Copyright © 2005 L/L Research
周日冥想 2005年5月1日
團體問題：這一周的問題是關於如何釋放我們的苦難、到達受苦的根源、找到各種原因、創造機會去取得我們可稱為喜悅品質之過程。我們想知道，Q’uo是否可以給予我們某些觀念：關於這個釋放苦難的過程、以及喜悅扮演的角色；另外，是否有個我們可以利用的訓練或步驟來訓練我們自己好自我解放？
（Carla傳訊）
我們是你們知曉的Q’uo原則，我們在太一無限造物者的愛與光中向你們致意，在為祂的服務中，我們今天來到你們中間。我的朋友，你們創造的尋求圈是一個屬於光與色彩的、令人眼花繚亂的展現。作為地球田野上的花朵，你們交融的能量場完美絢麗，我們為你們聚集到一起並留出這個神聖的時間而感謝你們。
我們和你們一樣在尋找真理，我們容易犯錯，所以，我們會一如既往地請求你們每個人、小心謹慎地守護你們聆聽和吸收的資訊。只有你才是自己的權威，只有你才能為自己分辨：你覺得什麼觀點適合你去工作，什麼事情只會讓你失望。如果我們說的任何事情和你有共鳴，那麼務必要和它一同工作。如果我們說的某個事情與你沒有共鳴，我們請你將它隨意地、不假思索地拋在一邊，不再回頭。它不適合你，至少不是現在。藉由你們每個人都那樣做，我們將感到能夠更加自由地表述我們的想法，並用這些所謂語言的笨拙事物來跟你們分享。我們為這個器皿所提供的服務而感謝她，然而，在她將概念轉譯為語言的過程中，總會有某種東西丟失。因此，我們將盡我們所能地進行分享。最重要的是，如你們知道的一樣，我們所分享的，超越語言；它是我們的能量和你們的能量所共有的菁華，我們深深地感激這種分享的能量。
你們今天詢問我們的想法，探討如何釋放並拋開你們體驗到的苦難，那苦難不僅根植在你的表層記憶中，還根植在存在於表層自我之下的地理中的那些自我部分里。你們的問題基本上是，如何成為一個礦工，如何找到並處理苦難。的確牽涉到一種過程，但它不一定是費時的過程，因為它存在於時間/空間、而非空間/時間中。它存在於記憶的一部分中，這個部份不屬於你的物質身體或你的物質心智，而是你意識的一個組成部分。記憶與心智的時間/空間、空間/時間組成部分、在你投生體驗的一生中來回播放。夢境、想法、白日夢、想象以及內在回顧的過程形成了一個萬花筒，它持續不斷地在兩個世界之間轉換。
在某種程度上，你擁有在心智和意識之間來迴轉換的機能，但這兩者之間的區別是微妙的；你能認識到個人實相的性質從心智的第三密度的關注、轉換到時間/空間的多密度關注[我們把它描述為意識的關注]的那些時刻，那是很好的。
我們無法向你們承諾苦難的解決方案，但是我們能夠談論一些涉及找到、處理、釋放催化劑的事情；容我們說，那些催化劑尚未被消化，只是被藏起來以便保存催化劑的用處，直到它被徹底用完為止。
山達基教派（Scientology）資料的創作者Ron實體所做的工作，以及西瓦（Silva）實體在創造西瓦心智控制技術時所做的工作，兩者都談及深植的痛苦及其特性：它潛藏在自我的無意識部分，所以一個人必須去追尋它。提示一個人擁有可以去追尋的深植的痛苦之線索，存在於生活的日常表面體驗中：某人說的一件事情或者你觀察到的某個行動、把你帶出正常平靜的心態，在你內在引發一種反應。如果你是聰明的、並且正在觀察自己[這總是一個好主意]，你就會注意到那個引起反應的事件與你的反應不成比例，這就給了你最好的提示，你的內在正在發生某件需要你去探索的事情。
