,這個實體或者跟其很像的人出現在你面前,不是為了給你帶來災禍,而是為了讓你注視該(關係的)議題,開始與該議題坐在一起,看入其本質、陰影和含義,看見這段關係帶出的議題。如果有一個投生課程涉及服務他人——這是如此常見的情況——它將會一次又一次地出現。它可能在就業問題上出現。它可能在你要為周圍不負責的人負責這個主題上出現。但是,如果你在投生中的事務、議題,一遍又一遍地是學習如何為自己負責、如何為履行承諾而負責,那麼“別人不負責而你必須負責”這種似乎很吃力的情況,就會一再出現。如果一個議題重複出現,它不是為了折磨你或給你找麻煩或使你絕望,毋寧說,它是為了打開你,讓你迎向這種苦難的深度與豐富。

當你終於開始認識到,面對的某件事其實是一門投生課程,我們的建議始終是:首先感謝,因為你終於了悟到這是一門投生課程。然後,我們鼓勵你單純地與這個議題坐在一起。它不必然是你要解決的議題。也許這個議題涉及巨大的耐心。也許實際上你在此生中無法解決這個議題。也許你單純為自己設置了不求回報地給予的持續課程。這課程可以通過給予金錢而被完成,可以通過在耐心聆聽中奉獻自己給另一個人而完成,儘管那個實體永不聆聽你的話。你可以用一千零一種不同的方式設置一門投生課程 ,去學習凈化和精鍊愛與悲憫的本能。

所以,在一次投生中,有這個半滲透式設定的層次;在此,這些議題是此生中的常數。你擺脫不了它們,你也不想要擺脫;隨着你內在的靈在整個投生過程中成熟,你最終開始欣賞它們。起初,這些投生課程似乎是無法逾越、不可能的(任務)。隨着它們重複再重複,學習曲線每次變短一點,靈性覺醒的人開始看見,並非說她能成功戰勝這個催化劑,而是說她能理解其模式並欣賞該計劃的意義。一旦你達到該領會的層次,看見該(投生)計劃是善意的,那麼你的心在很大程度上就自由敞開了,有希望取得改變的第三層次的功效。這個第三層次是改變的結構中令人激動且生機勃勃的部分,它為你的自我覺察進展提供養分,該進展貫穿着你的這次人生、這個第三密度以及所有將要到來的密度。

開始覺察你自己坐在椅子上的樣子。你知道你是一個身體,你能感覺得到自己的重量。也許你還感覺得到體內某個部位的脈動,或者頭頂或身體汗毛上某種輕微的電流運動,因為你們渴望知道真理、正在把光收集到這個圈子裡,而沿着順時針方向繞着你們圈子運動的能量,以及正在進行的通訊,對你的身體有這種影響。不過你不是你的身體,不是這個已經被生出來、將會死去的身體。你不是血與肉;你是起初理則的一部分,在其他一切東西之前,理則就在你裡面。在理則選擇自由意志之際,自由意志就變成了你自己顯化前的重要部分。你無法成為一個沒頭腦的生物。你並非沒有意志與力量。你擁有造物者身份。你是具有無限力量的一個人,具有無限的愛和無限的能力去顯化。

當然,所有這些都是被深深地放置在心中,你將它們帶入肉身、埋在自我的深層部分里,從不進入顯意識的日常心智的直接意識。因此,你就像個喬裝打扮的人,一個在振動中一而再、再而三地降階的造物者,一直降階到你能夠進入第三密度類人猿的肉體載具為止;那個勇敢的肉體載具承載着你的意識、在此生中到處移動,它承受你的學習帶來的壓力和緊張,按照你的大腦、智力、最終你的意識來執行意志,帶着一個具有本能的身體和心智為你服務,這些本能大大地影響不成熟的靈性個體的各種選擇。

