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中階傳訊圈
2021年7月7日
團體問題：Ra曾說，理性/直覺的心智同時是第三密度的偉大美德和偉大障礙，它的意思是什麼呢？[1]
[1] 原註：參閱一法19.13
（Jim傳訊）
我是Q’uo，此刻和這個器皿同在。一如往常，感謝你們邀請我們出席你們的尋求圈。對於成為你們旅程的一部分，我們感到榮耀。一如往常，我們會請求你們給予這樣簡單的恩惠，那就是拿走我們今天與你們分享的話語與觀念，用無論什麼對你們有意義的方式使用它們。如果有某些話語與觀念在此刻對你們沒有意義，那麼請把它們放在一旁。我們不想要在你們的靈性旅程上為你們呈現任何絆腳石。若你們願給予我們這個小小恩惠，那麼我們就可以和你們自由地談話了。
今天，你們詢問了一個極其有趣的問題，尤其是從第三密度的觀點來看。在第三密度實體的靈性旅程上，你們稱為理性與直覺的心智如何能同時是一個協助與障礙呢？我的朋友們，這作為意識的一個概念，是充滿悖論的。太一造物者的心智，就是那個創造了你們正旅行在其中的八度音程的心智。造物者的渴望是認識祂自己。因此，由密度構成的八度音程給了祂機會去以越來越可理解的形式或方式穿過這些密度，並且——隨着這種通過各個密度的進展繼續下去——為祂提供越來越多的機會去獲得這知識。
存在(being)的單純覺知——那是第一密度的主要品質——就是造物者的單純存在狀態；這種狀態至此還沒有運動或任何類型的個人身份。這是在這些密度中進一步進展的基石，容我們說；這種進展讓造物者在從第一密度轉換到第二密度的過程中變得越來越個體化。在第二密度中存在着那種在成長中的運動——這對於棲息於這個存在層次的植物和動物[以你們的稱謂]是潛在可能的。
這樣的第二密度生物的一個主要特色是：它們仍然與太一造物者的宇宙心智相當校準或協調一致，並且利用着你們可稱為直覺或感知的東西；這種直覺或感知具有這些生物它們自己的性質以及成長能力——能夠在這種產生於直覺感知的、有意識的覺知中成長。因此，在這個時點就有那種開始變得越來越個體化的存在品質。
此刻，我們把這個通訊轉移給名為Austin的實體。我們是Q’uo群體。
（Austin傳訊）
我是Q’uo，現在和這個器皿同在。正如每個心/身/靈複合體會進展通過它自己的、貫穿整個八度音程的旅程，子理則們也會參與它們自己的進展。今天所呈現的詢問談及在子理則們的進展方面也許是最有助於發展(formative)的點——子理則們隨着下述過程而進展：它們演化並學習着，同時吸收無限造物者通過理則而提供給自己的光與愛，接着精鍊這種光，以向進一步的子子理則提供一種經驗——這個有助於發展的事件定義了你們在第三密度中的旅程，它就是遺忘罩紗之實施。用更加貼切的說法，這種對罩紗的實施可以被說成是使得心智成為複雜的，使「自我的這個主要方面包括有意識和無意識的部分」這件事情變得可能。
這個現在具有複雜性的心智——它被識別為理性和直覺心智——在考慮它的表達的過程中，我們鼓勵每個尋求者都考慮並想象第二密度實體的生命。我們發現，在你們人群中，這是一個相當困難的任務，因為在你們集體旅程的這個階段，心智複合體已經發展到這樣一個地步，在此，這個關於「自我在宇宙中作為其中一個分離的部分」的故事，是如此根深蒂固、如此深入，以至於它會被輕易地向外投射到宇宙的其他部分上。當考慮那些在你們周圍的第二密度實體的意識時，尤其是這樣。我們鼓勵你們在消融這種對自我——那個認出它自己在宇宙中的故事的自我——的感覺的過程中延伸你們的想象力。
在考慮第二密度實體、尤其是下述這些實體的生命之際——它們存在於大自然世界之中，並且擁有同你們類似的生物能力，擁有類似的神經系統和你們稱為大腦的東西——我們鼓勵你們想象這個實體的生命，如它存在於大自然世界之中那樣。這個實體並沒有關於「在大自然之中的自我」的故事，因為對於這個實體而言，自我的故事就是大自然的故事。
