一的法則第八十九場集會

1982年6月9日

89.0 Ra：我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

89.1 發問者：首先，可否請你告訴我該器皿的狀態?

Ra：我是Ra。如前所述。

89.2 發問者：我有兩個屬於個人性質的問題，首先是在上次的密集冥想期間，該器皿經驗到來自一個實體的強烈制約效應，它沒有表明自我身份；當器皿要求它離開，它也不走。你可否告訴我們當時發生了什麼事?

Ra：我是Ra。我們發現該器皿當時被給予機會成為一個先前已知朋友的管道。這個實體無法回應以基督之名提出的靈性質問，這是該器皿目前區分正面與負面導向實體的方法變貌。於是，經過一陣抵抗，該實體發覺需要離開。

89.3 發問者：這個特殊的實體是否為我們過去經常招待的第五密度訪客?

Ra：我是Ra。這是正確的。

89.4 發問者：他此時是否返回與我們在一起?

Ra：我是Ra。否。先前說話的嘗試是由於這個實體的爪牙的警戒雙眼，它們注意到器皿正處於天然心電感應能力的高峰期。這個能力具有周期性，每十八天為一個周期，如我們先前所述。因此，這個實體憑藉自由意志，決定嘗試另一個門路通往該器皿。

89.5 發問者：我會把這個現象解釋為一種增強的能力，在心電感應方面可以接收基本頻率的更廣範圍，所以不只包括星際邦聯，也包括這個特殊的實體?

Ra：我是Ra。這是不正確的。該周期的高點銳化接收信號的能力，但不會改變載波的基本特性。容我們說，接收天線現在有更大的功率。

89.6 發問者：這個問題或許沒有意義，但一個星際邦聯的第五密度實體，他是正面極化的，他與我們負面極化的第五密度同伴都在同樣的頻率上傳送訊息?

Ra：我是Ra。這是正確的，而且是服務無限造物者的星球邦聯歡迎(你們)質問所有通訊(來源)的原因。

89.7 發問者：第二個問題：Jim在傳導Latwii訊息以及在個人冥想時，也感覺到一個不請自來的強烈制約效應。你可否也告訴我們在這個案例中發生了什麼事?

Ra：我是Ra。已成為你們同伴的這個實體，其擁有的振動頻率只比被知曉為Latwii的社會記憶複合體之振動頻率少一些。再者，對於那些在Jim的振動複合體層級上尋求的實體而言，Latwii是邦聯的主要撫慰者。所以，這位相同的同伴也嘗試接觸該器皿。雖然這位器皿有很大的困難去區別真正的通訊，由於缺乏你們的同伴在這類服務的經驗；不過，這位器皿也採取某種方式挑戰通訊來源，這是好的。

89.8 發問者：以我們的年歲，Ra的第三密度是在多少年前結束的?

Ra：我是Ra。確立這個時點所必需的計算是困難的，因為正如你從你們的有利位置觀看時間進程，這麼多[你們所稱的]時間在第三密度的前後期被佔用了。一般而言，我們可以說，我們享受做選擇的時間大約是在你們2.6百萬個太陽年以前。然而——我們更正這個器皿，你們的用語是十億，在你們過去的2.6個十億年前。然而，如你們所稱的這個時間並沒有意義，因為我們已經以一種[相當不同於你們第三密度空間/時間之經驗的]方式經驗了介於中間的空間/時間。

89.9 發問者：看起來Ra的第三密度終點與這個星球第二密度的開始同時發生。這是否正確?

Ra：我是Ra。粗略地說，這是正確的。

89.10 發問者：金星在那個時候成為一個第四密度的行星?

Ra：我是Ra。是這樣的。

89.11 發問者：那麼，它後來成為一個第五密度的行星?

Ra：我是Ra。它後來成為一個第四/第五密度行星，然後，稍晚成為一個第五密度行星，持續了很長一段時間。第四與第五密度經驗過去在你們所稱的金星影響圈中都是可能的。

89.12 發問者：目前，它在哪一個密度?

Ra：我是Ra。它的核心振動頻率是第六密度。不過我們作為一個社會記憶複合體過去已決定離開那個影響圈。所以在這個空間/時間居住在這個行星影響圈的存有是第五密度的實體。這個行星可以被視為一個第五/第六密度行星。

89.13 發問者：你們當時離開的原因是什麼?

