1982年5月12日
87.0 Ra：我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我現在開始通訊。
87.1 發問者：首先，可否請你告訴我該器皿的狀態?
Ra：我是Ra。其肉身複合體的變貌未改變。生命能層級大大地提升。
87.2 發問者：謝謝你。在考慮上場集會提到的香爐時，我想到一個事實，即冒煙的原點位置大約水平移動了六英寸。若有一個香爐處於單一水平的冒煙位置，是否會更好?
Ra：我是Ra。假設香爐是全新純凈的，這個改動會是有益的。
87.3 發問者：就我們的香爐、聖杯和蠟燭相對於聖經和桌子的現有位置而言，最佳的幾何布置是什麼?
Ra：我是Ra。聖杯和蠟燭相對於書本而言正佔有最佳配置；就器皿的變貌複合體而論，這本書與一的法則有着最緊密的校準關係。將香爐放在這本書的後方，並置中對準書本打開[配置]時的書脊是最好的。
87.4 發問者：那麼，香爐的最佳位置是不是在聖杯與蠟燭的正中間處?
Ra：我是Ra。這不是一個精確的衡量，因為聖杯與蠟燭都具有不規則的形狀。然而，粗略而言，這是正確的。
87.5 發問者：謝謝你。關於我們的第五密度負面同伴，其目前情況如何?
Ra：我是Ra。這個實體已經撤退一段時期，以恢復它的極性。
87.6 發問者：你可否詳述這個特別實體獲得極性的概念，特別是它對這個極性的使用，撇開單純的為了滿足第六密度收割的明顯需要。若可能的話，請開始?
Ra：我是Ra。我們願意。在你們之上的密度的性質是：一個目標[可以說]被正面與負面極性所共享。這個目標是取得一種能力，能夠歡迎越來越多太一無限造物者的愛/光與光/愛，且扭曲程度越來越少。在負面途徑上，智能密度是這樣的：在其中，凌駕他人的權力被不斷精鍊，直到它趨近絕對的權力。任何力量，好比你們小組和Ra群體所提供的，若不能被這個負面的第五密度心/身/靈複合體之權力所控制，那麼這個未能控制其他自我的實體就會退極化。
並不是你們顯意識的自我能夠穩定對抗如此精鍊的權力，毋寧說是通過和諧、彼此相互的愛以及誠實呼求光之力量的協助；它們給予了你們防護罩和盾牌。
87.7 發問者：這個特別的第五密度負面實體的環境狀況是什麼?他如何與第四密度負面實體協同工作，以確立權力和控制；關於他自身作為造物者、使用第一變貌以及使用第一變貌延伸到第四密度負面實體等，他的特別哲學是什麼?我希望這不是個太複雜的問題。
Ra：我是Ra。你們同伴的環境是岩石、洞穴、不毛之地，因為這是智能的密度。一切所需都可以被思想並得到。對於這個實體來說，在物質界[若你願意這麼說]或空間/時間變貌複合體中，幾乎沒有什麼是必需的。
這樣一個實體將它的意識沉浸於時間/空間領域中，通過最大限度地使用自我的權力和資源，嘗試去學習智慧之道。既然自我是造物者，智能密度提供許多增進知識和迷人的經驗給負面極化的實體。在某些方面，一個實體可以更清晰地看到這些負面極性的實體早期對智能的依戀，因為意識位置(複數)的鏈結[智能被置放於其上]是更為簡單的。
這樣一個實體對第四密度負面實體的關係是權力較大者與權力較小者的關係。負面途徑將奴役權力較小者假定為一種手段，用來學習服務自我的渴望，以至意志必須去承受的地步。以此方式，負面極性得以增加。因此第四密度實體是第五密度實體的自願奴隸，雙方對於自己相對的權力沒有任何懷疑。
87.8 發問者：在我們的密度中可以看到這一點的反映：許多領導者煽動戰爭，並擁有一群擁護的追隨者，他們完全信服征服的方向是正確的。這是否正確?
Ra：我是Ra。任何要求服從、對相對權力之基礎不加疑問的組織，都依照(我們)上述的計劃而運作。
87.9 發問者：我有一點不大清楚，關於第五和第四密度負面實體對於第一變貌的理解和使用，以操控第三密度實體。我想知道第一變貌如何影響它們執行征服第三密度實體的企圖，以及在第一變貌前提下將那些實體加入到它們的社會記憶複合體之中的企圖。你可否詳述這個概念，請?