一個第二密度實體不會以任何角色來考慮它自己，但作為替代，會以一種並不質疑自身行為適當性的方式而被[你們可能稱為的]本能以及對周遭環境的反應所牽動。對於第二密度實體，生命單純就是生命，並且它就如它被驅使的那樣而被驅使，而不會從第三密度實體的視野來考慮。
對於第二密度實體，這可能看起來像是一個巨大福分，因為幾乎沒有擔憂。第二密度實體無須考慮關於自己、關於它所活的一生、關於周遭世界的問題。有一種特定的至福存在狀態持續着。即使第二密度的大自然可能時不時地 看似帶來創傷、暴力和破壞，這些方面並不會影響該實體，也不會成為該實體的自我故事的一部分。第二密度實體單單是在本能中被這些事件所塑造，並在其道途上繼續行進，而不會覺察到它作為大自然中一個明顯不同的部分而存在着。在考慮第二密度實體的這種存在狀態時，你們可能開始理解，為什麼這樣一種存在狀態可能似乎是更合意的，以及失去這種對於「自我作為大自然一部分」的先天理解怎麼可能被描述為一種障礙。
然而，隨着這個實體演化進入第三密度、其心智變得複雜，該實體便在一種新的光中考慮自我了，並首次把它的覺知轉向內在，同時認識到：它的運動、本能及世界觀是可能被檢驗、被沉思、單單基於想法而被塑造改變的。這種能力需要該心智變得複雜，還需要某些機能變得明顯不同；那些機能被辨識為理性與直覺的心智。當這個複雜性被引入自我的心智，然後自我就可以用一種抽象的方式考慮在它周圍以及在它之內的造物的任何方面了，一個體驗不再是在未經考慮的情況下穿過該實體了；相反地，體驗會被收集，並以一種可被汲取和考慮的方式停留在這個實體身上。
隨着這個過程展開，該實體發展出了你們可以稱之為意志的東西以及一種理解——也即它內在的那股給運動與行為賦能的能量確實可以被導引和改變——而且，每個體驗都成為了某件可能以非常有意識的方式發生轉變的事情。我的朋友們，這就是第三密度最明亮(突出)的部分了，也就是自我能夠理解到這個自我擁有那種去選擇的能力。那個選擇將會是什麼呢？
在此刻，我們將接觸轉移到名為Trish的實體那兒。我們是Q’uo。
（Trisha傳訊）
我們是Q’uo，我們現在和這個器皿在一起。如同已經陳述的，那種從第二密度到第三密度的運動，允許該實體擁有一種更寬闊且更富有色彩的投生體驗。密度這個術語是合適的，因為隨着一個實體從第二密度進展到第三密度，機會的額度以及——由於缺少一個更好的詞語——經驗性的信息變得更加密集。對於這個密度，該實體能夠感受到一種重量——如果你願意這樣說——一種在壓力上、在影響上、在考慮上的顯著差異。
如同之前被陳述過的，已從第二密度移動到第三密度的實體，獲贈了那種去參與並/或為自己創造一個故事與身份的能力；這故事與身份同時是集體性的、與萬物聯合的，又是分離的與向內的。這(能力)藉助於這個被知曉為理性心智、智力心智的載具。我們認為，「這載具能夠是一個禮物與障礙」這種觀念或概念，是你們人群在投生體驗中會多次地、極大地感受到的一個觀念。
拿你們第二密度的其他自我們作為例子，你們後院的花兒、你們玻璃窗上的蝴蝶，它們不會向內地自我認同，毋寧是憑藉著過程和本能而行動。這些經過考驗的真實方法已經為它們演化了很長時間——為了自我維持、為了每次投生、為了每個關鍵時期。那可能時常看起來是更容易的投生體驗；在這種體驗中，自我也許被視為只擁有一個選擇，並且那就是本能，那種僅僅認出在環境配置中且在此刻中的自我、而不去創造一個更大敘事的能力。第三密度實體可能將這過程視為一種解放，也就是將第二密度實體從[如你們可能看見的]責任或困難情緒體驗中解放出來。
然而，隨着第三密度實體不斷前行、向前進展，授予該實體的那個選擇便是一個強大的禮物。因為你們看，第二密度實體並不需要弄明白在哪裡、為什麼以及如何(這類問題)。那不是說第二密度的投生體驗缺少活力、色彩和學習機會。然而，這種身為造物者的全部體驗之飽和狀態和寬度，跟第三密度實體相比是相當不同的。第三密度實體有機會在這個幻象中更加充分地實踐它自己。
於是，美麗而又痛苦的禮物就能到來了——有些人可能會相信，這些禮物也能包括障礙、阻塞、困難——因為在這個過程中沒有錯誤；理性心智為了讓第三密度實體弄明白投生體驗而能夠創造的那些故事，能夠成為供「靈性演化」以及「朝向下個密度的成長」所用的燃料。尤其是那個選擇——關於服務、關於作為太一造物者的一個延伸而在愛與合一中工作。
