1991/03/24 棕櫚主日

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周日冥想 1991年3月24日

小組問題:今天下午的問題是,我們在Ra通訊中學到、每一個服務他人的機會都有一筆代價,這種代價是和機會成正比的:一個人渴望服務的純度越高,他要付出的代價就越大。我們從Ra通訊中還學到一個相關的原則,那就是,如果一個人使用輔助手段來加強他的進化,諸如在金字塔里冥想、或使用生化回饋設備來深化冥想的狀態、或使用大麻來強化視野,他就必須把已增強的進化用於更多的服務他人。否則, 使用這些小玩意兒將會成為負面的,這就是責任法則。

你們能否從兩方面談談這個事實:一種增多的、想更純粹地服務的渴望,以及使用小玩意兒來增強我們自己的演化,兩者都會給尋求者在能量支出的數量與品質上帶來更大的代價。除了這種能量支出的數量與品質上的代價,以及尋求者的努力的代價之外,這種輔助或增強的服務渴望會帶來其他的代價嗎?我們真正想知道的是:為什麼當尋求者想要更純粹地服務或使用某種小玩意兒來增益進化過程時,尋求者需要成正比地付出更大的努力?

(Carla傳訊)

我是 Q’uo,在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。很高興加入你們的冥想,提供我們容易犯錯的意見。我們非常感謝你們、允許我們以這種方式為你們服務,因為藉由這種方式,我們自己也學到更多的智慧與悲憫。我們特別樂於講說關於服務、關於服務他人之代價的主題。今天,是你們基督徒教會禮拜儀式中的一個神聖日子,一個稱為棕櫚主日(Palm Sunday)的日子;在那一天,一個年輕人,雙腳沾滿砂塵、騎着驢,自願去面對他激烈的受難、面對虛偽的審判、他的死亡;所有這些在他的心裡都不算什麼,他在意的是擁有這個特典去執行天父的意志。

讓我們檢視基督教中、這部份的故事,關於一個人、鄉下人、一個農民、學者的故事;取決於你在當時詢問的對象是誰,它是關於一個先知、一個救主、一個政壇新星或宗教狂熱份子的故事。這個實體來到世上,對於他將會經驗的命運所知甚少。單純地藉由追隨他自己的興趣與修鍊,他在自己面前揭開了那些他需要知曉的重要事物。當他研讀他那特定文化族群的宗教傳統知識時,他並不知道自己將成為改變該族群的主要器皿。他研讀只因為他陷入愛海,和那個給予法則的造物主相愛。

大多數的歷史(書)沒有記載,但這個實體曾花了很多年的時間,前往非洲、印度與許多現在已改名的地方,以及小亞細亞、東歐的北部地區旅行與學習;然後返回加利利的老家,那個他遣送自己踏上探詢智慧旅程的起點。有一段時間,這個耶穌實體單純地使自己紮根於辛苦的勞動中,如同他父親過去一樣,作為一個木匠成天做木工活。他的心裡時常充滿愛、充滿浪漫,充滿不斷增長的內在原力,它們引導這個實體進入一條理想之道,那是他無法在周遭世界中找到的,也無法在他祖先的見證中找到。

從來沒有過一天,這個實體醒來突然說「明白了(eureka)! 我現在知道必須怎麼做,我的命運是什麼,我看見了前方的每一步,我願意去走它。」相反地,這個實體被一種聖靈、一種聲音所感動,這個聲音並不述說大局面,而是陳述即刻當下應該完成的事情。認為耶穌實體擁有宏偉的綜觀,只是單純地觀察許多發生在他活躍的傳教期間的變化與轉變,這樣的看法既不明智也不真實。他不是一個神,他是一個第三密度的人類;那些第三密度人性中所有可能的潛能,包括光明與黑暗面,他都具有。

但是,這個實體長期以來深愛他的上主。日復一日,年復一年,從他僅僅是一個孩子的時候開始,他就把每一個閑暇片刻轉向於考慮自己的本質、以及[他知道他摯愛的]上主的本質,他深深地想望去知道、如何服務。和天父同在的聖靈給他許許多多的指引,然而當命運降臨到他頭上,並沒有亞伯拉罕來將他帶離獻祭的火焰。他知道自己是摯愛的天父的兒子; 為了升華(transfigure)他所愛的上主的書面歷史,他發現必須重新創造一個聖約、一個上主與祂的人群之間的靈性契約。

