2004/08/04 住處與工作

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特別冥想

2004年8月4日

P的問題:我會很感激關於我在行星地球上體驗的信息。你們可否確認我是流浪者?請和我談談怎麼找到合適的地方、合適的工作、合適的服務,好實踐我存在(being)之目的。

(Carla傳訊)

我們是你們知曉的Q’uo原則,在太一無限造物者的愛與光中、我們向你們致意;在為祂的服務中,我們今天來到你們中間。我們想要感謝叫作P的實體呼喚我們到這個尋求圈,也感謝每一個加入這個圈子來支持該實體及其靈性演化的人。能夠和你們分享我們的想法,是我們極大的榮幸和福分。一如既往,我們只請求你們每人充分了解到、我們是陪伴者而不非權威,不要求人們遵從或跟隨,只是有些曾被認為有幫助的意見。我們為此感謝你們。然而,為了讓我們能夠與你們分享意見,我們必須知道你們的自由意志沒有以任何方式被刪減;對於我們分享的觀念、任何你們不贊同或沒有共鳴的、你們都能夠丟開。在這個真理不斷變化的世界裡,普遍的規則有其適當的位置;個人的真理是主觀的,某人今天的真理、可能未來的某一天就不再是他的真理。因此,一般而言,真理和思維必須用你自己分辨力的碼尺來衡量。永遠不要輕率地假定某人的意見是好的,毋寧,問問自己:我對它有共鳴嗎?我是否感覺它好像是某種我早就知道、現在剛好被提醒的東西呢?如果是這樣,那就該讓那個真理成為你的真理,認領它、使用它,我們希望你們今天能在我們所說的內容中找到種種資源。無論如何,要主動把那些沒有共鳴的東西放在一邊。如果你們能這樣做,我們就能自由地與你們分享一些想法,而不用擔心自由意志的議題。我們為此感謝這個圈子裡的每一位。

P實體問我們是否可以確認他的流浪者身份,我們可以說,這個實體的確是流浪者。P實體的能量和菁華符合從別處來投生的特徵,這些能量和菁華已經在他的人生中創造出各種挑戰和催化劑。雖然如此,這種挑戰和催化劑在各方面都是預先選好的、為的是把自我帶進一個不斷改善的地基,不是把人釘住、固定在一個環境中,而是恰到好處地插進該環境中的適當位置,讓人覺得越來越舒服、越來越適應這個環境。就這方面來講,我們會確認P實體有一種傾向,覺得不管在哪裡、他都可以在自己所在之處建立一個越來越強的家[容我們說],在情感和靈性上越來越體會到家的安全感。任何區域的土地與能量都是相當有個性的、而且是鮮活的;接着,P實體無論走到哪兒,都能進入當地的土地之靈,生活在那裡的能量中。我們願簡單地向P實體擔保,在你感到有共鳴的任何地理位置,你所熟悉的那種對當地合適位置的楔入都會發生,因為這是一份你帶入投生的人格禮物;這種與一個地方的靈性密切聯繫的能力是你人格外殼收到的天賦、它和妳身為異鄉人面臨的挑戰相連結。

這就造成了一種情形,該實體可以隨意選擇居住地、而不用對此處是否有力量支持他而過分擔心。我們只會建議不要選完全城市化的環境,因為那種環境人口密集,很多居民沒有任何與當地靈性建立聯繫的願望,所以把自己置入這種地理位置的靈性努力、會相應削弱很多。這種願望的缺乏在一段時間以後,會引起城區這類地方對置入當地靈性菁華的努力變得沒有感覺、甚至產生抵抗,因為那裡的菁華和實體在漫長的時間裡、已經遭受了例行的習慣性傷害。所以最好把目光轉向那些半鄉村或完全鄉村化的住地,那裡的土地對當地居民有着長期的信任關係。其實我們相信、對於這個實體以及很多流浪者來說、由於你們有把自己融入當地靈性的能力,那些開始醒悟到大自然與人類可以建立夥伴關係的地方對你們更為理想,因為你們能夠收割前人用無條件之愛和有益的工作在那兒播下的種子。

在某種程度上,像阿瓦隆神聖成長中心(Avalon Sacred Growth Center),這個器皿在自己的靈性路上如此聚焦的地方,它就已經被喚醒了,這個器皿記得的叫作美赫巴巴的避靜所也有這種性質:大量工作已經在此之前完成,從而在地球上的第三密度和人類目前的這個發展階段、緩和了土地對人類懷有的典型不信任程度。

你的問題還關係到合適的生活方式。實際上,對這個問題我們幾乎沒什麼可說的,除了讓P實體放心,當實體服務於無限造物者的時候,在他眼裡基本上沒有任何工作會被認為是糟糕的選擇,即使像G實體那樣,他此刻出現在這個器皿的腦子裡,選擇去做一個在世俗眼光中簡單的飲料與食物之服務員。這個實體服務他人的態度、以及帶着開放的心和愛的能量來決心締造不同,這些已經達成了合適生計的要求,也就是以一顆專註之心[如這個器皿會說的]來服務太一無限造物者。要去服務的純粹渴望在形而上界是很強大的;一旦採用了這個在一切所見、所求、所觀的事物中為無限造物者服務的決心,服務就確立了;單單在第三密度之內,這絕不會是真的。因為在第三密度之內,想法不是東西;在這個器皿和這個圈子裡的人所享受的共識性實相中,想法只待在腦子裡,怎麼把想法付諸行動才是令人印象深刻的,所以也最被談論。雖然如此,共識性實相背後不是一個物體的世界,而是一個想法的世界;想法就是那個世界裡的物體,那個世界位於Ra群體所稱的「時間/空間」中、或存在的形而上或內層領域中。在那些領域之內,就你為太一無限造物者服務的意圖來說,我的弟兄,我們不相信任何你賴以謀生的任何工作、不會被認為是合適的工作。