結果是,對於靈性尋求者而言,改變的最初競技場就是那個喚醒靈性的鬧鐘。我們不知道有任何辦法可以影響該鬧鐘在什麼時候為一個人的靈性鳴叫。所以,我們請求(大家)把自我或任何其他自我的這個特殊擔憂,從選擇和改變的競技場上移除。信任自我知道什麼時候應該覺醒,而且在它觸發緊急變化之時一次又一次地信任自我因為,如我們說過的,每個投生的結構都有一些仔細安放的標杆或支柱,造成你在這裡轉個彎,在那裡盪個鞦韆,東打一個滾,西打一個滾。有時候,這些方向的改變似乎出人意料地出現,不過它們被仔細地安放在那兒,正在按計划行事,繼續用我們最初的比喻:不只朝向芝加哥,同時也朝向你的投生議題和你想望提供的服務。所以,為了學習和服務的潛能,檢驗哪些東西是你無法改變的。

現在,當你接近每個決定點之際,你幾乎無可避免地要跟改變打交道,跟你對生活變化的感知打交道,這裡就是真正令人激動的地方;因為有兩股極為強大的力量和一種至為重要的力量——我們將要談及它來總結——就我們思考的方式來看,它們是投生中具有最大潛能的區域。第一股力量是信心T實體談到信心,我們會贊成:在改變如何在此生中發生這方面,信心有一種強大的效應。

現在,如我們說過的,每個人都有一個相當固定的人格外殼,每個人都有一個相當固定的由人際關係、議題、學習、服務所構成的系統。然而,這些因素只產出一系列相當隨機的危機,屆時,你之所是的靈必須選擇一條路或另一條路去行動、思考、存在。信心是一種機能,它進入你的心、從心裡拉出一個信念:不只相信可見的東西,還相信被盼望的東西。它拿起那個被盼望的東西,放在可以被了解和相信的地方。對於“一切都好以及該計劃是好的”這種信念的態度選擇,將可靠地照亮你正在處理的議題或人際關係。它不會消除對於耐心、寬容、親切或天真的需要,以及對溝通的衷心渴望。但它創造出一種光之振動,更接近造物者的真理、那個單一偉大起初思維的振動。它就如同進入到一個混亂模式中的元素,藉由被放入那個模式中,它將那個模式的錯綜複雜部分縫合起來、接着創造出一個明晰的瞬間,在其中,模式從糾結中浮現出來,該結構在一個結晶化的學習時刻被看見了。

在那些蒙福的信心時刻,你看見一切真的都好、一切都將是好的,對那個時刻的赤裸裸記憶足以照亮並緩和整個蛻變過程,不那樣的話,這個蛻變過程看起來會是一場沉重且笨拙的實踐了。

第二個機能是令我們十分興奮的,並在創造生命體驗中的正面[而非貌似負面]改變的過程中是非常有效的;那就是意志的機能。意志可以被視為帶有一個向量的渴望。每個實體都有食慾。肉體將食慾創造為首先提供給人格外殼的東西。而肉體的心理層面,則用自己對決策的偏愛,對於兩選一的偏愛,提供其精鍊物給意志的機能。然後出現了想要這個、想要那個的渴望。該意識本身有着安置於深處的願望,它們不是來自身體或心智內部,而是來自靈性內部。這些是靈魂的深切渴望,常常在整個人生中都沒出聲;不過,內心的這些深切渴望即使只出現影子和迴音,也深深地影響該投生。

發展意志機能的藝術和技巧是去開始變得覺察到你的各種渴望,併當你變得越來越多地覺察到你的渴望時,開始有能力決定它們的先後次序,和它們坐在一起,開始看入它們並選擇那些你真正且深深想望去跟隨的心之渴望。一旦你已經開始識別出那些深入的渴望,就是在那個時候,意志機能就可以開始成為銳利的,並且該欲求和渴求就得以成為一種驅動性的渴望,可以在祈禱、肯定語、信心、希望、演說、行動、意圖中表達出來。使渴望具有指向性並使渴望延續下去,這是一個將轉變並加速你靈性演化過程的機能。在變得相對精通地掌握你整個人生中運行的各種力量方面,這個機能也許是你最大的助手。足夠自相矛盾地,使一個渴望具有指向性的技巧是那種時刻:那時,你把自己的渴望與無限太一的渴望看成是完全相同的東西。接着小小的自我臣服於“造物者自我”,於是身體、心智、人格外殼的這些較低指令就會開始對於投生過程、對於促成你的選擇的思考過程產生較少影響,而不是消失。