凝視着摩西給予的十誡的局限,他祈禱多年,想要知道在這些律法中、他找到的一些陰影的真相。當他祈禱時,指引就來到他身邊,來到這個如此深深祈禱的人身邊;於是他就能夠說,他感覺到的新聖約是什麼,那不是一份各種不能做的事情的清單,也不是一個複雜的、無窮盡地將造物主的孩子們互相分離的故事。這個實體選擇將那些現有律法放在一個比較單純、正面導向的視界中。第一條誡律保持原狀: 以一個人全部的能量、才能、天賦、能力去愛造物主。但在第二條誡律中,他去除了那層暗黑的、警告與恐懼的薄紗,這層薄紗懸掛在他的文化中的靈性教導之上、已逾千年之久。第二條誡律免除了所有的「不可」,並給出兩件要做的事情:愛鄰人,如同愛自己一般。在任何情況下,不管是陌生人、朋友或敵人,都算是鄰人。他特別地說,這兩條誡命:鍾愛上主,以及鍾愛所有其他自我如同自己一般,實踐並取代了所有的律法與先知。

他並未否認他的族群的歷史,但經過多年的熱切祈禱後,當他感覺到可信賴的指引之聲時,他使自己可以去做天父差遣他來執行的工作。以愛、真理、生命之名,他忍受了憎恨、謊言、死亡本身。單憑着信心使他能夠說:「雖然這副身軀將歸於塵土,然而我將死而復生。」最後,一個潔凈的靈魂站在上主前面,潔凈了了人性,潔凈了困難,潔凈了肉身經驗中無可避免的深度混淆;由此,他實現了他在信心中所做的承諾。在這個故事中, 存在着一條讓數以百萬計的人群通向永恆的途徑。由於他服務天父[那一切萬有的造物主]的渴望之純粹,他創造了一個值得傳誦的一生。

現在,讓我們將這場討論帶到全體第三密度人類。我們可以看見,有一個特定百分比的人群,他們雖然活在身體中、其靈性卻是死寂的。這些實體,由於欠缺服務他人或服務自我的渴望,他們盡其所能地去體驗生活中能找到的快活,因為人生總是充滿失落與個人的苦惱。不過,一個單純的艷陽天就足以使那些沉睡的人們感覺與萬物合一;到了隔日,如果烏雲密布,傾盆大雨,那些人又感覺完全沒精神、不快樂。那些沉睡的人隨風飄蕩、並不渴望一條途徑。

我們對那些渴望卓越地、純粹地服務的人們講話。凝視你的渴望。你在燃燒嗎?你有盼望嗎?在這個幻象之內,你是否超乎一切地、渴望有機會服務太一無限造物者?有許多人,他們單純地渴望與無限太一同在;這些人的生命寫不出偉大的故事,儘管他們生命的光芒十分強烈。另外有一些人,我們談話的對象,他們不只渴望經驗與天父合一的狀態,他們還想望去追隨耶穌實體的第二個要求:愛其他自我如同愛自己一般。

現在,你們剛才問:為什麼那些最熱切地渴望純粹服務的人,他們要體驗一些艱難的人生?為什麼那些使用諸如金字塔、水晶、魔法儀式之類輔助手段的人,也會在此生經驗中、遭遇到大量主觀感知上的困難呢?

讓我們看看這個情況:有些人使用小玩意兒[好比迷幻藥、圖形或種種集中心神的方法]來協助他們服務他人,由此,這些人的困難來自和一般人不同的水平。這些人樂於使用一根拐杖撐竿跳入光中,不管這根拐杖是迷幻藥、魔法儀式、或是其他無論什麼可以被用作一種拐杖的玄秘科學。他們這樣做把自己實在地拉到了一個他們尚未在其中工作過的位置,他們很可能尚未為這個位置做好準備;但無論他們是否做好準備去體驗與神性交流時產生的智慧與光、愛與悲憫,他們必須處理自己在光中位置的虛假狀態。迷幻藥效應會消退,魔法人格可能在雜貨店與加油站之間瓦解;當某件事發生了,卻完全違反那個感知原型心智的某種特殊的教條方法,玄秘的智慧就會離開而不留下任何資源。最後,只剩下自己;這個現在沒有拐杖的實體發現,他承諾了要用一種和他學到的事物協調一致的方式來行動、講話、來表達自己真實的存在狀態。那拐杖沒有了,但該實體必須為曾靠這根拐杖取得的光負責。

