1981年9月9日
70.0 Ra：我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。
70.1 發問者：可否請你告訴我該器皿的狀態之指示?
Ra：我是Ra。我們滿意地說狀態如前所述。
70.2 發問者：為什麼你說你們覺得滿意?
Ra：我是Ra。我們這麼說是源於一種感激，即使在很不利的情勢下，某些要素使這個器皿仍能夠將它的生命能維持在正常的振動氣力上。只要這個能量複合體是符合要求的，我們就可以使用這個器皿，而不會使它耗竭，不管有多少先前提及的扭曲。
70.3 發問者：這個器皿抱怨昨天遭受密集的超心靈攻擊。此時，這個加劇(現象)有個原因嗎?
Ra：我是Ra。有的。
70.4 發問者：你可否告訴我這原因是什麼，請?
Ra：我是Ra。這個起因是你們正密切涉入的，也就是說，該起因是(你們)密集地尋求你們所稱的覺悟。你們在這部分的尋求非但沒有減輕，反而加強了。
一般而言，痛苦[你們對這個變貌的稱呼]以及因超心靈攻擊而導致的痛苦之各種誇大(結果)，在耗盡身體複合體能量之後，將開始消耗生命能。由於這個器皿先前犯的錯誤，它守衛其生命能。以這個密度而言，它的潛意識意志超乎尋常地強壯，已經在這個能量複合體上放置了一個保護罩(ward)。因此，隨着這個小組經由覺悟強化它對於服務的奉獻，該獵戶訪客努力以越來越大的強度來擾亂這股生命能。
70.5 發問者：在這個時候，我想穿插一個額外的小問題。對一個個體施行回溯催眠，以揭露它的前世記憶，這是一個服務或幫倒忙?
Ra：我是Ra。我們掃描你的詢問，發現你將應用這個答案到你的未來中。這點使得我們有些關切第一變貌。然而，這個詢問也是一般性的，並包含一個機會讓我們表達一個顯着的要點。所以，我們將談論。
在時間回溯催眠[如你們對這個協助記憶的方法的稱呼]的情況中，有無限多種服務/幫倒忙的可能性。它與催眠師是沒關係的。它只與受催眠者如何利用這個以此方式搜集到的資訊有關。如果催眠師渴望服務，並且只有在接收到誠摯要求時才執行這項服務，則催眠師正在嘗試有所服務。
70.6 發問者：在上次集會中，Ra陳述“從第六密度負面時間/空間返回的路徑所迴旋的中心，首先是高我不情願進入負面的時間/空間。”你可否解釋高我的位置，與正面和負面時間/空間之間的關係；以及為什麼它如此不情願進入負面時間/空間而必須讓該心/身/靈複合體投生在負面空間/時間以找到返回的路徑?
Ra：我是Ra。簡言之，你已經回答你自己的詢問。請進一步詢問以獲得更精確的資訊。
70.7 發問者：為什麼高我不情願進入負面時間/空間?
Ra：我是Ra。高我不情願允許它的心/身/靈複合體進入負面時間/空間就如同你們社會複合體的一個實體不情願進入監牢一樣；兩者之基本理由是相同的。
70.8 發問者：我在此嘗試理解更多關於高我(的事實)，以及它與心/身/靈複合體的關係。高我是否有個第六密度的心/身/靈複合體；它與[在這個例子中]被移位到負面時間/空間的心/身/靈複合體是兩個分別的單元?
Ra：我是Ra。這是正確的。高我是第六密度中期的實體，它轉身提供這個服務給它的自我。
70.9 發問者：我想我對於心/身/靈複合體有個錯誤的概念，好比說，我在這裡代表這個密度中(的我)和我的高我。這概念八成來自於我對空間與時間的概念。我將嘗試使它清晰。我現在看到的是我存在於兩個不同的地方；同時在這裡與第六密度中期。這是否正確?
Ra：我是Ra。你同時地存在於所有的層級。你的高我是第六密度中期的你，這是明確的事實；以你們衡量時間的方式，你的高我是在你們未來的你自己。
70.10 發問者：我假設所有處於第六密度中期以下的心/身/靈複合體都有一個在第六密度中期的高我。這是否正確?
Ra：我是Ra。這是正確的。
70.11 發問者：這個情境的類比會是一個個體的高我在某種程度上操作[容我說]該心/身/靈複合體[也即它的同源存在，你可以說]，將它移動穿過較低的密度，目的是獲得經驗，並最終轉移那經驗或在第六密度中期與高我聯合在一起?
