2006/04/01 指導靈的角色

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特別冥想

2006年4月1日

Jim:我們今天的第一個問題的焦點是在揚升過程中、指導靈扮演的角色。我們想讓Q’uo告訴我們、這種角色是什麼。

(Carla傳訊)

我們是你們知曉的Q’uo原則。在太一無限造物者的愛與光中歡迎你們。我們今天在造物者的服務中來到你們中間。感謝你們請我們加入你們尋求的圈子。能與你們在一起,並為你們的振動之美和尋求真理的強度感到驚奇,這同時是一種榮幸與巨大的祝福。一如既往,我們要求你們每一位在考慮我們所提供的想法的過程中、使用分辨力。如果它們和你們有共鳴,請隨意與它們一同工作。如果它們沒有共鳴,請把它們留在後面,我們不願意成為任何人的一塊絆腳石。我們感謝你們這方面的考慮,我的朋友。

你們今天詢問在揚升的過程中、指導靈的角色。我們發現這個問題多少有點幽默,因為這個器皿在過去幾天中、一直在工作一份來自聖靈[這個器皿的指導靈]的通靈手稿。因此,這個器皿正沉浸於那種友誼關係和安慰之中,這就是每一個實體的指導系統的角色了。

你的指導靈系統,無論你是用基督徒的術語把它描繪為聖靈,如同這個器皿一般,還是以其他的方式來描繪它,它不過是造物者與受造者的相互交織之意識的一部分。你絕不會沒有你的指導靈系統。

當你考慮指導靈的時候,一個要記住的關鍵概念是:它的菁華是什麼,而非它採用什麼外形或形狀。那個貫穿整個人生、陪伴着你的靈的菁華是無條件之愛、絕對的支持、無盡的悲憫,以及一種理解上的清晰度、接收八度音程密度的全部範圍,而你正在其中享受意識。

它不是一個在揚升的一瞬間發生的事件。揚升毋寧是一個過程。如果你願意,將第三密度考慮為一個靈性的蒸餾室。你知道一個蒸餾器是如何利用諸如酵母、啤酒花、葡萄乾以及許多其他的方式從葡萄樹或穀物的果實創造一種化學反應,而將未經加工的成分蒸餾為已釀成的酒、充滿了所有成分的美妙味道,而這種美味歸因於轉變它的性質的化學過程。

我們已經觀察到你們宗教基於教條的思想,尤其是被知曉為基督教的宗教,已經曲解對於揚升的過程的思考,把它創造為一個基於恐懼、充滿了厄運的事件,而不是一場喜悅的慶祝活動。將揚升的過程縮小為任何種類的一次事件,這不是造物者的意願。然而,如果要對揚升採用一種非常狹窄的視角、好讓一個實體能夠把它視為一個事件的話,它將是一個充滿了正面情感的事件,如同一個人的生日、結婚的日子,或者一個人所極其期待的、任何其他的慶典或聚會。就我們對造物者的思想的理解而言,將揚升視為一個世界的終結,突然間,你站在一位公正的判官面前,這整個令人恐懼的概念遠遠不是造物者的思想,我們在這裡註明,我們的理解是有缺失的,我們在任何時候給出的東西都只是我們謙卑的意見。

你的生命是一個逐步提升的過程。你從未經加工的材料開始。貫穿你的整個人生,你所做出的每一個選擇都推動蒸餾的過程前進。在死亡的時刻,更大生命的大門打開了,你自己能夠用一種增強的時間/空間之視野看到你在揚升過程中的位置了。你就是你如此害怕的那個判官。在那裡,你的指導靈、指導靈系統或高我作為你的資源、和你在一起。

從我們的觀點來看,我們認為指導靈這個詞語多少有些缺乏明確性。我們寧願討論高我,因為根據自我的這種資源結構,高我來自你的人格溪流或者,容我們說,你的靈魂光流循環之中的一個位置,而它遠遠超越你此刻在投生中的意識。高我是你的自我在第六密度中的一個點,在那裡,合一的課程已經如此地先進,以致於你作為一個實體在第六密度中已經意識到:你正在遠離與那個事物的緊密接觸,即作為貫穿所有的密度、直到第六密度的事件而已經被貯存在你記憶之中的事物。

它們在這個點從你身上脫落,你的心智、心靈、意志正在轉向,越來越多地靠近造物者的臉龐。你正在獲得足夠的靈性引力以致於你覺察到,這就是你和這個(宇宙)造物中的自我說再見。你不再對你的人格外殼有任何的興趣。你已經準備好再一次被吸收、進入神性原則。