如我們在之前對這個團體說過的一樣，大多數深植的痛苦很久以前在你此生年齡還很小、身體尚未長大的時候，就被埋藏起來了。在幼年時期、你毫無防衛，那些衝擊你的事物會衝擊得很厲害。你從父母、老師以及其他權威人物，那些你覺得好像是神一般的人物，那裡聽到了許許多多的意見，你試圖接受並理解他們所說的事情，並使用那些指導原則來評判與評估你的經驗。
這裡有兩件事情會發生。首先，那些似乎提供了養育和照顧、神一般的實體，在和你打交道的過程中製造了痛苦，而你並不知道如何處理那種痛苦；你看上去不可能離開這些人另選地方居住。為了和這些你已經開始懼怕、同時又信任的人一同生活，你在自己內在里創造了一個讓自己感覺安全的地方，這個你為自己設立的避難所除你之外誰都無法靠近。創造這種場所的代價、則是在你與最親密的家庭生活之間的界面上，將完整的你自己移除了。在某種神秘的早期嬰兒時期，也許一切順利，你對家庭環境並沒有恐懼感或不信任感；而現在，你相當早地發展出一種警惕，這影響了你以一種完全的、直面的擁抱來面對生活的能力。
對於一些實體，比如我們在此刻作為管道使用的這個實體，在自我與那些緊密相連的環境之間，一直進行大量的再融合。的確，這個過程花費了她好幾年時間，在這期間，該器皿刻意地、有意識地返回家庭環境，跟每一個她感覺有疏離感的實體互動，直到她在自己內心裡滿意地感到，她已經再次讓自己完全整合到這個原初的家庭之中，於是她在那裡不再感到恐懼。
罕見地，一個實體能夠徹底地做好這個工作。也許父母會因為死亡、離婚而消失，或者別的方式使得他們離開該環境；也許產生的傷害太大，想安全地走過再融合幼年環境的這個過程，其可能性已不復存在。無論是什麼原因使你不能完全返回記憶和意識之內的原初家庭、並且帶着信任和愛完全接受它，缺乏家庭所具有的原初滋養會對此生的其餘部分造成影響，從而造成一種環境，人格外殼在其中承載着那些來自早期幼年的原初傷害、而無法處理那些傷害。
肯定地，在隨後的生活中，當一個人就肉體的意義上已經成年之後，會有別的機會帶來足夠的痛苦和足夠的錯位，以致於他會進一步製造出一袋袋的痛苦，它們也被埋藏起來，因為一個人無法在當時充分處理它們。Ron實體稱這些袋裝的痛苦為印痕（engrams），我們感覺這個詞語很便利，所以我們將使用它。我們單純地談及結晶化的記憶，它攜帶着一種情緒性的電荷。我們並不需要去定義苦難，因為你們每個人都受過苦，懂得人類苦難的性質。你知道痛苦的許多顏色和質地，你知道它會如何從正面或側面、或者從背後衝擊你，你知道每一種傷害如何把它自身呈現出來。你知道你的情緒和神經系統如何反應這些攻擊，你知道僅僅想一想那些發生在你身上的某些事情，就能創造出一種完整的環境，在其中，你所經歷的苦難彷彿發生在昨天而非發生在三十年前。
這就是你們每個人攜帶這個器皿所謂的包袱的情況，而你甚至不知道你攜帶着包袱。但是，如C實體說過的，當她鼓起勇氣完全地面對自己，並請求她的指引系統向她顯示她所攜帶的苦難時，她為自己的擔子中蘊含的豐饒所驚倒。你們每個人都有一個手提箱，容我們說，其中充滿了痛苦和苦難的真正珍寶，它們整齊地收藏在一邊、等待着你回到它們身邊，帶着愛將它們升華到光中，與它們一同工作。
