一的法則第四十九場集會

1981年4月27日

49.0 Ra：我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

49.1 發問者：首先，可否請你告訴我該器皿目前的狀態?

Ra：我是Ra。如前所述。

49.2 發問者：謝謝你。首先我這裡有一個來自Jim的問題。他說:“過去九年里，在我早上就要醒來之前的睡眠的前意識狀態中，我擁有過所謂的前額葉經驗。這個經驗是愉悅與壓力的綜合，從前額葉開始，接着如脈衝一般擴散到整個大腦，感覺像是大腦中的高潮。我已經擁有200次這類的經驗，並且它通常伴隨着[很少對我是有意義的]聲音與視象。這些前額葉經驗的來源是什麼?”

Ra：我是Ra。我們掃描發問者，發現一些早已可利用的相關資訊，關於大腦中這個特殊部位的生理特性。被描述和體驗的這些經驗是一些可被經驗的蒸餾物；經過一段集中的努力，致力於開啟大門，或靛藍色(光芒)，心智複合體，於是聖禮或紫羅蘭色光芒的經驗得以發生。這些經驗是一個開端，當身體、心智與靈性開始在大門或靛藍色層級整合，然後(該實體)不只產出喜悅的經驗，同時還伴隨着對智能無限的領會。因此，身體複合體的高潮與心智複合體的高潮逐漸整合，然後準備了適當的大門迎接靈性複合體的整合，接着使用靈性複合體作為穿梭載具，迎接充分經驗太一無限造物者之臨在的聖事。是故，還有許多是發問者可以期待的。

49.3 發問者：[面向Jim] 你有沒有額外想問的?

[面向Jim] 好的。

[面向Ra] 在先前的一場集會中，你曾提到左右耳的音調，我在想，左腦和右腦是否與服務自我、服務他人的極性有某些關聯。你可以就此做評論嗎?

Ra：我是Ra。我們可以就此做評論。

49.4 發問者：嗯，請……你可以開始評論它嗎?

Ra：我是Ra。你們身體複合體的(兩片)腦葉在使用弱電子能量上是相似的。一個被直覺與衝動主導的實體與被理性分析主宰的實體相比，以極性而言，是相等的。腦葉可以同時被用在服務自我或服務他人方面。在追尋負面導向上，理性或分析的心智似乎有着更多成功的可能性，因為在我們的理解中，太多的秩序就其本質而言是負面的。然而，這種架構抽象概念、分析實驗資料的相同能力也可以是快速正面極化的鑰匙。或許可以說，對於那些分析能力佔優勢的實體們，他們在極化方面有更多的工作要做。

直覺的機能是告知智能。在你們的幻象中，由於直覺感知之變幻莫測，讓毫無拘束的直覺佔優勢將容易使得一個實體遠離較大程度的極化。如你所見，這兩種大腦結構需要被平衡，好讓經驗性催化劑的凈總和為極化與啟蒙。因為若沒有理性心智對直覺機能之價值的接受，協助啟蒙的創造性方面將因而窒息。

右與左和正面與負面之間有個對應關係。圍繞你們身體的網狀能量包含着有些複雜的極化。就磁性而言，頭部與上肩部的左邊區域最常被視為負面極化，而右邊則屬於正面極化。這是你所聽到的音調的意義之起因。

49.5 發問者：你可否一般性地詳述正面與負面磁性的極化，以及它們如何適用於[好比]個體與星球等等?我想這裡有個相互關係，但我不確定。

Ra：我是Ra。這是正確的。有一個相互關係存在於各個行星體與一個[具有你們的性質之]實體的能量場之間，因為所有物質都是藉由磁場的動態張力被建構的。存在於這兩者之中的力量線看上去很像是辮子的交織螺旋。因此，正極與負極卷繞並交織在一起，在個人[如你們對心/身/靈複合體的稱呼]與行星的能量場中形成各種幾何關係。

負極是南極或較低的極點。北極或較高的極點是正極。這些螺旋能量的十字交叉處形成主要、第二和第三能量中心群。你們熟悉身體、心智體、靈性體複合體的主要能量中心。第二能量中心點[交叉通過正面與負面的中心方位]環繞着你們的幾個中心。黃色光芒中心擁有的第二能量中心位於手肘、膝蓋和[與肉身載具略微有些間隔的]數個精微身的各個點中，形成圍繞該實體肚臍區域的鑽石狀，環繞着這個身體。

一個實體可以檢視每個能量中心來找尋其第二能量中心。你們人群中有些實體工作這些能量中心，你們稱之為針灸。然而，值得注意的是，這些能量中心的位置經常出現例外，以致於這種實踐的科學精確度令人質疑。如同大多數在精度上的科學嘗試，它未能將每一個造物的獨特品質納入考慮。