Ra：我是Ra。這是不正確的。高我不會操作它過去的自我們。當時機合適時，它會保護；當收到請求時，它會指引；但自由意志的原力是至高無上的。如果接受有這麼一個東西為真實同時性，決定論與自由意志表面上的矛盾將會融解。高我是到那個點為止，所有該心/身/靈複合體所經驗的發展之最終結果。
70.12 發問者：那麼我們正在注視的是一條漫長的經驗路徑，穿過各個密度直到第六密度中期，這過程完全是自由意志的機能，結果是第六密度中期高我的覺知；但由於時間是虛幻的，並且有一個時間與空間的統一[容我說]，或[我們以為的]時間之消解，那麼，當進化進行的同時，所有這些成就着高我——也即進化穿過各個密度的起因(目標)——的經驗都是存在着的；由於這全都是同時發生的。這是否正確?
Ra：我是Ra。我們避免談論正確性，因為我們理解，要吸收形而上存在的概念是極為困難的。在時間/空間中，你的自我完全與空間/時間中一樣真實，所有時間都是同時發生的，正如在你們的地理上，你們所有的城市與村落都在運行着，忙碌熙攘着，實體們在其中活躍地從事他們的生意，這都是同時進行的。時間/空間中的自我也是如此。
70.13 發問者：高我存在於第六密度中期，這個時點似乎是負面與正面經驗路徑合而為一的時刻，這其中有什麼原因嗎?
Ra：我是Ra。我們先前已經涵蓋過這個題材。
70.14 發問者：喔，是的。抱歉，我忘記了。現在，如果一個正面實體被移位到負面時間/空間，我理解高我不情願進入負面時間/空間。為了某個原因，它認為有需要讓該心/身/靈複合體投生到負面空間/時間。為何投生到負面空間/時間是必要的?
Ra：我是Ra。首先，讓我們將“不情願”從方程式中去除，然後接着能更切中要點地講述你的詢問。每一個時間/空間都可以類比為一個特別的空間/時間的種類或振動。當一個實體進入一個負面時間/空間，接下來的經驗將是適合的空間/時間。這件事通常是由該心/身/靈複合體的形體製造身所完成的，它將該實體放置於適合投生的時間/空間。
70.15 發問者：我想嘗試澄清這一點，我將問一些相關的問題，或許可以幫助我更佳地理解這點，因為我對此真的很困惑。我想在理解造物與造物者的一般方面，這是十分重要的一點。如果一個第四、第五或第六密度的流浪者在第三密度的狀態[即我們目前身處的狀態]中死亡，那麼他在死後會發現自己位於第三密度的時間/空間?
Ra：我是Ra。這將取決於已經被九的議會批准的計劃。有些流浪者提供他們自己的時間只有一輩子，而其他實體提供他們自己的時間長度不等，最長期限包括過去的兩個2萬5千年周期。如果當時一致同意的任務完成了，該流浪者的心/身/靈複合體將前往家鄉的振動。
70.16 發問者：那些過去已待在這個星球上5萬年的流浪者，現在，他們當中是否有任何實體還待在這裡?
Ra：我是Ra。為數不多。有更多的流浪者選擇在最後的2萬5千年周期加入這個星球，以及更多更多的流浪者為了收割來到這裡。
70.17 發問者：現在，我困惑的關鍵點是在這裡：在肉身死亡之後，如果一個流浪者可以返回他的家鄉星球，為什麼同樣的實體不能從負面時間/空間被萃取出來，回到家鄉星球；而要投生在負面空間/時間?
Ra：我是Ra。如同我們曾陳述的，[我們先前談論的]在負面時間/空間中的位置是那個投生前的位置。在[處於黃色光芒啟動態的]身體複合體死亡之後，心/身/靈複合體移動到時間/空間中的一個遠為不同的部分；在其中，靛藍色身體將允許大量的治療與回顧進行，在(它)移動前往另一次投生經驗之前。
我發覺到你這邊有個基本的錯估，因為時間/空間並不比空間/時間具有更多的同質性(homogenous)。它也是一個複雜且完整的幻象、舞蹈、型態之系統，如同空間/時間；並且擁有一個同樣結構化的[你可以稱為的]自然法則之系統。
70.18 發問者：我將問這個問題，以幫助我多了解一點你剛才陳述的話語。當你們乘坐飛行器來到這個星球，分別在1萬8千年與1萬1千年前，這些飛行器被稱為鍾型載具，並且曾被喬治·亞當斯基(George Adamski)拍攝到。如果我是正確的，這些飛行器看起來有些像一個大鐘；在上半部周緣有舷窗環繞；在正下方有三個半球體，相對位置均為120度。這是否正確?