現在讓我們談談喜悅。R1實體說，他想知道喜悅和紀律是否有點不相容，也許，如果一個人是喜悅的，他就沒有紀律，或者，不知怎的，紀律似乎不會產生喜悅。不過，他感覺，紀律有可能涉入發現喜悅的過程。碰巧這個器皿比大多數人更熟悉歡樂的風景與環境，因為某種大腦損傷[依據她的描述]。在她的能量系統中，心智和意識之間的連接比一般人擁有的遠為強健，所以這個實體會常常切換入意識之中。當一個人處於心智的那個部分、我們稱之為意識，其預設值就是喜悅；太一無限造物者的本性就是喜悅。我們可以越過那個詞而使用狂喜(ecstasy)這個字；我們甚至還可以使用性高潮(orgasm)這個字，因為宇宙造物和造物者的預設值就是絕對、無限的喜悅。就你在第三密度身體中體驗造物者而言，它就是性高潮；就你在一個深入的層次上隨身攜帶着的意識而言 [在此生中和此生外均適用]，它就是無條件的愛持續不斷地輻射，像是一種無限豐富的經驗，它屬於你所能想象得到的、最喜悅、最充滿光的自我感。
你們每個人都有一個核心自我，它跟你表達自己的方式、做什麼來維生、你如何說話、你的教育經歷是什麼、或任何類似細節都沒有任何關係。那個菁華的自我即是你和宇宙造物中、每個有生命的東西所共享的自我；那種菁華會在喜悅中歇息。對於這個器皿，她有很多次單純地進入光的地方，接着她周圍的共識性實相就消失了；在你們的人群中，這種心智的狀態被稱為神秘主義。這種心智狀態的禮物提供給一個時常滑入那種狂喜狀態的人，它不能被分享，除了在本質中分享。你們每個人也許都能憶起那些時刻：在大自然中或在藝術、音樂、舞蹈的世界中，看見某種美麗的事物；或者只是時間中的一個瞬間、一切事物似乎都恰如其分，你嘗到一切萬有之完美的一點味道或一陣香氣。我的朋友們，這是真實的感知。
無論你周圍事物的外表如何，你的確生活在一個完美的造物中，所有的事物在其中都以它們能夠演化的速度演化着。你在日常生活中、總是遭遇到絡繹不絕的其他自我，它們都在自己內在擁有其完美性。因此，他們每個人對於你都如同一個映射，一面鏡子，你會一次又一次在每個你遇到的人身上、看到自己；不同的人向你展示出你自己的不同側面。肯定地，許多鏡子是瘋狂的、好像在嘉年華的奇幻屋（funhouse）里的鏡子，你在映射中不是太高、太寬就是被扭曲，然而它就是你。那個映射正在嘗試向你展現什麼呢？這些問題和這個過程是無止盡的。在某種意義上，你好像一個偵探，或者像個正在將一幅非常複雜的三維拼圖拼在一起的人。藉由把拼圖碎片拼在一起，藉由閱讀你環境中的鏡子，你每天一次又一次地創造出這個世界。
共識性實相擁有一個強烈的傾向、把你從意識拉開、進入心智中，從喜悅中拉開、進入對日常生活的關切中，從你天然菁華里的合一、平安、力量中拉開，進入無窮盡的細節和恆常地重新安排細節之中，好製造出一些結構，你能夠藉著它們生活、在其中工作並能夠從中學習。
那麼，在這個挖掘你的印痕、把它們帶入光中、和它們一同工作的過程中，紀律從哪裡切入呢？單單是讓你的心智在常軌上運轉[如好幾個人以各種方式說過的一樣]，記住你是誰、你為什麼在這裡，其中就涉及可觀的紀律。這並不是一個嚴厲的紀律。肯定地，一個紀律感強的人可能創造出一種生活規則，每天要做特定的事情來為靈性的演化創造出最有利的環境。有些人，好比R1實體、T實體、以及Carla實體，他們努力在每天留出冥想的時間；他們這樣做是因為他們發現這很有幫助。這種靜默的訓練是有成效的。但是，我們這裡說的不是那種嚴格的時間管理，我們說的是：對心智、想法的紀律與管理，容我們說。