因此,你在第六密度的中期、在這個非常珍貴的關鍵點上、在你靈魂的蒸餾過程中轉向,你留下一份資源在後面、作為給你自己的一份禮物。這份禮物在第三密度、第四密度、第五密度,以及如果需要的話、在第六密度的開始,都可以被你之所是的靈與魂所使用(…)無法分開地和你的意識結合在一起。為了聽見它,你必須詢問它。聖靈或高我一直要到被詢問的時候才會發出信號,它不能侵犯自由意志。它必須等待你的興趣、渴望、問題、你的哭泣、呻吟、你的喜悅和希望,以及任何其他你想要的交談。它耐心地、充滿愛地等待着,它了解你,因為它就是你,但它是最高和最佳的你。因此,那個靈是有色彩的。它有能量和活性,但沒有物質性。那個靈是非受造的。它是一個資源和菁華,如果你願意這樣說的話。

因此,在死亡的時刻,你的高我和你在一起,你的一部分,在你步入更大的生命之光中的時候,祂支持並鼓勵你。

在我們繼續之前,對於這個問題有後續的詢問嗎?

B:Q’uo,有沒有其他自我擔當指導靈,好比天使或其他的生命形式?

我們是Q’uo,覺察你的詢問,我的兄弟。的確有幫助指導的其他實體。這就是為什麼我們嘗試在使用的詞彙上更加具體的原因,因為指導靈這個詞語可以意味着任何一打或更多的事物。

在你周圍有如此多種指導的源頭,以致於全面地討論它們是不可能的,但是我們可以簡單地提及它們的名字。它們包括如你所說的天使——天使的種類有很多——小精靈、地精、仙女、自然精靈和所有種類的靈,元素之菁華、和它們的精靈,諸如水精靈(undeens)、空氣精靈(sylphs)、水仙子(niads)、森林精靈(dryads),以及你在過去世中已經建立聯繫的所有圖騰。同樣地,在內在領域有許多的實體,當你顯眼地流露愛、有耐心或堅決尋求真理時,它們就被吸引到你的身邊。對於良善、美好、愛的熱情,或者對於太一無限造物者的奉獻、都會把這些居住在內在領域中的實體[、數量不等地]吸引到你身邊。因此,你可以在你周圍確實地擁有許多種有益、有愛的啟發與指導的來源。每一個來源都和你周圍的其他的指導來源和諧一致,它們構成你在無形世界中的家族。同樣要被考慮到的是、那些在其他密度中和你聯繫在一起的實體,尤其是對於你們這些是流浪者的實體。

你們每一位都一樣,你們已經投生轉世了許多許多次,關係連結之網變得真正地令人驚訝、無限地擴展,並且包含地球上的幾乎每一個人。因此,我們的意見是,一個、兩個指導靈或有限數量的指導靈的概念是不準確的,因為如果你被足夠地激勵,當你的情感和渴望協調一致的時候,你的意志聚焦可以達到雷射一般的質量,你就呼喚一個很大百分比的眾生,屬於無形領域,前來幫助你、支持你。因此,我們鼓勵實體去發現他們的熱情並跟隨這熱情。

我們可以更進一步地回答你嗎,我的兄弟?

B:不了,謝謝你們。Jim?

Jim:我們的下一個問題是:「Q’uo,你能不能告訴我們,守護者們(guardians)在畢業過程和在揚升中的作用是什麼?」

我們是Q’uo,覺察了你的詢問,我的兄弟。你們星球的守護者是一個團體,他們有一些人是內在層面的實體,有些是星際邦聯的實體。在任何一個時間,那些為行星地球負責的實體有一種輪替,但有恆定數量的實體守衛並管理行星地球,及其人民和資源,我們說的資源、意思不是你們人群在說到「資源」這個詞語時一般會想到的各種自然資源,毋寧,我們說的是當該星球穿越它自己的揚升過程之際,容我們說,該星球的形而上資源。

守護者的角色是照顧人們和星球並成為它的一個服務員。在揚升的過程中,守護者站在那些通過揚升或畢業典禮的人們的光之階梯兩旁。他們仔細檢查以確保光的分級是精確、穩定、牢固的。他們照看以確認沒有人跌倒或感到困惑,因為它們想望每個實體舒適地走入光中、直到他們已經選擇了自己最舒適的位置。所以,他們守衛着這個過程的神聖性。就是通過這個過程,每一個人決定或選擇了它的下一次經驗的性質。如果當一個人走入光並停下來的時候,他停在了一個仍舊在第三密度中的位置,那麼那個實體將在(宇宙)其他地方的另一顆行星的第三密度中投生。因為你們稱之為地球的行星已經開始它的第四密度之正面投生過程,當實體們通過自然的死亡過程畢業的時候,地球甚至在此刻就已經在接納新的實體了。

請問我們能進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:除了死亡之外,有其他的過程能完成該轉換嗎?