Ra：我是Ra。我們希望有所服務。

89.14 發問者：我這裡有一副塔羅牌，有二十二張；根據我們現有的資訊，這副牌是從吉薩大型金字塔的壁畫上拷貝下來的[我有些懷疑]。若有需要，我們可以複製這些牌到我們正在籌備的這本書中。我要問Ra，這些牌是否為大金字塔裡頭的壁畫的精確複製品?

Ra：我是Ra。相似處是堅實的。

89.15 發問者：換句話說，你可以說這些牌描繪大金字塔內的壁畫的準確性超過95%?

Ra：我是Ra。是的。

89.16 發問者：那麼就我的理解，Ra把這些原型的概念給予埃及的祭司們，然後他們將其畫在大金字塔其中一個密室的牆上。傳送資訊給祭司的技術是什麼?在那個時期，Ra是否行走在地表上，在埃及人當中，或者以某種通靈形式達成?

Ra：我是Ra。這個過程部分通過古老的教導達成，部份通過異象。

89.17 發問者：那麼，在那個時期，Ra早已撤出地球，沒有行走在埃及人當中。這是否正確?

Ra：我是Ra。是的。

89.18 發問者：我想要就每一張牌詢問Ra，好更佳地理解這些原型。你是否贊同這個提議?

Ra：我是Ra。如同我們先前所說的，這些原型概念複合體是一個學習/教導的工具。因此，如果我們給予的資訊並不是對於學生的觀察的一個回應，我們會冒犯學習/教導者的自由意志，因為我們同時兼任教導/學習者與學習/教導者。

89.19 發問者：在那個情況下，我要問你……你曾敘述Ra過去使用塔羅來發展魔法人格。這個過程是不是藉由這個[用於學習在心智上成為每個原型之精華的]系統而完成的；以這種方式發展魔法人格?

Ra：我是Ra。這是不正確的。替一個實體的自我穿上原型的外衣是研究這個原型系統已久的行家的一個先進練習。在觀察心/身/靈的連結之過程中以及在成對觀察[帶着一些注意力放在男性與女性的極性上]之過程中，這些概念複合體[它們一起被設計用來代表心智的一個顯着和豐富的部分之架構]旨在當作個別的概念複合體而被研讀，如母體、賦能者等等。如果這些都被研究了，當深邃心智的深刻悲歌和歡樂小調可以成功地被帶出來用以強化、清楚表達並提高魔法人格的某些方面，那個時刻將會到來。

89.20 發問者：你曾說每個原型都是一個概念複合體。你可否說明你藉由這個陳述所要表達的意思，請?

Ra：我是Ra。從表面上看，這樣一個定義沒什麼長處，成為循環定義。一個概念複合體是(複數個)概念的複合體，正如同一個分子是一個複合結構，由一種以上的能量鏈結或原子構成。一個分子中的每個原子都有它獨特的本性，並且藉由某種方法可以從該分子中被移除。水分子可以藉由化學方法被分離為氫與氧。分開來看，它們不能被推斷為等同於水。當它們形成分子結構，示現水的本性，這兩者才無可辯駁地被視為水。

正是以此方式，每個原型的組織存在內都有幾個根本原子。分開來看，該複合體的整體結構無法被看見。合起來看，該概念複合體才無可辯駁地被視為一個東西。無論如何，正如在你們的物理系統中掌握水的組成性質的勢能是極為有用的；所以在了解一個原型的本質的過程中，對它的組成部分的概念有個認識也是有用的。

89.21 發問者：在原型一號中，由塔羅第一號牌代表，心智的母體在我看來似乎有四個基本部分。注視這張牌，首先也是最明顯的，我們發現魔法師[作為一部分]，以及像是一顆逼近的星星的東西。一隻鸛鳥或類似的鳥似乎在籠子里。在籠子的頂端似乎有些很難辨認的東西。我這個分析是否有任何正確之處?

Ra：我是Ra。你在觀看圖片上是稱職的，但在沉思能可靠趨近的可能範圍內，你尚未充分地掌握心智的母體的本質。我們注意到祭司們所繪製的象徵圖有些扭曲，這是由於他們熟悉並依賴迦勒底人以占星為基礎的教導。

89.22 發問者：當Ra最初訓練或教導埃及人關於塔羅的東西時，Ra是否扮演教導/學習者到一個程度，以致於Ra成為學習/教導者?