你在今天考慮了什麼事情呢？在那些想法中、有哪些是你已足夠認真地看待、(真正)聆聽過呢？你聆聽你的想法並跟隨它們嗎？我們推薦這樣做。關於痛苦所在位置的線索，嵌入你每天的日常想法之中。肯定地，利用夢境會有幫助，因為夢境是你的意識終於得到發言機會的時候，意識和你進行的對話。你的心智整天在無休止的對話中[關於如何做這個、為何要做那個…]受到阻擾，你陷入細節的泥潭之中。在你夢境的時間中，所有那些你因為真的沒時間考慮而推到一邊的事情，現在有一個湧現出來的機會，於是它們就浮現了。聆聽那些在你的夢境中浮現的、你能夠記得的事物吧。但不僅如此，聆聽一天中、那些在生活的忙忙碌碌中、通過你的心智的那些似乎瑣屑的想法。當你開始看到一種模式之際，考慮它、跟隨它、追尋它，就像你是一個戀人、而那個記起痛苦的模式是你的甜心一樣。在追尋那種痛苦的過程中，你所經歷的小巷與通道超越時間和空間，存在於那個，容我們說，你在兒時就創造的避難所的密室之中。你的安全所裡面有這些珍藏的寶貝，它們被安全地儲藏着、直到你回來，好拿出它們並透徹地、鍾愛地注視它們。
在進行這項工作的過程中，可預見地、你將感覺到大量的阻力。這些事情當時被放在一邊，是因為在你體驗那個催化劑[也就是那個最初傷口]之際，你覺得這些事情周圍有一種強度和恐懼超出你的處理能力。再次將它們拿出來，你將體驗到所有的那些感覺。這個器皿與Vara實體在不久前、曾談到關於刺傷的性質。Vara和Carla兩人都經歷過刺傷，她們談到了它們無法由表面向下痊癒的事實。它們只能夠藉由讓它暴露出來、從刺戳的底部逐漸上達表面而痊癒。挖掘一個印痕與此非常類似，因為你終於漸漸打開那個有感染的地方，如果你願意這樣說的話。你必須讓愛的陽光和你信心的雨水來清理那個傷口。
足夠有趣的是，一旦你開始讓自己去做這項工作，該過程會如此迅速地發生，以致於你最終發現那個特定痛苦的源頭是喜悅的笑聲。你看着那個痛苦，體驗那個時刻的深刻幽默。因為痛苦一旦被揭露出來，一旦它的本質被看清，痛苦就完全不是你要躲藏的怪獸了；慰藉是明顯的，歡樂是強烈的，而反應就是笑聲了。我們希望當你找到這些印痕之際，當你愛着它們、直接凝視它們並且擁抱它們[如同啃咬的狼]，你將發現那深刻的幽默和笑聲的反應發生在你身上。
有時候，這個過程不會如此迅速。有時候那不是底部。縱使你找到了那個印痕，它卻跟其他的印痕粘連在一起。你已經創造了一個網絡，一張連接在一起的痛苦的蜘蛛網，如果你願意這樣說；你將人生近期擁有的痛苦與更早的痛苦連接在一起。所以，有時候、對特定痛苦的真實底部的尋找必須要花費一段時間。如果是這樣的話，要對自己有耐心。持續挖掘，持續採礦。要了解到，正如產出寶石的地下礦脈一樣，你的痛苦處於極大的壓力下已經有很長一段時間了。普通的煤炭，容我們說，也就是最初的痛苦，已經逐漸變成鑽石的模樣。它不會帶着最初的血與汗坐在那裡，相反地，它已經在你裡面被重新創造為一份禮物，一個寶藏。就在你裡面，在痛苦之瘤中、蘊含著你已經賺得的美麗色彩，它們是你自我中不想望失去的一部分。肯定地，它們的顏色也許比較深暗，但是作為你的創作調色板的一部分，當你將它們從儲藏室中提升到你開放之心的光中，珍惜並感謝這些禮物和珍寶之際，它們會給你的表達帶來一種難以置信的深度和豐富。
R1實體稍早曾說，他在靈性的尋求中發現、這方向從複雜到達簡單，他的確喜歡該方向。我們同樣對你說，當你的人生真的變成你自己的，當你找到了自由來成為你自己時，你將發現生命變得非常簡單。肯定地，在日常生活的細節上，生活很少會是簡單的。但是，在知曉你之所是、選擇你希望投入能量和時間來考慮的事物方面，每次你能夠從自己的模式中脫去一層虛偽的時候，你會發現你簡化了生命，因為你簡化了你的想法。 Ra實體在許多年前說過，考慮「此刻、愛在哪裡」這個想法，問問自己這個問題是有幫助的。當你問了這個問題，你敞開了你的心。
（磁帶第一面結束）
（Carla傳訊）
