一的法則第九十六場集會

1982年9月9日

96.0 Ra：我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

96.1 發問者：首先，可否請你給我該器皿的狀態?

Ra：我是Ra。肉身能量赤字比起上次詢問時顯着地增大。生命能方面也已經有相當程度的減少，雖然用以維持常態的心智/情緒變貌的額外補充程度的能量還是有的。

96.2 發問者：你能否告訴我肉身能量與生命能減少的起因?

Ra：我是Ra。我們發現在構想答案之前需要檢驗該器皿的心智配置，這是由於我們不情願冒犯它的自由意志。該實體一直以來欣賞那些與個人催化劑之靈性沉思相關的概念，所以我們可以繼續講下去。

這個實體有個獨一無二的習慣性態度，那就是當有需要行動時，該實體習慣以服務的角度分析該催化劑，接着決定一條路線。當該器皿見到將被這個小組居住的住宅時，這個態度配置有了最不尋常的變化。該器皿感知到那些我們曾提及的具有星光特性的存有與元素精靈。該器皿渴望藉由獲得這棟正被考慮的住所而有所服務，但發現自己的本能對於這些不受歡迎的陰魂起反應。這個心智配置的分割被持續缺乏控制之催化劑所加劇。倘若這個實體能夠在物理上開始凈化、洗凈該住宅，這個開口[容我們說]就不會出現。

雖然這個實體嘗試在這個議題上清晰地溝通，雖然支援小組的每個成員也同樣這麼做，揭露與掌握該催化劑的本質需要一定總額的藍色光芒工作以發揮效用，那時尚未達成這個總額。於是，產生一個開口，對於這個心/身/靈複合體而言是相當罕見的；向你們致意的那個實體移動進入這個開口，並執行了可以被視為到目前這個鏈結[如你們認知時間的方式]為止，在它的純粹魔法顯化中，最強而有力的(顯化)。

幸好這個器皿並未扭曲朝向你們稱為的歇斯底里癥狀，因為這個工作的潛能是這樣的：倘若該器皿在它無法呼吸的時候允許恐懼增大超過堅持下去的意志，則每一次嘗試呼吸都會變得更近乎不可能，直到發生窒息，那是以它自己的方式向你們致意的實體所渴望的。如此，該實體將離開這一世。

96.3 發問者：這個威脅[容我說]是否仍然存在，如果還存在，我們能做些什麼來減輕它?

Ra：我是Ra。這個威脅[如果你願意以這種方式形容這個致意]不再存在了。由書記員，接着是由發問者所引起的溝通確實關閉了開口，並允許該器皿開始吸收消化它已接收的催化劑。

96.4 發問者：該器皿詢問，既然這與那棟房子有關，那棟房子是否能夠藉由粉刷與清潔而獲得轉化?我們能夠着手……也就是說，我們沒有計劃鋪上全新的地毯。那兒現存的地毯是否為可接受的?

我想要麼把這棟特殊的房子帶到一個可接受的限度——你說在我們完成撒鹽之後，房子將變成中性的。我只關切我們在那兒的工作狀況。物理位置並不那麼重要。事實上，我一點也不認為這是重要的。如果這棟房子無法被提升到一個良好狀況，確保不會給我們帶來我們已經經歷過的這類問題，那麼我會選取一個不同的房子。它不是那麼重要。Ra可願就此評論。

Ra：我是Ra。當然，在與Ra通訊這件事上，這個小組的偏好是唯一的考慮。

通過該小組的臨在，這棟正被考慮的住所已經獲得該小組小額度的祝福；而且如我們先前說過，在愛、和諧、感恩中度過的每個日子都將持續轉化該住宅。

這是正確的，如我們先前說過，物理的清潔性至為重要。所以，應該要努力將住宅徹底地清洗。在這方面值得注意的是，你們現在居住的整個住宅以及這個工作房間都不能說完全沒有污垢[包括塵土、泥土及其他碎屑]。如果意願是去清理一個地方，在物理的可能範圍內儘力，則物理清潔性的需要就被滿足了。只有當一個較低星光實體已經它自己的某些部分放置[容我們說]在所謂的污垢之中，才需要費心去除該知覺存有。我們已經給過(你們)這些指令了。

容我們指出，正如每個實體努力在每個片刻更接近地與造物者合一，卻(總是)差一些；同樣地，你們致力於物理上的毫無污點，但無法達成。在每一個案例中，受到重視的是意願的純粹度以及顯化的徹底性。該嘗試與目標之間的差異不會被記錄，並且可以被視為不重要的。

96.5 發問者：我在考慮這些事項的順序[它可以被輕易地改動]：首先是上油漆，接着是清潔，然後把傢具搬進來，最後是撒鹽與使用大蒜。對於這些事項而言，這個順序是否跟任何其他順序一樣好，或者有一個不同的順序是更好的?