我們是Q’uo,相信我們理解你的詢問,我的兄弟。除了在死亡[如你所知曉的這種穿越進入更大生命的大門之過程]時發生的過程之外,沒有任何其他的過程在守護者的責任範圍內。我們知道在你們的人群中已經有關於這個器皿稱之為「升天」(rapture)的討論,這個器皿確實知道耶穌實體的教導,耶穌說,當時間到來的時候,田野里將會有兩群人:一群將被帶走,一群將會留下來。我們對於這條教導的理解是,再次地,我們謙卑地提供意見,如同耶穌實體所教導的幾乎所有事情,這在本質上是一個寓言故事。

耶穌實體所講述的故事並非想要說它字面上的意思,毋寧,那些故事是在其中用比喻指出形而上的真理、而非物質性的真理。因此,在畢業過程的功能性方面,在光之階梯的選擇時刻,一個實體要麼選擇第三密度,要麼選擇第四密度,並因此進入第三密度或第四密度的生命之中,的確是這樣的。我們不相信這故事的打算是,將會有這樣充滿危險的戲劇性事件,認為有一場突然降臨的升天,在其中,你所知道的生命突然停下來了,實體們要麼被扔進地獄的深淵中,要麼被提升到天堂。

我們相信實際情況是較不戲劇性的,但卻更加易於理解得多。我們相信實際情況是你們,你們每一位,都將選擇你存在的方式。你將選擇它不是因為你對自己的評判,而是因為你了悟到、在光中有一個適合於你的甜蜜點。當你走上那些光之階梯的時候,你不是在期望去超越你的能力,你在期望去找到你歸屬的那個位置,當你已經找到合適的位置時,它是第三密度還是第四密度,這並不重要,它是你已經贏得的位置,它是你漫長而充滿冒險的生命以及所有將你帶到那個位置的事物的禮物,當你進入更大的生命時,你會以某種方式在那個位置上振動。那個振動就是你的存在。你希望你的存在是舒適的。你希望那個你之所是的存有被放在它所屬的位置上。這就是我們對於畢業或揚升的過程之理解。

我們能進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:不了,謝謝你們。

Jim:我們的第三個問題是關於賦予靈魂(ensoulment)。一個人靈是什麼時候、通過什麼方式進入第三密度的身體而加入第三密度的人生呢?

我們是Q’uo,我們相信我們理解了你的問題了,我的兄弟。你在第三密度期間所居住的那個身體擁有牠自己的生命(anima)。精確地說,它並非一個靈魂,它性質屬於第二密度實體,它存在於一個毛髮很少的大猿猴基因庫中,如果你願意這麼說的話。當那個你現在正在使用的、正如此優秀地為你提供服務的肉體死亡的時候,它將沉入並返回屬於裸猿的基因池中,而裸猿作為一個第二密度的物種構成人類種族,這與你的意識形成強烈的對比。

因此,它獨立於一個魂或靈的需要。它能夠生活,享受其本性,接着終止生命,所有這一切都無需一個第三密度的人靈棲息該身體。

當一個女人懷孕的時候,容我們說,一個特定的實體通過那個女人而出生的協議是非常提前地就已經存在了。有極大數量的、對於投生機會的需求。實體們必須等待一個居住於一個特定肉體載具中的機會。一個實體和它的高我,或者指導靈,將會仔細考慮一次投生的想法好些時間,如你對時間的稱呼,你將會為該造物創造一個計劃或議程,包含了他被一個特定的女人生出來,在一個特定的家庭中過生活,在整個貫穿生命經驗的過程中、遇到各種各樣的關鍵人物。當你和高我計劃一次投生的時候,你在你的計劃中具備着超出需求的多餘可靠性。你擁有的可能性不是一個、兩個或三個,而是幾乎無止境的、一字排開的可能性,這樣,如果一條通向羅馬的筆直道路走不通了,下一條最直的道路——在其上帶有一點彎曲和曲折的道路——就會出現了。如果你偏離了那條道路,另一條就會出現。它們全都通向羅馬。