當你敞開你的心之際，造物者擁抱你、與你分享祂的心；當你和造物者是一體的、安住在彼此之中時，萬物合一、充滿了愛。願你時常進入那開放之心，進入太一造物者的意識之中。當你離開那些區域去處理生活細節的時候，願你在前行時把那菁華帶在你身邊。開放之心的放光會祝福所有你接觸到的人的生命，它是你獻給宇宙造物、造物者，以及所有你遇到的人的禮物。我的朋友，沒有比你的美和光輝更好的禮物了。願你相信自己、對自己有信心，願你開始越來越深入地知曉你內在里攜帶的真理、以及那真理帶來的自由。
這個器皿正在告訴我們，時間到了，我們要開放這次會議給進一步的問題，所以，我們允許（剛才所說的）這些成為那個美妙問題的回應。我們實在感謝你們、為了你們提出這樣一個極好的問題給我們一起工作。它一直是種真實的快樂，我們知道，我們並沒有妥善地完成這工作，但是，也許我們將在未來的一個時間再一次處理它。
現在有另一個詢問嗎？
T：是的，我有一個問題，它是關於我稍早對這個團體談到的，如何在一個人感覺低落、沮喪，以及對事情大體感覺差勁的時候去冥想。[P1] 這應該是冥想的時候，我卻發現要去冥想很困難。當你心情不好的時候，如何幫助自己、使得那時的情況變得有助於冥想，你們能不能評論在這方面的任何觀念？
我們是Q’uo，覺察了你的詢問，我的兄弟。一個苦惱或沮喪的實體察覺到神經的嘈雜或痛苦[來自無論什麼引起苦惱或沮喪的事物]、傾向於希望尋求一種麻木與緩解。肯定地，當一個人進入冥想之際，反面效果發生了：對於實相的感覺變得更加銳利，而風景變得清晰。因此，我的兄弟，你會自然地感覺要進入靜默很困難，因為那靜默會說話；而在靜默中說話的那些安靜且微弱的聲音，講述着不舒服的真理，並且帶出某個素材，它只會增強並銳化最初的不適。
在某種意義上、我們會對你說，不顧阻力向前進入那種靜默，這是一種有益的訓練。然而，我們可能會建議，如果你決定那樣做，不妨在天父的造物[如這個器皿的稱呼]中建立一種日常慣例。在自然環境中的沉思性散步，第一與第二密度生靈會支持與鼓舞該冥想過程，這些生靈是：你周圍的土、火、空氣、水，以及諸如樹木、植物、飛禽走獸之類與你分享這個自然造物的第二密度實體們。它們的本性不會因為第三密度的憂慮而被牽絆，因此它們會本能地給予你支援，我的兄弟。接觸土地會使你變得非常接地。例如，這個器皿發現，在一天結束的時候簡單地拔一些野草就很有幫助，不是因為她在花園中做了多少事，而大部份是因為這種接觸非常有撫慰性並且對她有益處。
有時候，從一個室內環境或工作環境變換到一個自然環境，這會有幫助。並不是說，它會緩解靜默的衝擊，靜默可能很具衝突性；當一個人與他並不理解的事情打交道的時候，冥想可能非常令人不舒適。但我們鼓勵你繼續這種冥想鍛練，並簡單地變換場所，從房屋、椅子之類的文明居家環境、搬到你散步並冥想的運動（motion）的寧靜中，而運動也是冥想的一部分。
我們也會評論R1實體最初的、在提出這個詢問時所談論的事。被認識為Ron的實體說：他發現當一個人在自己的進程中陷入泥濘之際，跳出自我的盒子去聚焦於為其他人做點什麼，這是有幫助的。我們會贊成這個評估，接著說，跳出一個人藉由一遍遍地重複相同的想法而在地毯上磨損的小圈子，把自己放到另一個環境中，查看另一個問題並查看如何服務另一個實體，對於理解自我的進程極有幫助。要將自我從一種無法感覺到、卻非常真實的束縛中解放出來，所有這些方法都非常有幫助，因為一個人會習慣性地將自己束縛在一種模式中，而這做法有助於他把自己從中拉出來。