伴隨那份責任，廣大多樣性的機會就能夠到來，也就有機會去做出那個選擇，或者去以種種方式而為那個選擇染色；這些方式可能感覺像是情緒性和靈性的絆腳石——這些故事能導向痛苦時刻，能影響行動，以[如你們可能會說的]催化性的方式而刺激或激勵與自我、與其他自我的關聯。
第三密度的理性心智，就它對那個選擇的探索能力而言，是相當無法窺測窮盡的。該選擇能在所有區域、所有方向上，通過對於目標、意義、意圖的無數次反覆重申而無限地被探索。
我們再次強調這個理性心智是一個禮物與障礙，因為——我們更正這個器皿——並且我們也會邀請該實體看見，障礙如何就其自身而言即是禮物，去向內觀察、成長並評估動機的機會。評估一個人的位置以及跟自我和其他自我的關係、跟造物者的關係，於是擁有機會去把你們幻象中的每一樣東西要麼視為「他者」，要麼視為一個屬於更偉大、更巨大的全體的碎片 。雖然那些障礙可能是痛苦的，雖然你們可能經常感覺理性心智好像創造了也許比它的價值更多的麻煩，我們願強調，理性心智提供了一個全新的色彩光譜或透鏡——通過它，許多體驗的面向就能被內化了。
這個器皿正在努力保持通訊，同時又擔憂她自己可能正重複在一個圈子中打轉，但我們為她的勤奮而感謝她。我們感謝這個團體中的(其他)器皿提供了這個機會給她。
我們現在將離開這個器皿，並把通訊轉移給名為Kathy的實體。我們是Q’uo群體。
（Kathy傳訊）
我是Q’uo，此刻與這個器皿同在。橫穿密度並在其中前進——從第二密度進入第三密度及以上——與此過程相關聯的成長與演化之體驗，是一個要去探索的、十分重要的概念，尤其是在檢視關於下述事物的觀念的時候：理性心智與直覺心智的發展與使用，以及在第二密度與第三密度之間的、和在第三密度自身之內的空間。因為就是在這裡，覺知把對於[在第三密度中發展的、通過自由意志而做出的]選擇的意識跟自己調和了起來。當實體們在第三密度體驗中成長時，心智的理性與直覺部分對於他們所探索的這些自由意志選擇，同時起到了過濾器與操作者的作用。
理性心智，如先前陳述的，同時是一個禮物[或優點]和一個障礙，取決於對這些機能及選擇的覺察以及使用它們的過程。上述說法也適用於直覺心智。我們會說，這些心智面向、直覺與理性心智，能被視為硬幣的正反面。
當一個人可以運用—— 我們更正這個器皿——當一個實體可以通過自由意志選擇來運用理性心智，同時只強調那個機能是主要的、或者處於支配心智直覺面向的位置，這時候，該實體能夠預先使得自己及其選擇和投生體驗易於轉向那些在結果中反映出更多障礙的體驗。
從這種對理性心智思維的過度選取當中，一個實體可能會學習納入一種對那個機能的更微妙的運用，同時隨着覺知成長而了悟到：將理性與直覺調和在一起，並根據該實體發現自己處於其中的情況而有不同的比率或程度，就是在這些場合，一個實體開始學習並使用心智的完全光譜、用直覺心智來平衡理性心智，因為這些心智的面向並非互斥的。
事實上，在一種完美的平衡中被調合之後，理性和直覺的心智代表着美德的觀念、一種在第三密度中成就的美德或禮物——通過不計其數的學習與成長的投生體驗而被工作和打磨，不斷向著智慧、向著愛與理解而延伸。在第三密度實體身上，心智的理性與直覺面向以肉體、情緒、心智及靈性的方式，在大腦前額葉部分被表現出來。
這些前額葉在肉體上連接着該實體的心智與靈性部分——由靛藍色能量中心所代表，它是該實體發展更高理解與智慧的中心。該實體所踏上的那場通過第二第三密度、通往第四密度的發展旅程，是向上發展的旅程，(逐漸)納入能量中心——從紅色、橙色、黃色、綠色、藍色能量中心，向上到達靛藍能量中心——並使它們保持協調。這種在所有存在層次[肉體、情緒、心智和靈性]上的、為了該實體之最大發展而進行的調和，在你們稱為的靛藍能量中心、以一種特定方式達到頂點。