Ra：我是Ra。後者的計劃不是一個第四密度負面社會記憶複合體有能力完成的。第四密度的習慣是提供誘惑並給早已存在的扭曲供能。第四密度實體缺乏第五密度經驗提供的狡詐和魔法實踐。
87.10 發問者：在許多發生在這個星球上的UFO接觸個案中，似乎必然有某種對第一變貌的知曉和使用，因為第四密度實體大部分都謹慎地維持匿名和疏遠的狀態[你可以說]，於是沒有太明顯的可以證明它們存在的具體證據。關於這類的接觸，它們如何定位自己?
Ra：我是Ra。我們剛才對你的詢問感知有誤，以為它被導向到這個特別的接觸類型。第四密度遵循自由意志變貌，同時致力於播種第三密度的思想樣式；這樣做的本質是先前涵蓋過的題材。它們盡其所能地給予負面導向的資訊。當接收資訊的實體屬於正面導向時，負面資訊便在某種程度上被修改。因此許多這類的接觸屬於混雜的性質。
87.11 發問者：我很抱歉在我的問題上變得混淆，而沒有正確地問這個問題。有一個對我具有核心重要性的哲學觀點，是我嘗試在此澄清的。它與一個事實有關，即第四密度負面實體似乎知道第一變貌，它們處於一種不被遮蔽的狀態。而且它們似乎使用第一變貌的知識來維持它們與這個星球聯繫的狀態。我正嘗試萃取它們的能力以理解第一變貌的機制和罩紗過程的後果，以及(它們)仍然停留在負面途徑上，保有一個分離的心智配置。我希望我已經把自己的觀點澄清。為了問這個問題，我有過一段艱難的時間。
Ra：我是Ra。這個回答可能仍無法滿足發問者。我們要求你繼續追問，直到你滿足為止。第四密度負面實體已經做了選擇——即每個處於第三密度收割期的實體都可以行使的選擇。該實體覺察到滿滿一整排可能的方法去觀看太一造物者的宇宙，並且它確信忽略與不使用綠色光芒能量中心將是達成第四密度之收割性的最有效方法。它在那些還未做出選擇的第三密度實體之中運作；這些運作被設計來為每個實體提供一個機會去考慮服務自我的極性及其可能的吸引力。
87.12 發問者：在我看來，這是一個服務他人的行動——提供服務自我途徑的可能性。這個行動的相對極化效應是什麼?我不理解這點。
Ra：我是Ra。在你們的軍隊中，有一大群部隊成功地搶劫與掠奪。士兵的成功算是班長的功績，班長的成功算是中士的功績，然後中尉、上尉、少校，最後是指揮的將軍。每次成功的誘惑、每個成功收割的實體都強化了締造這個成果的第四密度社會記憶複合體的權力和極性。
87.13 發問者：如果一個心/身/靈複合體從第三密度被收割到第四密度，那麼吸納這一單個實體的社會記憶複合體的總體力量是否比先前倍增?
Ra：我是Ra。不。
87.14 發問者：那麼，倍增法則在此不適用。當這一單個實體被收割和吸納進來時，該社會記憶複合體的力量相對增加多少?
Ra：我是Ra。如果該社會記憶複合體的一個實體負責這件事，那麼那個心/身/靈複合體將以線性方式吸納蘊含在這個[容我們說]新兵內的力量。如果是一個子集團負責這項工作，力量則歸該子集團所有。只有在十分罕見的情況，負面極性的社會記憶複合體才能夠完全以單一的存在行動。由於這個困難，即我們先前提到的一種靈性熵數，極性的損失是相當大的。
87.15 發問者：那麼，假設單個負面導向實體負責招募一個已收割的第三密度實體，並將其極性加入到他的負面極性和力量之中，這樣會產生何種能力或好處，該實體會如何使用它?
Ra：我是Ra。所謂的啄序立即受到挑戰，這個力量增加的實體會行使其權力以控制更多其他自我，並在社會記憶複合體的組織中晉陞。
87.16 發問者：這個力量要如何衡量?為何這個實體獲得這個額外的力量是明顯的?