當一個女人實際上懷孕了的時候,這就封印了那個機會。在某種程度上,在那位母親的靈魂和那個即將成為她的孩子的靈魂之間有一個無意識的協議。

對於一個具有生命的肉體載具,一個靈魂或人靈進入其中的時間各有不同。在一些情況中,在女人懷孕的三個月時間之內,靈魂就已經開始居住在肉體載具之中了,也就是子宮中的胎兒。在其他的情況里,例如其他的極端情況,直到出生以後,一個實體才開始居住在那個身體之中。從懷孕開始一直到出生後三個月,靈魂都有一個進入身體的機會目標。這種聯繫在什麼時候被建立的選擇和親子[孩子與母親]關係密切相關,而着眼點是在即將到來的人生中,該關係將如何以催化劑的方式起作用。

我們能進一步地回答你嗎,我的兄弟?

B:我有一個來自密蘇里州、D的問題,他想知道:「一個肉體能夠沒有靈魂而存在嗎?」

我們是Q’uo,覺察了妳的詢問,我的姐妹。答案是肯定的。肉體能夠沒有被賦予靈魂而活着。然而,這種情況很少會發生。當一個實體的意識從一個肉體載具撤退的時候,那個肉體載具就沒有,容我們說,一個船舵了。它並不沒有被準備好作為一個天然的第二密度實體發揮功能,但相反地,它已經給出它的生命以便於承載意識。通常,當銀絲線——如這個器皿對人靈與身體之間的連接的稱呼——斷開的時候,第二密度的肉體載具的生命、或該動物,沒有足夠強健度以維持那個肉體載具的健康或生命,由於缺少了它被設計來承載的靈魂而枯萎。

現在有另一個詢問嗎?

B:我有來自英國的L的一個問題。她想知道在第四密度轉換的時刻、在化學複合體身上會發生什麼事情。

我們是Q’uo,覺察了妳的詢問,我的姐妹。塵歸塵、土歸土,這句話是所有人都熟悉的,如果我們準確地理解了你的問題,它就是我們的答覆的義務了。因此,我們假設我們沒有理解妳的詢問。

請問妳能否用另一種方式表述它呢,我的姐妹?我們是Q’uo。

B:她可能要花點時間打字,以傳達她的響應。

(暫停)

B:Jim,為什麼我們不繼續下一個問題呢,我們可以稍後再處理上一個問題。

Jim:我們的第四個問題和社會記憶複合體如何交談有關,他們如何在彼此之間進行聯繫,他們如何跟其他的社會記憶複合體聯繫。

我們是Q’uo,覺察你的詢問,我的兄弟。這個器皿能感覺到我們在笑,因為這個問題如此有挑戰性,以致於我們懷疑我們有能力以任何有用的方式來表達有意義的響應。

想象整個(宇宙)造物都在舞蹈。想象它正在以一種統一與和諧的方式舞蹈,於是,天父的太一無限造物的每一個微粒、塵埃、極小點都在完全的和諧中舞蹈、完全地覺察到那個舞蹈的龐大與無限的範圍。

我們是不屬於第三密度投生的實體,無論我們居住在中陰身,或者是非受造的(uncreated)菁華、因此完全不曾投生,我們都是這個舞蹈的一部分。它是諸天與地球的舞蹈,造物的元素和菁華。在無限的變化與彩色之中,舞蹈的模式旋轉在神聖幾何、喜悅、感恩、優美與對稱性之中,它創造了一種永無止境、一直流動的美麗,並且在其每一個面向和染色中表達無條件之愛。

在不同社會記憶複合體之間的交流是那種你和那些非常親密的人有時會體驗的交流。也許你已經知道另外那個人將要說什麼。也許你感覺到另外那個人在相同的房間,你轉過身來,那個人就在那裡。你感覺到他們在場的可感知能量。因此,就是在一致協調的能量(複數)想望和彼此交談之際;該想望創造了一種瞬間的連結。

我們能進一步回答你嗎?

B:我有一個澄清的詢問,「非受造的菁華」是什麼意思呢?