心智的理性與直覺面向，也能被視為是光與愛的結合。當這些心智面向，即理性與直覺，以適當且有益的方式被調合起來，該實體的工作就是去引導其意志——我們更正這個器皿——就是去學習引導其意志指向對心智面向的和諧使用，以便這些體驗成為喜悅、並表達出朝向更高的自由意志選擇而進行的真實學習。
在這樣的情況中，這些心智面向的禮物之美德就變得越來越明顯且佔優勢，標誌着該實體的成長向上。每個障礙都能被看成催化劑一般，可以從中學習、並將其整合到學習體驗中；該體驗朝着越來越高的層次上的存在之和諧而向上螺旋，並逐漸成為美德與喜悅。
我們是Q’uo群體。我們已經與這個器皿同在一會兒了。我們現在把這個通訊轉移給名為Gary的實體。
（Gary傳訊）
我們是你們認識的Q’uo，我們再次通過這個器皿向你們致意。我們因先前幾位器皿有能力充分傳遞我們的想法、給予入口進入第三密度體驗的旅程與地形而感到喜悅；但願我們可以提供這喜悅的映射。因為理性/直覺的心智在心/身/靈複合體中是這樣一個突出的部分，如我們已經描述的，它同時是禮物和障礙，取決於如何使用它、如何調和它以及它是否幫助尋求者對其催化劑做出有效率的使用。
向著那個目標，我們可以談談理性心智與直覺心智的關係，並把讀者指向Ra實體曾談論的求愛過程[2]。在那幅關於顯意識心智如何與其無意識的資源建立關聯的更大圖像中，對於正面導向的實體而言，適當的、有益的且有最大用處的關係是去接近那些資源——在自我有意識覺察的邊界外部的資源——當成一個包含禮物的資源，這些禮物在被請求之後是可得的，但是(只會)在被需要的時候被提供給那位耐心的、充滿敬意的且越來越有修為的尋求者。
[2] 原註： 參閱一法99.8
不是草率地、無心地、自私地去開採這些潛意識的資源，就像[第三密度實體們此時]對待你們大自然世界的資源那樣。而是帶着對自我、對其他自我的大量關心，帶着設定好的意圖，去接近它們；該意圖是成為太一造物者的一個透明管道，想望去知曉以便去服務，想望去理解自我以便自我可能療愈並變得完整，使得自我周圍的虛飾、盔甲、幻象得以掉落。尋求者必須持守一種無懼的振動；該振動尋求着自我的真相、愉快和不愉快的事物。
直覺是[你們可以說]一座橋樑或一個通道，把這個理性心智連接到無意識的資源——首先從個人的無意識開始：所有已經對自我隱藏起來的事物，隱藏在罩紗背後的事物，所有已經被遺忘和壓制的事物，所有被包裹在投生前編程之中的事物；這些事物代表着當前投生的自己更深或更高的意志。
在罩紗背後、在地面下、在心智之樹的構造中，可以說，無意識從個人潛意識移動進入種族心智，首個群體心智，行星心智的一個子集合；行星心智是深化與拓展無意識心智的過程中的下一步，那就是全球心智或阿卡西心智，它包含屬於每一個活在地球上的第三密度實體的所謂無意識——作為單一的大眾心智，不管在你們幻象中它可能是如何地碎片化。(該心智層次)也包含了你們行星球體——蓋亞，如你們對她的稱呼——本身的心智。
從那裡起，它更深地下降進入一個甚至更寬廣的層次，這個層次可以被稱為原型心智，它不僅僅包含心智自身的藍圖[給理性與直覺機能的運作帶來樣式]，它也是你們本地子理則的心智。
從那裡起，心智進一步深入並拓展進入那個可以被稱為宇宙心智、可以被稱為「造物者的心智」和「原初理則的心智」的對象；它是你們目前正身處其中的無限宇宙的心智。這些無意識的層次，通過你們知曉為靈性複合體的管道，可以連接到智能無限自身——祂是源頭，祂是奧秘，祂沒有特性。
在我們的簡明提要中，我們已經給了你們對心智根部那些最大的層次的描述，心智根部會向上發送信息、養分、能量和資料給心智的主幹與皇冠。那種來自這些較深層次的信息之傳遞，是由你們稱為直覺的對象所執行的。直覺可能以多種多樣的方式被體驗到並顯化出來。其中的一些方式包括對於此刻、對於自我、對於其他自我、對於決策的知覺和感覺，而這些知覺和感覺可能看起來不是分析過程或心智沉思的產物，而可能作為某種知曉、某種覺察、某種洞察而出現；洞察到一個人體驗底下的那些更深層次，或者洞察到其他自我的當前能量配置——該配置可能不會出現在他們的話語中，但仍然會從他們的存在中散發出來，並通過直覺機能注入你們的顯意識覺知。