Ra：我是Ra。我們免於這個扭曲。

89.23 發問者：那麼你能否告訴我，你給予第一個被接觸或教導的埃及祭司的資訊，關於第一個原型的資訊?你是否可能在第一變貌的界限內做這件事?

Ra：我是Ra。這是可能的。我們的第一步，如我們先前所說，是以口頭形式描述三個圖像：一、八、十五；然後問以下問題:“你覺得一隻鳥可能代表什麼?”“你覺得一根魔法杖可能代表什麼?”“你覺得男性代表什麼?”以此類推，直到那些工作一個以影像為主的系統的學生變得可以召喚一個概念的系統為止。第一次進行時，這是個緩慢的工作。

我們同情地注意到，你無疑地會受相反的困難所影響而有窒息的感覺，也就是說，有大量的觀察投注在這個系統上；所有觀察對於每個學生都有一些好處，每個學生將以對自身有用的獨特方式，經驗原型心智及其結構。我們建議這個小組的一位或更多成員做我們已建議的計劃，好讓我們可以在不冒犯的前提下提供對這個有趣主題的觀察，或許可以對那些詢問這個領域的實體有進一步的協助。

我們注意到器皿此時正經驗持續突發的痛苦，因此我們要求支持小組的每位成員特別覺察任何誤傳的資訊，好讓我們可以儘快更正任何資訊的扭曲。

89.24 發問者：現在就我的理解，你對於塔羅的建議是研讀我們可取得的著作，並從中整理出一些問題。這是否正確?

Ra：我是Ra。不正確。

89.25 發問者：抱歉，我並不精確地理解你在這方面的意思。那麼，我是否應該就我所認為的[你剛才針對第一號牌而提到的]這三個項目的意思來回答這些問題，接着是第八號牌等等?這是你的意思嗎?

Ra：我是Ra。這十分接近我們的意思。我們的意圖是建議你們其中一人或更多位走過一遍我們已提議的研讀計劃。這些詢問與在塔羅牌中可找到的原型有關，過了這一點，詢問可以採取如下形式：觀察[在你看來]每個原型的特徵；觀察屬於同一位階[好比母體]的身體、心智、靈性原型之間的關係；或者在它們與極性的關係中看待這些原型，特別是成對地觀察的時候。

由滿足這些考慮項的學生所做出的任何觀察都將會收到我們回應的評論。我們極力避免為學習/教導者對紙牌上的各種圖形元素做首次的詮釋，這樣做與混淆法則以及紙牌上圖片變貌的困難度都有關。因此，我們建議針對我們已給予的主題資料進行一個謹慎的複習；而非主要仰賴於任何對原型圖片的詮釋或任何已被整理來用於研讀這些圖片的系統。

89.26 發問者：好吧，我們將嘗試做這件事。Ra曾說有個重大的突破，也就是適當的強調被放在了大奧秘第二十二號上。這件事在Ra完成第三密度歷程時尚未發生。我從這點假設，當時由於負面極性並未被鑒別，正面極化的Ra很可能遭遇了一些困難；它們與發生在罩紗之前的困難是相同的。這是一個猜測。這是否正確?

Ra：我是Ra。從某方面來說，這是精準地正確。我們當時的收割是壓倒性地正面的，我們對於那些負面實體的鑒別相對而言是未受教育的。無論如何，我們當時想要建議的是，在使用[你們所知的]塔羅系統以促進自我之靈性進化的過程中，一個對於原型二十二號的適當理解[如果我們可以用這個誤稱]非常有助於銳化關於心智、身體與靈性之形意者的基本觀點，並進一步使心智、身體與靈性複合體之蛻變與大道成為更鮮明的浮雕。

89.27 發問者：在Ra的第三密度盡頭，Ra群體中是否有部分被負面地收割?

Ra：我是Ra。雖然曾有兩個實體在第三密度期間沿着負面或服務自我途徑收割了他們自己，當時我們並沒有這類的收割。無論如何，當時有一些振動型態屬於負面範圍但無法被收割的第三密度實體在星球表面上。

89.28 發問者：在第三密度期間，Ra投生在金星上的平均總人口數為何?