像毯子一樣鋪在信心和意志底下的是理則。而理則可以被視為造物者。我們說這個理則像毯子,因為我們覺得,把靈性之路、那條漫長又蜿蜒的路說成寒冷氣候中的步道,這是一個貼切的比喻。這是條孤獨的道途,床就是路旁的土壤,天花板就是頭上的群星。這經常看起來是一個荒涼的景象。因為就形而上意義而言,就做出選擇和創造一匹具有投生色彩與質地的織錦而言,每個實體都真的在孤單行走。在絕對的程度上,每個實體及其選擇都是個人的。當然,每個實體的路上都有助手。每個實體都跟着聖靈和人靈的信使,跟着愛、理解、支持、鼓勵的信使,一同行走。並且,覺察到造物者在這個層次的愛,對於怎麼把大地的硬床變軟、把那些寒星拉得靠近些,是很有幫助的。

但是,在一天結束時,在意志和信心被耗盡時,那個尋求者可以裹住自己並歇息的毯子就是愛了。那股愛存在於心中,它在全時間都是可取用的。你只需要選擇爬進毯子,把自己裹起來就行了。我們極其鼓勵這麼選擇:轉向愛本身、轉向內在之心。因為,在改變上進行工作的盡頭,有着巨大的疲憊,有需要去休息。這張愛的毯子就是造物者以一隻充滿愛的手提供的東西。

我們覺察到J實體談到,她在領會表面上的殘酷行為有困難,也就是一種動物捕食另一種動物的過程,我們也許可以另外找時間談論這點,但這個器皿正在告訴我們,我們現在已經超出在這個主題上發言的時間了。所以,遺憾地,我們現在將釋放這個主題,留給另一次發問,或者也許交給Jim實體。帶着感謝,我們把這個器皿留在無限太一的愛與光中,我們將這個通訊轉移給Jim實體。我們是你們認識的Q’uo。

(Jim 傳訊)

我是Q’uo,在太一無限造物者的愛與光中、通過這個器皿再次向各位致意。此刻我們很榮幸談論在場者可能向我們提出的任何進一步詢問。此刻有另一個詢問嗎?

Carla:你們願意着手處理J在集會前提出的、關於動物相互殺戮的問題嗎;處理這個問題是如此困難?

我是Q’uo,覺察了你的詢問,我的姐妹。我們將提供一個簡短的回應,同時邀請進一步的發問,如果你們渴望更多信息的話。在這個太一造物者的造物中,我們稍早談過,自由意志的特性使得改變無可避免。因為,隨着造物者已經尋求去通過造物的運作而認識祂自己[對此,每一位都稍有一些覺察],宇宙造物的每個部分[也是造物者]都尋求着變得更充分地覺察到太一造物者即為自我的源頭。因此,在所有造物中都有天生的渴望要去移動、知道、體驗、生活,參與活出生命的每個過程,體驗該受造的世界。所以,太一造物者的每個部分都參與了某些實存的和某些非實存的東西。也就是說,每個人都是造物者的一部分,不過在很多情況中,每個人行動起來卻像自己是單獨的。意識強烈聚焦的過程是個體化的過程,反映出個別的觀點,她向太一造物者提供又一種認識祂自己的途徑。