可是，我們要說，同樣有幫助的是：了解到、這樣做其實是一種技巧、繞過了直接做內在工作的方式。所以，在一天結束之際，值得在沉思中回顧那個憂慮，問問你自己：「我在這裡依然在看着什麼？我被什麼東西牽扯？在這情況中，觸發物在哪裡？今天，在我得到的愛與智慧當中，我最高最佳的自我會如何看待這個情況？」因為你今天的確成長了。所以，容我們說，在傍晚或上床前或入睡前，以平靜沉思的方式再一次進入自己的想法，問問自己今天的收穫是什麼，這是有幫助的。你獲得了什麼、釋放了什麼、什麼東西絆住了你、為什麼？
R2實體說過，他清楚地記得、多次讀到我們說，真正有價值的是你提出的問題，而非你收到的答案。讓你自己是好奇的。讓你自己發問吧。大膽點。因為你看，你試圖燒掉的、是你的麻木與抵抗，你曾學會在日常生活中、利用它們保護自己。你想要達到一個地方，在那裡你會處於預設值中，但你為了保護自己而鋪設的棉絮、卻將你與它隔離。當你以無條件的愛和接納的醇酒將它全部吹走，充分接觸你自己、你的菁華、你真正之所是的時候，那是個怎樣美妙的時刻呀。這些時刻值得一次又一次地被珍視、記起、找到。
我的兄弟，我們可否進一步地回答你？
T：我還有一個想法。我討厭佔據太多的時間，但是在你們談論的時候，我突然想到，一個顯然的、擺脫那些糟糕感覺的好方式，就是對你所遇到的、引起這種沮喪或類似感覺的催化劑，發展一種真實的感激。但是我也想到，也許一個人在心底深處懷有一種對他們進入的這次投生的憤怒；如果一個人能夠寬恕真實的自我在一次特定投生中所出的這些牌，真正地寬恕，這會對整個情況有所幫助。你們能簡要地對此評論嗎？
我們樂於評論這個觀察，因為它是傑出與深刻的。但我們再次遇到語言上的難題，因為將這類過程視為一個有着開始、中間、結束的過程會是方便的，但實際上，在意識中，你正在各種察覺狀態中游泳。因為你曾經在某次進入一種察覺狀態、這不意味着你完成了一個過程，而是意味着你發現自己進入一個特定的察覺狀態。一旦你找到了這個狀態，至少如果你信任自己的話，你就可以相信它，知道它就在那裡，你可以再一次去尋求它。但是靈性的進化不是一條直線，而是一個螺旋。好像你正在上樓梯、繞着你體驗意義上的自我中心移動；當你再次來到那個相同位置之際，你可以對自己說：「我認識這個地方、這種心智狀態，我知道我以前來過這裡，」但你實際上是在一個不同的地方，因為你已螺旋進入這裡，容我們說，你現在處在樓梯上、一個不同的台階、覺知的一個不同層次。你從每一件事物中學習，並且在你經歷的種種學習狀態中、攜帶着你已經學到的所有東西。
尤為真實的是，所有投生的人們都有一個共同的、重大的投生課程，那就是單純地寬恕自己為進入投生所作的選擇。在投生前，每一件事情看起來都非常容易。站在這個器皿稱為瑪雅或幻象世界的投生瘴氣之外，你的記憶完整無缺；你理解你是誰，你理解你為這次特定的人生自設的各種目標與任務。你理解痛苦和苦難的用處、它的必要性、它的禮物；因為正是這種非常錯位的痛苦提醒着一個人某個需要處理的情況，某些需要解決的模式。你看得很清楚也很全面。然後你躍入娘胎和父母的懷抱中，而一切都被遮蔽起來，事情不再簡單。直到你通過死亡的大門進入更大生命、重新獲得你完整的記憶、再次能將你的生命視為一個整體之前，（你的）這輩子，至少佔相當大的一部分，會花費在嘗試去弄明白真正的情況是什麼、實質上在發生什麼事、你看到的究竟是什麼、你聽到的究竟是什麼、進入你感知網絡的東西究竟是什麼。
