團體問題：今天的問題，Q’uo，關係到一個過渡時期，我們在第三密度稱之為死亡，無論是過渡到下一個密度或是過渡到死後的生命。我們想知道你是否能夠告訴我們一些事情，某個實體正在經歷死亡的過渡時期，而這個過程會如何影響他周圍的人。你們能不能告訴我們，這個過程會如何影響那些被留在後面的人，其朋友和家人？人們如何才能受到鼓舞去支持彼此、支持那個正在經歷死亡過渡時期的人？接下來，對於那個經歷死亡過渡時期的人，請告訴我們一些關於那個過程是如何運作的事。這個人如何回顧— 或者他會不會回顧— 那個被他留在後面的世界？他會期望即將到來的世界嗎？你們能不能同時就空間/時間和時間/空間的方面，並就那個經歷死亡過渡時期的人會體驗到什麼，從這幾方面來講述這點？
團隊問題：和原型一同工作以成為原型，這如何在魔法人格的發展中幫助我們？
來自E的問題：（Jim朗讀問題）埃德加·凱西（Edgar Cayce）曾說，大多數的現代星象學家使用了錯誤的黃道十二宮（zodiac），他們應該使用一個基於「波斯曆法」的十二宮。如Cyril Fagan 和Donald Bradley所揭示的一樣，恆星黃道（sidereal zodiac）是歸因於恆星的歲差，而對恆星黃道的使用導致了要在天宮圖中將行星順時針旋轉24度、或者在把它跟回歸線黃道（tropical zodiac）進行比較時，一個宮要向後退十分之八。例如，我的太陽宮在回歸線黃道中是雙魚座，而在一個基於恆星黃道的天宮圖中卻退後進入寶瓶座。我相信我的太陽星座是寶瓶座。在一個本命星盤的星象和十二宮中，我同樣相信使用Fagan/Bradley的恆星黃道來確定同樣包括了我們的太陽和月亮的「星體」布局要比使用回歸線黃道更加準確。你們能夠確認這一點嗎？
來自E的問題：（Jim朗讀E的問題）「卡爾·榮格出版於1929年的書《人格類型》以及隨後的凱瑟琳·布里格斯和伊莎貝爾·布里格斯開發的邁爾斯-布里格斯個性類型測驗（MBT Indicator®），分為內向型或外向型、感覺型或直覺型(iNtuition)、思維型或情感型，判斷型或察覺型等個性偏好被用於描述十六種不同的人格類型。我相信十六種MBTI人格類型是Q’uo在之前的冥想中提及的人格外殼。你們能確認這一點嗎？在這個議題上，你們可以提供任何你們覺得可能會有幫助的評論嗎？」
選自PLW[(讀者)投票的問題：Q’uo，在過去的幾個月中，我一直在因特網上聽到如此多的新時代的華麗言辭，跟我們十年前在在線靈性學習團體中分享的對話非常類似。它們論及揚升、次元的轉換、地球覺醒、水瓶座時代的到來，如此等等。這種情況很明顯有一種周期，每年都會有不同的人潮似乎被這些觀點所啟蒙。我能夠憶起一個十年期，在此期間，靈性的兄弟姐妹正在「揚升」，接着離開我們的學習團體，返回這個世界、承擔起新的工作。請談談關於不同的揚升的浪潮，為什麼它如此不同地影響我們全體，以及如何影響我們？我被這種情況的不同時間線感到着迷。我有一種感覺，自從時間的開始，某種揚升就一直在發生。在這一點上，請提供你們可能有的任何評論。
來自K的問題：我想要感謝你們，因為你們的臨在和幫助。如果你們可以評論我的靈魂選擇進入這次投生的一些意圖，我將會很感激。在我的人生中的這個點，我不禁想知道我在這裡做什麼。我覺得自己可能是第六密度的流浪者，但無論我是或不是，我都會感激你們可能有的任何評論、查看我的情況並向我提供任何可能合適我或對我有益的信息。
團體問題：Q’uo，今天的問題跟放下(let go)有關。今天在圈子中討論的大多數人看起來在他們的道路上處於一個相當和諧的位置。事情是相對可靠的，並以一種正面的方式向前移動着。但我們知道變化一直在地平線上。靈性的尋求者可以仰賴於變化。經過了一些年之後，我們已經學會放下讓改變更加容易地在我們內在發生。我們已經找到了一些放下的方式，如果我們對放下有一點猶豫，如果我們執着一會兒，我們最終來到我們必得放下的點：「放下或死去」！那是管用的，但很難以那種方式去放下。如果我們能夠以一種有意識的方式去放下，並且用我們自己的步伐去放下，它似乎會更加容易地被完成。我們想知道你們能不能跟我們談論關於這兩种放下的類型、作為靈性尋求者的旅程的一部分。是否其中一种放下的方式要比另一種更有幫助或更有效率呢？
團體問題：這個周末，我們聚集在這裡來獲得信息與啟發以幫助這個行星上的收割。我們尤其想了解這個團體如何做才能對於導引收割、儘可能地增加收割量提供最大限度的幫助。在這個主題上，你們能帶給我們一些信息嗎？