Ra：我是Ra。當時我們的人口不多，我們居住在你會認為艱難的狀況中。我們的收割量大約是650萬個心/身/靈複合體。大約有3千2百萬個心/身/靈複合體在別處重複第三密度。

89.29 發問者：就在收割之前，Ra中可收割的實體對於那些明顯無法收割的實體有怎樣的態度?

Ra：我是Ra。我們當中那些擁有極性禮物的實體對於那些似乎居住在黑暗中的實體有着深刻的憐憫。這個描述是最為貼切的，因為我們的星球就物理意義而言是個明亮到刺眼的行星。我們曾盡一切努力，帶着任何似乎被需要的東西，伸出援手。無論如何，那些在正面途徑上的實體擁有夥伴的安慰，並且我們Ra在[通過與其他自我的關係]達成靈性或形而上的行家資格[或靛藍色光芒工作]之可能性上花費了我們大量的注意力。結果是，對於那些在黑暗中的實體的憐憫，被對光的鑒賞所平衡。

89.30 發問者：相比在(Ra的)第三密度收割期，Ra在這個鏈結對於那些同樣無法收割的實體的態度是否會不一樣?

Ra：我是Ra。沒有實質上的差異。對於那些想要睡眠的實體們，我們只能提供為睡眠設計的安慰。只有在被要求的時候，才有可能服務。我們準備好以任何可行的方式去服務。作為第三密度中與其他自我打交道的一種方式，這似乎仍是令人滿意的。我們的感覺是，成為[一個實體嘗試去服務的]各個實體，可以簡化這個理解，即什麼服務是必需的或可能的。

89.31 發問者：在一個如此正面極化的星球之上，那兩個負面收割的實體使用什麼技巧在負面極化上?

Ra：我是Ra。兩個實體都使用這些技巧：凌駕他人的控制與對肉身死亡的支配。在(金星)影響圈中，實體們非常不習慣屠殺這種事，這些實體當時能夠藉由這種方式極化。在你們的第三密度環境，你們經驗的此時，這類的實體只會被認為是[容我們說]挑起聖戰的殘忍暴君。

89.32 發問者：這兩個實體是否從金星的第二密度進化而來，伴隨金星其他的人口從第二密度到第三密度，成為Ra的一部分?

Ra：我是Ra。不是。

89.33 發問者：你說的這兩個實體是什麼來歷?

Ra：我是Ra。這些實體是來自早期的正面第五密度的流浪者。

89.34 發問者：雖然它們早已進化通過正面第四密度，容我們說，它們在投生到第三密度的時期翻轉了極性。這是否正確?

Ra：我是Ra。這是正確的。

89.35 發問者：讓它們改變的催化劑是什麼?

Ra：我是Ra。當時我們人群中存在着——從智慧的觀點或許會被認為是——過多的愛。這些實體注視那些仍在黑暗中的實體們，並且看到：那些持中立或有些負面觀點的實體們覺得如此的和諧[容我們說]是令人作嘔的。(兩位)流浪者感覺一個更為智慧導向的尋求愛的方式可能更吸引那些在黑暗中的實體。

首先，一個實體開始它的工作。很快地，第二個實體發現第一個。這兩個實體同意一起服務，它們也如此做了，光榮太一造物者，但與它們原先的意圖有所不同。在它們的周圍很快就聚集了一群實體，這群實體發現相信下面這點是容易的：一系列的特定知識和智慧可以將一個實體朝造物者推進。這個事件的結局是(兩位)流浪者畢業進入負面第四密度，擁有許多人格力量，並且那些沒有正面極化的實體的負面極化元素有小幅度的深化；當時並沒有這類的負面收割。

89.36 發問者：這兩位流浪者漂泊的原因是什麼，它們是男性與女性?

Ra：我是Ra。所有流浪者來到一個地方都是為了在服務造物者之中有所協助，每個流浪者有它自己的方式。我們所說到的流浪者當時的確是具肉身的男性與女性，因為這是迄今最有效率的合夥系統。

89.37 發問者：做個荒唐的猜測，這兩個實體中的一個該不會就是在我們的集會中已陪伴我們好一陣子的那位實體，是嗎?