Ra：我是Ra。這是正確的。
70.19 發問者：這些飛行器是在時間/空間中被建造的，還是在空間/時間中被建造的?
Ra：我是Ra。我們要求你具備堅持不懈的耐心，因為我們的答案必然是複雜的。
一個思想的建構是在時間/空間中被塑造成形的。時間/空間的這部分趨近於光速。在時間/空間中，在這樣的趨近中，狀態是這樣的：時間變得無限，且質量終止；於是一個能夠飛快地掠過[容我們說]這個時間/空間的邊界氣力的實體能夠依照它的意志選擇安置的地方。
當我們來到我們想要存在的地方時，我們於是披上光的建構，它看起來如同一個水晶鍾。這是在穿過邊界進入空間/時間之際成形的。因此有兩個建構，一個是時間/空間的或非物質的建構，另一個是空間/時間的或物質化的建構。
70.20 發問者：現在，你們選擇一個特別的外形是否有個理由，特別是底部的三個半圓球?
Ra：我是Ra。它似乎是一個賞心悅目的美學形狀，並在滿足你們空間/時間的驅動需求上，良好地符合我們所必需的有限用途。
70.21 發問者：在底部的三個半圓球裡面是否有個驅動原則，或者它們只是美觀的，或者它們是降落裝置?
Ra：我是Ra。它們是美觀的，並且是一個推進系統的一部分。這些半圓球不是降落裝置。
70.22 發問者：我很抱歉問這種愚蠢的問題，但我正嘗試判定一個與空間/時間、時間/空間有關的東西；以及[你可以說]這個進化機制中的十分艱難的領域。我認為它對理解我們的進化具有中心意義。然而，我並不確定這點，並且我可能在浪費我的時間。Ra可否評論這點，在這個特殊的[輕笑聲]調查中，我是否在浪費我的時間，或者這會帶來豐碩的成果?
Ra：我是Ra。由於空間/時間或物理學，與時間/空間或形而上學都屬於力學，它們對於心/身/靈複合體的靈性進化並不具有中心意義。對於衡量這類概念的實體們，研讀愛與光帶來的生產力遠大於前者，就移動前往合一性的目的而言。無論如何，這個題材，容我們說，有一點小趣味，並且是無害的。
70.23 發問者：我問這些問題主要是去理解或建造一個根基，以嘗試獲得一點時間/空間和空間/時間與心/身/靈複合體進化過程的關聯，及其啟發；好讓我更佳地理解[你可以說]進化的技巧。舉例而言，如果一個正面的實體發現自我處於負面的時間/空間，並且必須投生於負面空間/時間；你曾敘述，“該實體必須完成學習/教導自我之愛的課程，然後它才可以選擇釋放位能差異，並改變極性。”我嘗試要做的是建立一個基礎，好試圖理解一點你陳述中的涵義：在經過以上步驟後，釋放位能差異，並改變極性。我很有興趣知道的是，如果被放置到負面時間/空間，為什麼需要投生在負面空間/時間，並且學習/教導對自我之愛，以及在你可以釋放位能差之前，我猜測，發展一個第六密度的極性層級。我嘗試建立一小塊立足點或平台，從這裡把事情弄得更顯明。你可否講述這個主題，請?
Ra：我是Ra。這將是此次工作的最後一個完整詢問。
投生到負面時間/空間的實體將發現不可能維持任何顯着的正面極性，因為當負面性(保持)純粹時，它是一種重力井，容我們說，將所有一切拉進它裡頭。因此該實體，雖然記得它所學的與偏好的極性，必須利用既定的催化劑，概括地重現服務自我的課程，為了建立足夠的極性，促成位能浮現，產生(極性的)逆轉。
這條問題的路線有一些雜亂。在這個時點，容我們允許發問者重新措辭或轉變詢問的方向朝向它關切的核心。
70.24 發問者：在下次集會，我將試圖更加轉向核心。我在此次集會中嘗試獲取一個我認為是靈性進化的中心觀點，但我似乎走偏了。我對此感到抱歉。對我而言，有時候要明智地詢問這些領域的問題是非常非常困難的。
我只想問有沒有什麼我們可以做的，好有益於這個通訊，或使該器皿更舒適?
Ra：我是Ra。你們是至為謹慎認真的，(器具)排列特別地好。我們感謝你，我的朋友們，並且很高興與你們談話。我們嘗試最大程度地協助你們，小心留意地不耗竭這個器皿。因此，雖然還存留一些(能量)儲藏，我們嘗試從這次工作起，保存這個儲藏量，因為這個器皿已經安排它的潛意識接受這個配置。
我是Ra。你們全都做得很好，我的朋友們。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。所以，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣與自豪。Adonai。