這就是信心進來的位置了。藉由信心，你能夠簡單地確認，一切都好，你所需要的正來到你身邊，你要給出的東西會有愛好者。藉由信心，你能夠知曉，即使你生了大病卧床不起、無法做任何事情，你也是有用的。即使你陷入一份看不見你真的有幫助的職業（工作），藉由信心，你能夠知曉你的確在提供幫助，因為你就是你，你用來做那份工作的愛是這個世界上最了不起的禮物，值得給出的禮物。那麼，我們請你去探索那信心的源頭並請求幫助，因為存在着一個強有力的支持系統，它為你量身定製，並包含了不少因為你的靈魂之美和尋求的熱情被吸引到你身邊的實體。他們必須受到邀請才能幫助你；一旦你請求支持，你會發現支持無處不在。
我們可以進一步回答你嗎，我的兄弟？
T：不用了，非常感謝你們。
我們感謝你，我的兄弟。現在有進一步的詢問嗎？
S：問題來了。我得到了又一個年度學習的機會，下周就是Derby賽馬會，而Wilko和Afleet看起來狀況好極了。我能為你在一匹馬上賭上五美元嗎？你們能不能在這裡給我們一點點內幕消息？
我們是Q’uo，覺察了你的詢問，我的兄弟。你的幽默和能量感覺起來不錯，容我們說，我們永遠不會在一個確定的事物上打賭。我們將那個問題留給你。
現在有另一個詢問嗎？
S：好的，我這裡沒有了。
（暫停）
S：好吧，我說謊了！我有另一個問題。繼女很快就要生小孩，我們已經得到一些關於這個新生嬰兒、這個即將出現的實體的資訊，我很好奇你們對於這個新靈魂的看法、想法、印象是什麼。
我們是Q’uo，覺察了你的詢問，我的兄弟，這實際上根本不是一個詢問，而是請求去觀察無限進入幻象的奇蹟。容我們說，每一個在此刻進入此生的靈魂都是一個第四密度的先鋒。這個實體，如同很多在此刻出生的實體一樣，將會有一系列特定的困難，這是第三密度身體和第四密度身體被雙重啟動的結果。這種實體的挑戰，就是在自己周圍找到一些人、覺察這種實體的獨特性，能夠從這種實體很小的時候、就和他以平等的身份一起工作。我們為這個奇蹟而祝賀你，我們鼓勵你家中的全體成員團結在這個靈魂的周圍。如Wordsworth實體說過的：任何新生（嬰孩）的周圍都有榮耀的光流[1]。
環繞着一個剛來自造物者的新生靈魂的光輝，這是值得觀察的奇妙事物。願你在這個新生兒的臉上看到自己，願你感覺自己如這個孩子一樣嶄新，願你給自己機會活出一個新生命。
我們可以進一步回答你嗎，我的兄弟？
S：不用了，謝謝你們。
此刻有最後一個詢問嗎？
（暫停）
我們是Q’uo，發覺我們再一次耗盡了這個團體的問題儲備。容我們說，能和你們每一位分享能量，這是怎樣的快樂和榮幸呀。我們為這個機會而感謝你們。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們，正如我們找到你們時一樣。
Adonai，Adonai。
原注
[1] 這個引用有誤。下面的引用直接來自William Wordsworth所作的一首長詩，
《童年回憶的不朽暗示》：
我們的出生僅僅是一次睡眠和遺忘：
與我們一同升起的靈魂，我們生命的星辰，
在別處已有它的家當，
我們來自遙遠的地方：
並非在完全的遺忘中，
並非在全然的赤裸中，
而是跟隨榮耀的雲彩，
來自上帝，祂就是我們的家鄉
Translated by T.S.
(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.
翻譯出處：http://soultw.com/TLOO/2005_0501b.html
英文出處：http://llresearch.org/transcripts/issues/2005/2005_0501.aspx