是故,我們可以看見,那些讓自己通過任何非自然方式發生蛻變的人,在拐杖被扔掉以後的很長一段時間、都必須得為他已經獲得的事物負責。該拐杖的使用對一個實體越有效,他對於真理的覺知與他在生活中展現真理的能力之差距就越大。

因此,我們總是鼓勵在靈性方面尋求的人們誠實地、自然地去尋求; 對於這個任性的顯意識自我,要有無限的耐心。使用無論什麼拐杖來取得最高的知識,實際上都是對於愛自己的一種違背,因為這種行為更多地珍愛並信賴其他自我,而非珍愛或信賴自己。他發現自己相當不配,必須使用這種拐杖來接近靈性的認識。因此,在使用任何改變自我意識狀態的拐杖之後,那些由此體驗到困難的實體將會發現,他們處在一個困難的位置,因為他們在學會愛自己、進而毫無保留地愛他人之前,就已經嘗試去服務他人了。

現在,這個問題提及的那些實體已誠實地走過這條路,在他們的投生經驗中,這個從內在感覺到的渴望越來越位居思想、直覺、行動的中心。這樣一個實體渴求良善的事工。如果他是一個漁夫,就會希望漁網滿載,如同那些漁夫、在耶穌的幫助下捕獲了大量漁群。即使僅僅藉由冥想,聚焦在自我身上,學習去愛自我的所有部份,極為強烈地希望去服務他人,去和他人分享太一無限造物者的愛與光,他們都將無可避免地發現、或許他們太過貪婪地想要獲得。

你看,獲得並不只是金錢或權力的獲得。一個想要為真理與愛之王國獲得儘可能大量實體的人,也有一個十分人性的、第三密度的野心。這股野心推動該實體,使得他的橙色與黃色光芒常常因不耐煩變得渾濁,並引發了一種想在二十四小時內拯救全人類的渴望,如果可能的話。雖然這樣的野心在許多例子中是美麗的靈性生活基礎,它對於這條真理道路上的許多其他尋求者是一種極大的輔助與安慰,然而,更遠為常見的狀況是:一個尋求者將他的盤子堆滿了想做的良善事工,接着發現、生活的大餐已將他們的胃口塞滿,總是有更多的事要做,更多的知識要消化,需要更多地衝破、祝福、給予。接着,很多人的心開始動搖,他的靈魂站在龐大的工作前嚇呆了,他問自己:「為什麼我獲得了這些渴望與指引,卻只發現有刺的玫瑰、布滿釘子的床,十字架苦刑以及復活?」

至於那些純真地愛自己並想望去服務他人的人,因為他們理解,自己屬於無限太一的愛與光,因此他們將在人生中的某個時刻處於某個點,在那個位置,帶着靈性安慰的能量與喜悅,他們能看到該做什麼事情以及如何來做它。而已被靈性蛻變的強大體驗所淹沒的肉身,則將開始以這樣或那樣的方式衰退,因為正在被帶入意識網絡中的那些能量, 對於無限的自我是美麗的,對於肉體動物、這個第三密度意識場的載體、卻如同火焰一樣是具有破壞性的。

對於一個獲得權利去選擇投生模式的實體,造物主允許這樣一個實體在投生之前,在選擇要去學習的課程與要去提供的服務時,想選多少就選多少;注意到這一點是重要的。有些實體擁有美妙的單純性,樂于謙卑的生活,做一個單純的見證者,一個長存的人靈、屬於愛與平安。你們可以發現這些聖者從事卑微的工作,或出身名門,或在這兩者之間的任何一處。使他們脫穎而出的事物是:他們心智的平安與缺乏野心,他們僅僅渴望藉由普通的生活實踐、養育小孩、擁有且珍惜(人際)關係、平安地迎接肉身的死亡並迎接永恆的生命, 來為造物主做見證。