Ra：我是Ra。在某些情況中會發生一種戰鬥。這是一場意志的戰鬥，各個競爭者塑造各種由光構成的武器。在力量轉移已經較為明顯的大多數情況中，它簡單地獲得公認，並且那些看到與這個最近變得更為強大的實體聯合有利益的實體們將協助它在組織中攀升。
87.17 發問者：謝謝你。我們注意到上次集會中在“心/身/靈”與“心/身/靈複合體”這兩個術語之間有一個混淆的可能性。在切換這兩個術語時是否有一些誤用?
Ra：我是Ra。在傳輸過程中有個錯誤。“心/身/靈”術語應該用於那些居住在罩紗過程前的第三密度實體。“心/身/靈複合體”術語則用於那些居住在罩紗過程後第三密度的實體。我們也發現，當說到罩紗之後的身體時，我們未能補充“複合體”這個術語。請更正這些錯誤。我們也要求你們持續警覺地看顧這些傳輸，當發現任何錯誤時，務必提出質問，因為我們的意向是儘可能提供一系列未扭曲的聲音振動複合體。
這個實體，雖然藉由一些心智振動複合體[你們稱之為禱告]的準備，已經遠為更好地清除了朝向痛苦爆發的扭曲；但仍然很有可能出現波動，這是由於它投生前(設定)的身體複合體扭曲，以及那些負面極性的實體供給能量給這些扭曲。
87.18 發問者：謝謝你。我們將做更正。* 在上次集會，你曾陳述：性能量轉移在罩紗之前總是可能的。我想要知道你所稱的“總是可能的”是什麼意思，以及為何該轉移在罩紗之後就不總是可能的，可以澄清這點嗎?
Ra：我是Ra。我們相信我們已領會你的詢問，並將使用你們文明中點亮手電筒燈泡的電池做類比。兩個可用的電池串行在一起總是可以提供勢能給燈泡照明。在罩紗之後，繼續用這個粗略的類比，兩個電池沒有串行在一起就不可能給燈泡提供照明。許多心/身/靈複合體在罩紗之後，通過一些阻塞，已經形同將電池反過來(串行)。
(*編註：這些文字已被更正，並有註明；現在讀者閱讀的是更正後的版本。)
87.19 發問者：造成電池反過來之類比的這些阻塞的主要來源是什麼?
Ra：我是Ra。請更明確地詢問，你請求的資訊是關於心/身/靈或心/身/靈複合體?
87.20 發問者：在罩紗之前，人們知道點亮燈泡的技巧[容我們說]。在罩紗之後，一些實驗使得燈泡亮了，而另一些實驗無法點亮燈泡。除了已知的事實，即無法取得關於點亮燈泡之方法的資訊，一些實驗無法點亮燈泡是否有個根本原因?
Ra：我是Ra。這是正確的。
87.21 發問者：這個根本原因是什麼?
Ra：我是Ra。阻塞的根本原因是缺乏能力去看待其他自我為造物者，或者換個不同的說法，即缺乏愛。
87.22 發問者：好的。在我們特別的幻象中，男性的性勢能似乎在二十歲以前達到高峰，而女性的性勢能高峰似乎晚了十年。是什麼原因導致了性能量高峰的不同?
Ra：我是Ra。我們必須在黃色光芒第三密度化學身體複合體與[作為心/身/靈複合體之一部分的]身體複合體之間做出清楚的區別。男性，如你對這個極性的稱呼，在它投生的空間/時間，當它的精液正值最有活力且充滿給予生命的精子時，擁有一個極度活躍的黃色光芒渴望。因此，紅色光芒在這個身體最能夠實踐紅色光芒的需求時最密集地尋求繁殖。
女性[如你對這個極性的稱呼]的黃色光芒化學身體複合體必須擁有持續且漸增的性交渴望，因為假定它懷孕、生產並哺乳嬰孩，它每十五到十八個月周期才能懷孕一次。這一過程會使黃色光芒的肉身變衰弱。為了彌補該損失，(性)渴望漸增，好讓黃色光芒身傾向於繼續性的交合，因此實踐其紅色光芒的需求，儘可能密集地繁殖。
當[作為心/身/靈複合體之一部分的]身體複合體的極性或性特徵變得更為完整[容我們說]時，它自己便不關切這些黃色光芒的顯化，而是遵循尋求能量轉移之道，並增進對他人或對自我的服務或協助。
87.23 發問者：此外，為什麼男性與女性的高潮比例，這麼大程度地落在男性這邊?