Ra：我是Ra。任何帶來凈化結果的順序都是可接受的。值得注意的是，在清潔過程中，不要跨過這些門檻。由於在門檻使用上的這種狹窄限制可能會影響你的考慮事項，我們補充說明這點。

96.6 發問者：當該器皿嘗試錄下她的歌唱時，錄音機發出不尋常的聲音，這是不是來自我們第五密度負面夥伴的問候?

Ra：我是Ra。否。毋寧說這個問候來自一個故障的電子機器。

96.7 發問者：那麼，沒有任何負面實體製造催化劑使那台機器發生故障。是不是那樣?我的意思為它只是該機器隨機故障的一個作用。我是否正確?

Ra：我是Ra。否。

96.8 發問者：這個故障的起源是什麼?

Ra：我是Ra。該機器有兩個困難。首先，這個器皿對於電磁與電子機器及儀器有強烈的影響效應，並且很可能地，若持續使用這些設備是被渴望的，則該器皿應該請另一個實體來操作這些機器。另外，某些困難來自物理干擾，這是由於當“播放”按鈕[如你們的稱呼]被壓下去時，你們稱為錄音帶的材質卡到了鄰接的按鈕。

96.9 發問者：Ra如何能夠知道全部這些資訊?這是一個有點不重要的問題，但我就是感到吃驚，Ra能夠知道所有這些瑣碎的事物。你是怎麼做的，在時間/空間中移動，接着視察問題，或是怎樣?

Ra：我是Ra。你前面的假定是正確的，你後面(的假定)是我們無法了解的。

96.10 發問者：你的意思是你在時間/空間中移動，接着視察狀況以確定問題所在。那是否正確?

Ra：我是Ra。的確是這樣的。

96.11 發問者：抱歉問了一個不重要的問題。我剛才想到未來的讀者，他們可能對這件事感到十分困惑。

前幾天，有隻鷹隼剛好降落在廚房窗戶外面，這一事件是否有其顯着意義?

Ra：我是Ra。這是正確的。我們可以指出，對於提供給我們的詢問，你通常早已知道答案，我們發現這點是有趣的。我們假設我們的肯定受到欣賞。

96.12 發問者：在塔羅牌中有鳥兒作為信使的概念，該事件似乎與此概念有聯繫，並且是塔羅牌中的這個概念的一個示範；我正在猜想關於這類訊息的機制[你可以說]。我假設該鷹隼是一個信使，我還假設當我思考它可能的[與我們活動有關的]意義時，我便在自由意志的狀態下通過這隻十分不尋常的鳥兒之出現獲得一個訊息；我說不尋常是因為它到來的位置是如此靠近。我對該訊息的來源很感興趣。(當然，起源都屬於太一造物者。) 這個機制令我十分驚訝。Ra可願評論這點，請?

Ra：我是Ra。不可。

96.13 發問者：我就怕你會這麼說。我假設該事件如同第三號牌[心智的催化劑]所描繪的一樣，屬於相同類型的通訊，我是否正確?

Ra：我是Ra。由於混淆法則，我們不可以評論。對於已知的事項，存在一個可接受程度內的肯定，但是當識別的主觀印記(sigil^*)起起伏伏，並且訊息不清晰時，那麼我們必須保持緘默。

(^*原註：Sigil— 一個印信或圖章；可以行使玄秘力量的標記或記號。)

96.14 發問者：Ra可願評論降福於水的技巧?我們將使用這水來灑在鹽上。我假設我們只是將水從指尖直接灑在鹽線上。一般而言，多少水應該被灑在鹽上?我們應該把它弄到多濕?這是瑣碎的，但我想把它做對。

Ra：我是Ra。降福於水可以是我們先前陳述的方式，或者可以是這個器皿的禮拜祈禱文[屬於該器皿崇敬太一造物者的變貌]中所寫的內容，或者它可以以聖水的形式簡單地從你們所稱的天主教教堂而被獲取。

祝福的意願是蒙福之水的顯着特色。不需要將水灑得讓所有鹽都被浸透，而是讓其相當可觀的部分變得潮濕。這不是一個物理性的工作。該物質需要在它們的理想狀態中被看到，好讓水可以被視為正在給鹽授予能力。

96.15 發問者：我已計劃要重新繪製塔羅牌，同時消去那些在Ra起初給予(塔羅)之後到來的實體所附加的無關緊要的東西；我想要快速地列出在我們已審閱過的每一張牌中我意圖去除的東西，並詢問Ra是否還有其他東西應該被去除，好使這些牌呈現過去未受占星學與其他附加物影響的樣子，即它們起初被繪製的樣子。

可能除了牌的編號——一、二、三等等之外，我會把塔羅牌邊緣的所有字母都去除。這個處理對於所有牌都一樣，我想——外圍的字母和數字。

在第一號牌中，我會去除右上角的星星、魔法師手上的法杖。我理解要保留該球體，但我不真的確定它應該放在什麼地方。Ra可願就此評論，請?