要領會能量場，最重要的概念是：較低極點或負極會從宇宙汲取宇宙能量進入它自身。從那一點，能量向上移動，直到與[從內在向下移動的]正極螺旋能量相遇，併產生相互作用。一個實體的光芒活動層級之衡量標準即是這個相遇點的所在，也就是南極外在能量與內在螺旋的正極能量相遇之處。

當一個實體逐漸成長，極化程度增加，這個相遇點也會向上移動。這個現象被你們人群稱為昆達里尼(kundalini)。無論如何，最好把它想成是宇宙與內在之振動理解的相遇之處。嘗試提升這個相遇點卻沒有領悟其所依靠的磁力之形而上原則將招致巨大的不平衡。

49.6 發問者：什麼樣的過程可以正確地喚醒[如他們所說的]昆達里尼並值得推薦，並且那會有什麼價值?

Ra：我是Ra。盤繞的大蛇被呼召向上攀升，這個隱喻非常地適合你們人群思索。這是當你尋求的時候你所嘗試的。如同我們已經敘述的，關於這個隱喻以及追尋此目標的本質有着許多的誤解。我們必須概括而論，並且要求你了解，這樣做使得我們分享的東西用處大為減少。無論如何，每一個實體都是獨特的，為了你們可能的啟發，概述是我們應得的工作。

我們有兩種類型的能量。於是我們嘗試，如同在這個八度音程的任何真實顏色中的實體們一樣，沿着能量中心不斷向上提升內在與外在本質相遇的地方。用明智感知(sensible)的方法接近這個目標的兩個方法是：首先把那些通過南極被吸引至該實體的經驗安置在自我之內。每一個經驗都需要被觀察、經歷、平衡、接受和安置於個體之中。當實體逐漸在自我接納與覺察催化劑中成長，這些經驗的安定處所也將上升至新的真實顏色實體。這些經驗，不管是什麼，(起初)都會座落於紅色光芒，並依照其生存內含被考慮，如此類推。

對於正在成長與尋求的心/身/靈複合體，每一個經驗都將依以下次序被理解：就生存而言，接着就個人身份(identity)而言，然後是社會關係，普世大愛，以及這個經驗如何能產生自由的溝通，接着是該經驗如何與宇宙能量連結，最後是(發現)每個經驗的聖禮本質。

在此同時，造物者躺卧於內在。在北極，皇冠早已位於頭頂上，該實體是潛在的一個神。藉由謙卑與信賴的接受，通過冥想與沉思自我與造物者，使這股能量誕生。

這兩股能量相遇的地方即是這條大蛇到達其高度的地方。當這股解開盤繞的能量接近普世大愛與光輝燦爛的存有，該實體的可收割狀態也就不遠了。

49.7 發問者：你可以推薦一種冥想技巧嗎?

Ra：我是Ra。不行。

49.8 發問者：在冥想中，一種是儘可能讓心智空白，讓它止息；另一種是集中精神聚焦於某個對象或某樣事物上，哪一種比較好[容我說]或產生更有用的結果?

Ra：我是Ra。這將是此次工作的最後一個完整詢問。

這兩種冥想方式都有它特定的用處。被動式的冥想涉及清理心智，清空你們人群心智複合體中顯着常見的心智混亂，它能夠有效地獲致內在的靜默，並作為聆聽造物者的基礎。這是個有用且有益的工具，迄今是一般冥想中最有用的冥想類別，相對於沉思或祈禱而言。

另一種冥想，可以被稱為具像化，有它的目標，但不包含在冥想本身中。具像化是行家的工具。那些學習到將視覺影像持守在心智中的實體們發展出一種內在的專註力，能夠超越無聊與不適。當這個能力在行家裡內結晶化，該行家便可以在意識內極化，無需外在的行動而能夠影響行星意識。這是所謂的白魔法師存在的原因。只有那些想要從事有意識地提升行星振動的實體們會覺得具像化是特別令人滿意的冥想類別。

沉思或在冥想狀態中思考一個鼓舞人心的影像或一段文字，在你們人群中是極為有用的，並且被稱為祈禱的意志機能也具有潛在有益的性質。它是否確實為有益的活動完全取決於祈禱者的意圖與目的。

此時，容我們問，是否有任何簡短的詢問?

49.9 發問者：我只問有沒有什麼我們可以做的，好讓該器皿更舒適，或改善這個通訊?以及每周兩次是否仍然適當?

Ra：我是Ra。我們請求你關心這個實體的頸部支撐的安置，這個部分常常沒有被照顧到。你們是謹慎認真的，你們的排列也是好的。集會的時間安排[如果我們可以那樣表達]基本上是正確的。無論如何，你們是值得被稱讚的，因為(你們)觀察到這個圈子裡的疲倦，並避免工作，直到全體都在愛、和諧與生命能之中成為單一存有。這會是，並且持續是，十分有益的。

我是Ra。我在太一無限造物者的愛與光中離開你們。那麼，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。Adonai。