Ra：我是Ra。不是。

89.38 發問者：那麼我從你所說的話猜測，這些流浪者返回或漂泊到Ra的第三密度可能是為了把更偉大的智慧播種在Ra的文化中，因為它們看到的Ra文化充斥過多的憐憫。這是否正確?

Ra：我是Ra。就這些流浪者在投生前的渴望只是為了協助服務他人而言，這是不正確的。當這些流浪者投生之後，從它們那時的觀點來說，該詢問有其正確性。

89.39 發問者：我就是不能理解為什麼它們會認為一個[就我所知]表現得和Ra一樣好的行星會需要流浪者來幫助收割。這事件是否發生在Ra第三密度的早期?

Ra：我是Ra。它發生在第二個2萬5千年周期。粗略地說，在三千多萬個心/身/靈複合體中有六百萬個收割量，小於20%。流浪者總是被那些尚未極化的實體吸引，不管是多少百分比，當有一個呼求產生，它們就來臨。那些尚未正面極化的實體曾發出這樣的一個呼求，它們尋求正面極化與智能，(它們)覺得金星上其他自我的悲憫其實是自滿自得或可憐其他自我。

89.40 發問者：當這兩個實體畢業進入負面的第四密度[伴隨罩紗被移除]，了解到自己已經切換極性之後，它們的態度是什麼?

Ra：我是Ra。它們感到慌亂。

89.41 發問者：那麼它們是否繼續努力負面極化以通過第五密度的負面收割，或它們做了別的事?

Ra：我是Ra。它們與第四密度負面實體一起工作了一段時間，直到它們在這個架構中重獲了先前學習過的自我型態，並以很大的努力反轉了極性。然後，有大量的第四密度的正面工作需要被回顧。

89.42 發問者：Ra如何覺察到這個資訊?Ra以什麼方式知道這兩個實體在負面第四密度的精確定向，等等?

Ra：我是Ra。這些實體在正面第四密度加入Ra，停留時間為我們所經驗的周期的一部分。

89.43 發問者：那麼我假設它們在晚期加入你們。這是否正確?

Ra：我是Ra。是的。

89.44 發問者：我並無意脫離原先的詢問軌道這麼遠，但我想這些短程旅行中的某些部分是很有啟發性的，並將有助於理解我們如此感興趣的進化的基本機制。

Ra曾說，以一種受控制的方式使用原型是有幫助的。你可否給予我一個例子，說明什麼是以一種受控制的方式使用原型?

Ra：我是Ra。我們帶着一些遺憾地聲明這將是我們最後一個長時間的詢問。這個器皿還留有可觀的能量，但其扭曲快速地逼近我們維持安全(可靠)通訊的極限。

受控制地使用原型是在最精微的層級上為了自我的極化以及自我[若它是負面極化]或他人[若它是正面極化]的利益而在自我內部進行的活動。

始終要記住，原型心智是深邃心智的一部分並告知思想過程。當原型被[不顧及魔法適當性地]轉譯進入個體顯化的各種日常行動之中時，最大的扭曲便可能會發生，並且對他人自由意志的嚴重冒犯便是可能的。這個舉動於一個負面極化的實體是更近乎可以接受的。然而，較為謹慎極化的負面心/身/靈(複合體^*)也會比較喜歡與一個敏銳調頻的器皿一起工作。在我們離開此次工作之前，容我們問，是否有任何簡短的詢問?

(^*原註：我們推測這裡應該是心/身/靈複合體。)

89.45 發問者：我只做個聲明，我觀察到在一個相對於我們目前的環境而言較少具有負面性的環境[如Ra的環境]中，一個負面極性的收割是可能的；這個聲明是否正確?然後，有沒有什麼我們可以做的，好改善該通訊或讓該器皿更舒適?

Ra：我是Ra。首先，收割的必備條件是固定的。無論如何，如果周圍只有很小的阻力，的確比較容易完全[或接近完全]地服務自我。

關於滋養器皿這件事，我們建議更多地按摩這個器皿的背部與四肢；可能的話，準備有漩渦的水池。排列是謹慎的。我們要求你們在排列與準備上保持警戒。一切都好，我的朋友們。

我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中離開你們。那麼，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。Adonai。