由於年輕靈魂的魯莽衝動,這種靈魂很稀少,而每一個靈魂不管從何處來,當它進入肉身的時候、都是年輕的。顯然地,大多數的實體都覺得,他們絕對能夠處理任何個人的課程,也絕對可以充分使用那些賦予給他們的才能與禮物(天賦)。那麼,當靈性之眼大於靈性的胃納時,外在的肉身經驗與實踐無限太一臨在的內在振動之間不相匹配,由此造成有限的肉體載具開始逐漸耗竭,這還有什麼好奇怪的呢?這樣一個實體會總是被不顧一切要去服務的渴望燃燒,一直向前推進、更加完美地利用他們的天賦、更加完美地表達對造物者的愛,直到他們失去健康與肉身生命,這是相當平常的事情。

對那些正在經歷這情況的人,我們該說些什麼呢?我們首先會建議在靈性上尋求的實體、開始覺察到謙遜的力量。那些如此強烈地想要服務的實體所犯的最大錯誤是:他們太沒耐心,以致於無法聽到內在的指引。因此,他們很可能根本沒有注意到,他們該站出來作見證的時候到了,或現在該保持沉默,或現在該帶着無限太一之光榮去燃燒,或在靈性導向的生活中發生蛻變時,讓肉體載具休息,(暫時)離開蛻變帶來的所有強大活力。

靈魂的極性可以視為和意識場的力道成正比,意識場即為你的「我是」(I AM)。這人生越是極化、富於犧牲,該意識場就越強,靈性重力越大,從而越應該考慮適當的休息。

所以,那些懷着對造物者的愛服務全體的實體,他們也許燃燒得太快,我們請求他們花時間,不是去問他們能更多地做什麼,而是允許造物主照顧他們;既然造物主的愛流過他們,為什麼那愛不應該包括他們呢?許多許多人在驅策自己之際,對待其身體如同對待二手車一般,既不尊重它也不愛護它。所有尋求的人,請諮詢你的肉體載具。肉體載具有自己的情感與思想、有自己的恐懼與計劃;當它呼喊懇求休息時,請知曉那是太一無限造物者正引導去你注意, 你需要休息了; 那些付出愛的實體,你們的主要服務難道不是單純地成為愛?在至高者的禮拜堂中休息,難道不含有極大的美德嗎?走在第二密度的叢林中,在造物主的全然壯麗中歡欣鼓舞,難道不含有極大的美德?即使是你最壞的敵人,當他疲倦的時候,你會不讓他休息一下嗎?然而,那些尋求的人啊,你們是怎樣驅策自己去加速你靈性演化的步伐啊,你們如此驅策自己,又是多麼不必要呀。

那些已被太一無限造物者的火焰點燃的人們、將會盡他們最大的努力去做事;當他們的肉體載具必需休息時,他們無法被看成是懶惰。我們建議:尊重、愛、悲憫等禮物不光是給予他人的禮物,而主要且首先是給予自己的禮物,因為你必須敬重你的肉體載具。如果你將盤子裝得太滿,如果你因為無法去做每一件你想做的事情而覺得很沒成就感,你內在的靈性難道看不見,如果你在強壯時盡你最大的努力去行動,你同樣可以在靜止中嘗試一種安靜的愛嗎?這種安靜的愛不知道投降,也不需要野心。如果你想望他人收到天堂的食糧,那麼,你會拒絕自己得到那完美的休息,那溫柔的光和存在的圓滿嗎?

我們請求那些在靈性途徑上開始筋疲力盡的實體們,以溫和之水平息那火焰,那溫和之水將永遠地滋濕靈性的乾渴。想象自己站在天堂之水的瀑布底下,水流更新你,恢復你的精力, 榮耀並尊重它碰觸到的一切,將厚重的化學身體與你之所是的意識場的渴望、以一種適當的工作秩序重新連結。換句話說,沒有一條靈性法則說:你必須在全時段、在任何場合下都做特定一件事以服務他人。如果真是這樣,永生我是的靈性能力將是多麼狹窄呀。的確不是這樣的,因此我們請求靈性的學生們,誠實地掂量自己靈性的野心。問問你自己,你想望怎樣去服務?你想望去學習什麼?正在做這些事情的意識有多深刻、它的恩典有多充沛?前兩個問題很容易估量,第三個問題則易於被靈性尋求者們視為一種承認缺陷、不足或失敗的方式。