我們是Q’uo,覺察了你的詢問,我的兄弟。首先,造物者是非受造的。在你們基督徒的神話中、你們知曉的天使是非受造的存有。自然精靈是非受造的存有。它們永遠不會投生。它們表達了靈性…

(磁帶第一面結束)

(Carla傳訊)

…生活在諸如大地、空氣、風、火之類的元素,以及諸如你們的動植物這樣的第二密度生命之中。甚至在實體們傳講很長一段時期的故事中,那些從未活過的實體在你們星球範圍的內在層面之中、變成真實擁有生命的存有。

我們能進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:回到賦予靈魂,有幾個簡短的問題。E想要知道:「自我或高我會嘗試去選擇一個母親、也選擇一個父親嗎?」

我們是Q’uo,覺察了你的詢問,我的兄弟。容我們說,可以響應你們每一位,這是一件多麼美妙的事情呀。你們每個人的能量對我們都是一種祝福,我們感謝你們每一位花時間與我們同在至聖所中。

的確,在為一次投生創造機會的過程中,一個實體的父親、兄弟姐妹、權威人物、伴侶、朋友是都要被考慮的。然而,在選擇什麼時候出生和在什麼環境中出生的方面,和母親的關係是最為關鍵的。與父親的關係就遠了一步,因為那個作為母親的女人不僅僅攜帶着她的意識、作為她未出生的孩子之守護者和指導者,他同樣也在她的子宮源泉之內攜帶着無限與永恆之海洋。因此,正是她的能量在神聖的出生過程中、與太一無限造物者至為親密地連結在一起。

我們可以進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:在紐約的T想要知道:「流產是否招致母親或父親需要做業力的補償?」

我們是Q’uo,覺察了你的詢問,我的兄弟。對這個詢問沒有唯一的答案,我的兄弟。我們知道,在這個器皿的心中,同樣也在很多其他人的心中,這肯定是一個非常棘手的主題。無論如何,每一個實體都和母親創造了一個協議。如果母親考慮流產,那位母親最好打坐、待在冥想中直到她在主觀上有一種無可質疑的感覺,這樣她就和那個正在敲叩投生機會之大門的那個存有建立聯繫了。

有些實體完全樂意於繼續前進並尋找另一個機會。其他的實體則有一種極大的渴望通過這個人出生,並且就用這樣一種方式被置於人生之中。每一個情況都必須由被捲入其中的女人因其自身的功過而被決定。它不會被其他的來源所決定。只有那個女人能夠跟正在請求投生的靈魂建立聯繫,並請求它同意放掉這個機會。

一個正在嘗試去投生的實體不會想要造成其母親的困難。因此,如果一個母親可以花時間與那個將要存在的孩子溝通交流,當環境並不適合的時候而選擇流產的結果,完全有可能不必去體驗業力。孩子會和母親一樣地理解。

無論如何,最好是通過這個詢問並與孩子溝通交流,接着進行一場深入與深刻的討論,關於那個孩子是否樂意擁有另一個機會、和相同的父母在一起,但時間比較晚,或者完全和另一個家庭在一起。

我們能進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:我們還有一個來自P的問題,P想知道:「思想的種子在什麼時候開始?」

我們是Q’uo,我們想說這是該集會的最終詢問。我們為這個問題感謝P實體,這是一個有趣的問題。

任何想法的種子都是想法本身。理則是原初的想法。所有的想法都從理則湧出。無條件愛是理則的菁華。因此,每一個想法的種子都是愛。

我們能進一步回答你嗎,我的兄弟?

B:我想我們都沒問題了!他剛才說他應該想到那一點的。

我們是Q’uo,我們感謝所有聚集起來的人們、為了這類非常大膽又令人激動的集會。這是一個不同尋常的場合,一個我們歡慶的場合。我們向你們每一位致謝。

我們帶着一顆謙卑又真正快樂的心向你們提供想法的種子。祝願你們每個人都能夠茁壯成長並享受投生的冒險。祝願你們意識到在這一天等待着你們的可能性的絕妙的刺激。根據你們思考的方式、你們希望的方式和你們敢於去做的夢,在你內在存在着重塑你們世界的力量。

這個器皿和Jim實體曾經讀過一本叫做《新範式手冊》的書。在書中討論到一小群一起夢想的人如何能夠重新想象地球。那同樣是聖靈,那個一直在你身邊的指導靈,的功能。它同樣也希望你會向太一無限造物者、向你擁有的所有指導靈伸出雙手、並在每一天詢問:「今天禰對我的意願是什麼呢?我將如何服務?我將學習什麼呢?我將在什麼事物中歡慶?」

我們在這場冒險的力量和平安中離開你們各位。我們是你們知曉的Q’uo原則。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。Adonai。Adonai。

Translated by T. S.

(V)2016 Reviewed by cT.

(後記:2015年4月1日,Carla Rueckert老師離開人間,謹以此文紀念她)

英文出處:http://llresearch.org/transcripts/issues/2006/2006_0401.aspx

翻譯出處:http://soultw.com/TLOO/2006_0401b.htm

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