被理性心智所得知的資料，一定會被該心智所評價。理性心智擁有充裕的機會去完全拒絕並忽略那種直覺資料；這再次談到了求愛過程的必要性，在這個過程中，一個人尋求去成為直覺的聆聽者、直覺之尊重者。如果一個人沒有完全忽略或拒絕直覺，或者沒有對直覺充耳不聞，那麼此人仍可能誤解來到自我中的東西。也許，被給予自我、被給予理性的顯意識心智上部的直覺資料，可能是以恐懼而被回應的。也許會有某個事情是理性心智尚未準備好去整合或看見的；或者由於它內在的信念，它會在周圍創造牆壁；或者以某種其他方式，直覺資料並不合乎理性心智所構建好的信念或世界觀。也許出現的資料被誤用了——對於正面尋求者，那會是追尋分離而非療愈的途徑。
或者作為替代，你也許會與那個資料一起坐下來，聆聽它，打開它的包裝[如你們的稱呼]，並且如我們通過前一位器皿說過的那樣，把那個資料調合進入分析與綜合的過程。因為直覺會向自我提供靈感。靈感是與恩典相連的。確實，在反思、思考、檢視催化劑的過程中，它請求自我完成更多一些工作，但是它會創造出空間，由此，那在顯意識心智範圍與理解之外的事物就可以作為靈感出現了，這種靈感會啟發心智、幫助自我處理催化劑，於是該旅程就可以在扭曲的掉落中繼續不斷向上，於是自我就可以認出真實的自我，自我始終都是的、隱藏在它各種信念底下的那個自我，也就是太一造物者。當濫用它或把它自己與直覺管道切割開，並僅僅依靠它自己的[容我們說]裝置的時候，理性心智能給第三密度實體提供一種障礙。概念性理解的領域幾乎必定會讓自我把統合的造物撕裂為諸多盒子、類別、區分、差異。
由於那些我們已經描述過的原因——其中的主要原因是自我的個體性——這些思維工具是極其有幫助的。但是，如果沒有直覺機能與理性心智相連[樹木頂部與它在地面底下的根部相連]之幫助，這種概念性的理解能為理性心智製造一座由概念和人造物構成的監獄——或由幻象構成的系統——藉此，自我看不見自我或其他自我，而僅僅看到它的概念牆壁，把它們向外投射，並在一個由理性思維構成的不斷變化、無限多樣的萬花筒中無盡地旋轉。
我們注意到，在你們幻象中，「理性」這個詞語傾向於具有一種積極含義。我們願確認理性機能的正麵價值。但是，若沒有直覺的協助，理性單憑自身，能夠且確實經常讓人誤入歧途；而直覺把投生的個體與它更大的自我、周圍的宇宙連接在一起。理性心智是——或者毋寧說包含着第三密度的必備工具組。我們給予了這個器皿外科醫生的形象：拿着手術刀、剪刀和其他戳刺身體的工具；這些工具對於手術都是必要的。但是，理性心智並不在它自己的領地中包含有尋求者所尋求的完全覺知。
照常地，這裡還有更多可以探索的事物，但此時我們會離開這個器皿，感激有這個機會，我們會把該通訊轉移給Jim實體。我們是你們認識的Q’uo群體。
（Jim傳訊）
我是Q’uo，再一次與這個器皿同在。我們感謝每位在場的器皿勤奮地講出那些我們已經創造的話語與概念，用以回答今天的詢問。我們感覺到，每個人都已經在練習傳訊技藝的方面邁出了相當大的前進步伐。你們已經在心與意中、在靈性中將你們自己越來越寬闊地開放，於是能夠掌握那些通常位於理性心智感知能力以外的概念。我們稱讚你們的努力。
這類致力於尋求服務造物者的奉獻，將會推動你們、在你們自己的尋求旅程上更快速地前進。因為你們不僅僅在這些圈子中是管道(channels)——在這些圈子中，傳訊(channeling)是被着重強調的——你們也在穿越日常生活時傳導(channel)你們的生命，在這過程中，你們正嘗試利用你們所獲的催化劑以在愛與理解中開放自己的心與意，以及那種清晰表達自己、並帶着關心與關注而聆聽他人的能力。你們總是在傳導太一無限造物者的某個部分，你們正在越來越充分地移動進入該領悟、更充分地領悟存在於你裡面的造物者。
此時，我們將離開這個器皿和團體。我們在愛與光中、在喜悅與平安中離開。我們是你們認識的Q’uo群體。Adonai vasu borragus。
Translated by T.S.
(V) 2021 Reviewed by cT. & S.H.
原始翻譯：
http://soultw.com/TLOO/2021_0707b.htm
英文出處：