Ra：我是Ra。首先，去除字母是可接受的。其次，去除星星在所有情況中都是可接受的。第三，去除法杖是合適的。第四，球體可以看作被拇指、食指及中指一起握住。

第五，我們補充說明，提供一副你可以稱為的塔羅的純粹牌組[如果你願意用這個詞彙]是不可能的，這是因為當這些圖像最初被繪製時，就已經有眾多各式各樣的扭曲在裡頭，大多數是文化上的(扭曲)。

第六，雖然觀看沒有占星附加物的圖像是好的——值得注意的是，每個概念複合體中較為一般的位置、相位、特徵是那些具有顯着意義的項目——但去除所有的扭曲是不大可能的，並在很大程度上也是不重要的。

96.16 發問者：我不認為我們可以移除所有的扭曲，但由於圖畫的品質，要詮釋其中某些部分是十分困難的；而且當我們逐一審閱這些牌之際，我們更佳地了解其中某些東西是什麼以及應該如何繪製它們，我想我們可以大大地改善這些牌的品質，同時去除一些容易誤導人的外來素材。

在第二張牌，除了移除字母與星星之外，我假設我們應該……在女性形體的中心有個東西，看起來有點像安卡十字架，我們應該改變它，那是否正確?

Ra：我是Ra。我們察覺到一個不完整的詢問。請重新發問。

96.17 發問者：我想我應該放一個安卡十字架在女性的前面，來取代那個看起來有點像安卡十字架的東西。那是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。

96.18 發問者：關於她頭上戴的東西，我相信它是有點令人混淆的。它的形狀應該像什麼?

Ra：我是Ra。我們將允許學生衡量這點。我們注意到，雖然它對該概念複合體而言是奠基於占星學的附加物，但當以某種特定的感覺觀看，它並不是完全不可接受的。所以，喔，學生，我們建議你選擇移除這頂皇冠或以某種方式命名它的意義，好增益該概念複合體。

96.19 發問者：可否請Ra給予我關於安卡十字架的任何資訊，如尺寸的比例，以及應該以何種形狀與尺寸製作或繪製它?

Ra：我是Ra。不可。

96.20 發問者：在第三號牌中，我們將移除所有的字母與星星，並且我假設代表太陽的光芒周緣的小杯子應該被移除。那是否正確?

Ra：我是Ra。是的。

96.21 發問者：在第四號牌中，我們將移除外圍所有的字母以及所有的星星，並且看起來我們再次有個相同情況，要將法杖移除，並把球體放在手中。那是否正確?

Ra：我是Ra。再次地，這是一個選擇上的問題。這個特殊的權杖，雖然本質上是占星學的，但與起初計劃的概念複合體有關聯的可能性。

這個器皿正經驗到一些小規模的缺乏適當呼吸的變貌，這是由於你們不久之前[如你所感知的時間]的經驗。所以，鑒於這個器皿已經請求保有實質上足夠的轉移能量，好讓它重新進入(身體)時有個舒適的過程，我們此時在補充以下說明之後請求最後一個詢問。

關於安卡十字架的尺寸問題，我們剛才沒有陳述完畢。在許多地方有提供答案。你要做出決定，哪一個對該圖像的素描是合適的。若謎題是被渴望的，我們當然會建議觀看所謂的大金字塔。我們不想要工作這個謎題。它被設計的目的是它在自己的時機到來後被解開。當然，一般而言，這個圖像的意義如前所述。

96.22 發問者：有沒有任何我們可以做的事，可使該器皿更舒適或改善該通訊?

Ra：我是Ra。持續保持和諧、溝通、讚美、感恩。

我們注意到，如果這個器皿能夠在某種程度上避免講話一天，它的扭曲會減少；若困境還在，則兩天。我們也勸告器皿不要從事會造成呼吸急促的活動，如跑步等。該致意的後遺症不必然會持續太久。然而，由於這個器皿在頭骨前方——也就是說，覆蓋頭骨的外皮——有一些血管此時腫大得蠻厲害的，並且由於這個器皿有一個被知曉為鏈球菌感染的扭曲，最好在短時間內充分照顧器皿，好確保這些扭曲不會將該實體彈射(catapult)進入更長期的後遺症。

一切都好。我們滿意目前的排列狀態。

我是Ra。我在無限太一的愛與光中離開你們。所以，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。Adonai。