我的兄弟姐妹,你們給了自己整整一生的時間。你在自己面前看到當下此刻。如果你在那一刻看到一個崇高的野心,看到如何去服務和使用什麼天賦的種種想法,這些想法在你向內在靈性詢問之前、就從你腦海中跳出來,那麼,你必須對你自己懷有悲憫,藉由暫時讓野心和服務離開的方式來愛自己。因為,進行服務,以及希望去服務,它們是在認真估量自我之後才要採取的步驟。

悲憫那個承載你的軀體(clay),悲憫那個無法估算肉身限制的靈魂吧、它要求得實在太多。要知道,沒有一個適用所有人的測試,沒有一種服務之知識體系必須被所有人知曉。相反地,要知道,只要你相信並信賴自己,保存自己如同一個守財奴會做的一樣,於是,在聖靈的指導下、給出每一份禮物與才能,那麼,尋求者就學會了越來越清晰而明朗地使用極性,不要求去否定自我,而是要求自我發揮最大的能力。

如果你能夠在疲倦時停下來平靜地休息,在受到鼓舞時啟動,你就能時時刻刻都做到:盡你所能地學習,以正面的方式最大限度地轉化你的意識場,並榮耀萬物之造物者。如果你想做一件事卻無法做到,不要煩惱,不要評判;相反地,要以愛、安慰、神聖和睦的言語,對你自己、對這個承載你的身體談話。以這個方式,你的犧牲將被無限智慧之聖靈所導引,你將知道什麼時候該行動,什麼時候最好休息並恢復氣力、好迎接即將來臨的嚴峻考驗。

我們不會以任何方式建議,在靈性的生活中、有什麼方式可以讓人特別容易地度過一生。在追尋正面極性的過程中,改變不易, 不斷地改變更難。振動的不匹配開始要肉體付出代價,你所愛的人可能不再愛你,因為他們幾乎肯定地、將不會理解你。當你凝視你的天賦,你知道管理它們是一項重大的責任;隨着你感覺到天賦和才能的增長,這種責任會是更加重大的。於是,在一個由顯化的活力極大地轉變的意識場中,一個靈性尋求者以和平與愛的戰士身分奮鬥、掙扎、付出愛、打破自己,最後,在這個世界死去,進入更廣大的生命。

願所有尋求者和所有想望去照顧他人的實體、都首先去問造物主:「你對我的意志是什麼?」這個簡單的冥想將創造出豐富的安歇。

我們很抱歉、講得太久,但我們感覺有必要花這麼多時間,以某種方式表達這個問題的複雜性,在我們看來,這種方式可以聚焦於有益的答案。一如既往,我們請求你們覺察到,這些只是提供一些意見,如實看待即可。我們現在將通過 Jim發言來結束這次的工作,我是 Q’uo,懷着感謝、在愛與光中離開這個器皿。

(Jim傳訊)

我是 Q’uo,在愛與光中向你們致意。此時,有任何我們可以進一步談論的詢問嗎?

Carla:你是否想要在另一個時段、就這個主題多說一些?

我是 Q’uo,我們感覺已經講述了這個詢問,因為這個問題向我們提出時、包含了足夠的細節。我們願意進一步的答覆、留給那些你們為了加深理解而可能有的進一步詢問。

是否有其他詢問,我的姐妹?

Carla:沒有,謝謝你們,Q’uo。

我是 Q’uo,我們十分感謝你,我的姐妹。此時,是否有任何詢問?

Carla:我這邊沒有。

我是 Q’uo。那麼,看來我們已經窮盡此次的詢問。我們再次表達我們極度的感激,由於有機會加入你們的冥想,並向你們提供一些資訊與靈感、在你們尋求的旅程中可能覺得有用。關於你們提供給我們的傑出服務,我們再怎麼感謝也不夠。希望我們提供的話語能給你們的心帶來歡樂,如同我們的心因你們的邀請而歡喜。一如往常,我們在太一光榮無限造物者的愛與光中離開這個器皿和這個團體,離開你們每一位。我們是你們知曉的Q’uo群體。Adonai,我的朋友,Adonai。

Translated by T.S. & cT.

(V) 2017 Reviewed by T.S. , Sunny, cT.

中文出處:http://soultw.com/TLOO/1991_0324b.html

英文出處:http://llresearch.org/transcripts/issues/1991/1991_0324.aspx

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