隨着宇宙造物的每個部分開始在自己的經驗領域內跟其他部分互動,它也承擔起個體化意識的品質和責任:尋找那個確保存活的自我,在自我與其他自我互動時增加複雜性、豐富經驗,成群的自我像一體般地行動,並跟別的團體、個體互動,跟周圍環境互動,等等。隨着這種互動的發生,也出現了你可以看成“靠生命來維生”的事物;每個實體內的造物者,都是作為意識的個體化部分或視角在行動。生命跟自己過日子,並靠自己生活,所以在這種反思中,對於一個視角的一部分,那也許被視為一生的結束,另一個視角的另一部分——依然是太一造物者——由此得到了增強,而另外一個視角的另一部分卻被減弱。最好知道並記住:整個造物不只是太一造物者,也是一個分離的幻象。

無論在意識中的改變是什麼,無論在意識中達成什麼層次的領會,宇宙造物都沒有任何部分是失落的。你在日常生活中活動時,每次你把腳踏在地上,每次你的汽車在自己影響範圍內移動,每次你呼吸空氣並吸入許多其他微小形式的生命——它們只享有微量的你們稱為的時間去體驗它們要經歷的東西——都有數百萬的微小生命形式獻出自己,不再以它們的形式存在。然而,銀河、恆星、群星同樣在它們的領域中移動,它們改變並轉變為更大的事物(以及)——從一個較小的視角來看——更小的事物,而一切仍都是正在認識祂自己的太一造物者。對於那些已經在悲憫中開放心輪的人,在生活經歷中看見各式各樣的苦難和不幸,這是難以忍受的。因為向一切開放的心,會感到由貧困、疾病、隔離、不能領會、“覺得一次體驗的結束卻是另一次體驗的開始”等等所帶來的痛苦。這是好的,我的朋友們,因為開放心胸、感受周圍造物的痛苦和狂喜,這是宇宙造物的進化過程里必要的一個部分。不過,我們向你們每個人保證,從來沒有任何東西、造物者的任何組成部分、生命或意識的任何形式丟失過,它只是轉化成造物者認識祂自己的另一個途徑或視角。

有進一步的詢問嗎?

Carla:跟進這題。我以前已經考慮過這個問題:難道我們同樣不是食物嗎,但因為我們是自我覺察的,我們成了另一種食物。我在這問題上的思考是:所有這些想法、覺知、改變、結論、每一個我們在某種方式上通過情緒、受苦、感覺而演化出來的東西,難道它們不都是造物者的食物,所以我們也是食物鏈上的一部分。

我是Q’uo,我們贊成你剛才說的想法,我的姐妹。我們會建議,在任何幻象或密度中的每個實體都是造物者的一部分,完全地將它自己、它的體驗、它的想法以及它的過去、現在、未來都完全給了太一造物者,因為每個實體都是太一造物者,整個宇宙造物的目標就是造物者可以通過祂在造物中的無限多個部分得以認識祂自己。

有另一個詢問嗎,我的姐妹?

Carla:沒了,謝謝你。那真是迷人極了。

我是Q’uo,我的姐妹,我們贊同:整個宇宙造物在一個絕對意義上都讓我們着迷,因為沒有任何東西不是太一造物者在無限的變化中認識祂自己。此刻有另一個詢問嗎?

 (沒有進一步的詢問。)

我是Q’uo,我們非常清楚地覺察到:我們的發言遠遠超出平常的時間,我們為自己的啰嗦表示抱歉,我們會在此刻感謝各位邀請我們出席你們的團體。加入你們的尋求圈,這是我們的一種極大榮耀和榮幸。我們總是覺察到,在你們的詢問表面底下,比起它一開始看到的樣子,有着多得多的東西,我們欣賞這個團體為每次聚會而帶來的尋求之真誠和深度。我們是你們認識的Q’uo群體,我們離開這個器皿和團體,把每個人留在太一無限造物者的愛與光中。Adonai,我的朋友們。Adonai。

Translated by T.S.   

(V) 2021 Reviewed by Sunny & cT.

原始翻譯:

http://soultw.com/TLOO/2000_1105b.htm

英文出處:

https://llresearch.org/transcripts/issues/2000/2000_1105.aspx

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