Ra：我是Ra。我們現在所指的是黃色光芒的肉身或[若你願意]身體複合體。在這個層級，該區別不具重要性。男性的高潮激勵精子向前去與卵子相遇，這對於完成紅色光芒的渴望即物種繁衍是不可或缺的。女性高潮不是必要的。再次地，當心/身/靈複合體開始使用性能量轉移去學習、服務、光榮太一無限造物者，女性高潮的機能就變得更清楚了。
87.24 發問者：在罩紗之前，這個比例是多少?
Ra：我是Ra。在罩紗之前，男性與女性的性高潮比例遠為接近於一比一，因為女性高潮的形而上價值是明顯且沒有陰影的。
87.25 發問者：給予第四密度早期的這個比例是否有意義；如果有，你可否給予該資訊?
Ra：我是Ra。在許多方面，談論較高密度中男性與女性的性高潮是相當沒有意義的，因為性高潮的特性和本質越來越自然地變成心/身/靈複合體[作為一個單元]的一個機能。可以說，罩紗在第四密度中被揭開了，而且選擇已經做出。在正面極性中，真實的分享幾乎是普遍的現象。在負面極性中則為真實的阻塞，以致於征服者獲得性高潮，被征服者幾乎從未有高潮，幾乎是普遍的現象。在每個情況中，你都可以看見經驗中屬於性的那部分之機能實為最有效率的極化方法。
87.26 發問者：在我們的幻象中，我們對於可能的能量轉移有一些物理的定義。我們把它們歸類為位能到動能的轉換或動能到熱能的轉換，並依照增加的熵值來檢驗。當我們說到性能量轉移和其他更為基本的能量形態時，我總是感到茫然，該如何適當地使用[你可以這麼說]這些詞彙，因為我不理解，並很可能無法理解我們所談論的能量的基本形態。無論如何，我憑直覺知道這是純粹振動的能量；也就是說，位於我們幻象的基本水平，該振動處於空間/時間連續體的空間與時間部分之間，並[藉由某種方式]以一種更為基本的形態被轉移進入我們的幻象。你可否為我詳述這個領域，請?
Ra：我是Ra。可以。
87.27 發問者：你願意開始嗎?
Ra：我是Ra。你的假設是正確的，在我們討論性能量轉移時所談的這股能量是一種振動性橋樑形態，橫亘於空間/時間與時間/空間之間。雖然這個特性並不自外於接下來的描述，接下來的描述或許可以光照(啟發)那個基本陳述。
由於罩紗過程，從男性轉移到女性的能量與從女性轉移到男性的能量有所不同。由於男性與女性的心/身/靈複合體的極性差異，男性儲存肉身能量，女性則儲存心智和心智/情緒能量。當第三密度性能量轉移完畢後，男性將提供肉身能量的釋放。女性[其肉身生命力原本就少很多]藉此提振精神。在相同的時間[若你願用這個稱呼]，女性釋放流出它儲存的心智和心智/情緒能量；藉此提供靈感、治療、祝福給男性，其天性在這方面的生命力比較少。
此時，容我們再請求一個完整的詢問。
87.28 發問者：為什麼男性與女性的天性不同?
Ra：我是Ra。當罩紗過程完成之後，心智的母體被男性極性所吸引，心智的賦能者則被女性所吸引；身體的賦能者被男性所吸引，身體的母體則被女性所吸引。在結束此次工作前，容我們問，是否有任何簡短的詢問?
87.29 發問者：有沒有什麼我們可以做的，好讓該器皿更舒適或改善該通訊?
Ra：我是Ra。我們會發現你提出的重新調整香爐的建議是有益的。排列良好。你們一直是謹慎認真的，我的朋友們。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。所以，向前去吧，在太一無限造物者的大能與難以言喻的平安中愉快地歡慶。Adonai。