人們想獲得安全感的需要,常常很難完全獲得滿足。P實體需要的是什麼呢?這個實體需要付出什麼程度的努力或勞動、才能滿意地感到、他在以一種值得尊敬而且適當的方式照顧自己呢?當然,我們贊同一個實體如果有可能工作的話,就基本不要變成社會的負擔。更確切地說,就找到一個特定的合適生計的方面,我們想望使該實體的心智放鬆,然後重新導引思考路線:在為很多人工作的那方面、找出他可以聚焦服務之喜悅的工作。這個實體有不少的天賦、完全足以找到謀生的手段;有好幾個機會都可以讓他開個銀行帳戶、支付帳單。我們鼓勵他就這個問題進入內在、很真誠地請求聖靈以最有幫助的方式給他提示、暗示、線索,從而可以用他更多的全我或整個自我來解決這個問題。

正如P實體清楚察覺到的,自我不僅僅是顯意識心智,還包括潛意識心智。而潛意識心智羞怯於以任何有意識或理性的方式來給出信息。不過,存在着一個充滿同步性、巧合、若隱若現的提示的世界,那些提示包括路標、鳥翅、風中飛舞的蝴蝶、以及象徵造物者和祂的方式的任何其他標誌,它們對於P實體會是在主觀上有趣的、有意義的。

還有一種非常有效的方式,那就是以夢的工作來了解潛意識心智的真實感覺。在你需要做決定的時候、特別注意周圍環境中不分晝夜為你提供的豐富信號,這樣是很有幫助的;留心、觀察、請求。最重要的是,在似乎適合你[作為一個實體]的日常冥想或沉思之類的靜默中記住請求。請求,因為真理只有在收到請求時才會來臨。因此,要記住去請求。當門是關着的,記住去敲門;如果需要幫助,記得去成為一個作響的輪子、發出吱吱聲。

要了解到、你與靈性的關係是難以置信地親密。了解到造物者離你比這個器皿的聲音還要近。了解到你自己的力量。拿起那種力量、拿起那種魔法、好好使用它。有意識地使用它。總是在請求後再依靠它;務必傾聽靜默產生的迴音。有可能靜默不會給你任何你能確切說出來的東西;不過當你離開那種靜默、離開那種請求的時刻以後,要覺察到,會有通信發生,但你必須留心它、密切關注它。一旦這樣的通信受到關注,它會像花一樣繁茂地綻放,還會進入其他的想法種子;如果這些想法種子受到關注,也會繁茂地開花。只要你不斷地關注,這個追蹤靈性成長所需信息的冒險之旅就會遵循碎形(fractals)的重複性模式不斷發展。實際上,這是一個永無止境的尋求,一個永無止境的過程。尋求者不會因為一個詢問有了滿意的答案而停止學習,因為每個被回答的問題都會產生下一個開始、通向進一步探詢、進一步的挑戰、進一步的發問。你可能預期或感覺自己成功地體驗未知的的循環周期,接着覺得對於自我知識是疏忽的、落在功率曲線的後面。存在這些未知的季節是為了給你機會去播撒內在那些珍貴的能量種子,然後施肥除草,照料它們,讓它們開始綻放。

你還詢問到、關於你人生中此刻合適的伴侶。我的兄弟,就這一點、我們會對你說:你正在尋找合適的伴侶,這是正確的。然而,你尋求的伴侶名為P[你自己],他渴求你真實的奉獻、承諾、愛。這個實體[你]就是你首先需要去愛的實體。有些實體在生活中的確必須有那種令人激動的伴侶、以及那種伴侶關係中的滋養,這是真實的。但我的兄弟,如果一個人開始覺得沒有伴侶他就是不完整的,那就是一顆絆腳石了。你在任何情況下都不會不完整。一個你珍愛而且也愛你的其他自我、對你來說的確是無價的。不過,除非你能夠無條件地愛自己、擁抱你人格里甚至最黑暗的陰影,你將不能夠去滋養、珍惜另一個靈魂。你首先得學會成為自己最好的朋友,自己的愛人,確實地愛上自己,如這個器皿經常對很多人說過的。這並不意味着你對自己的缺點和不成熟視而不見;其實對這個器皿來說,愛自己是一場不斷擴大的冒險,去更多地了解那些不安全感、自我的那些愚蠢處、人格和觀點的許許多多缺陷和斑點,容我們說。有太多太多的地方可以發現,若一個人長期懶於檢查一己的假設,就會把有關自我的許多虛假事物都假定成真實的。

但是如果一個人深愛自己,他就能受得住這些打擊而不會變得沮喪。一個人不完美、需要努力改進,這沒有什麼可羞恥或感到泄氣。假使你不是不完美的,你就不會被允許進入這個行星地球的環境、被稱為晚期的第三密度。正是這些顯著的扭曲為你贏得來到這裡的機會,因為你想望在這次投生中、為自己的個人成長處理這些扭曲。你到這裡來、不光是為了幫助治療地球、或者把光帶入一個此刻急切地需要光的黑暗世界;你在這裡也是為了平衡個人的能量。我們已經向你推薦了你所能做的一切,那就是甩開評判這個絆腳石、越來越能夠進入自我。此刻與你共享第三密度的人,有多少人能說他已經變得成熟了?這個器皿知道你在這次會議前對V實體說過:有多少實體能夠有點準確地說,他們已經清理了自己的行為,如果現在他們站在光的偉大階梯前面,他們絕對確信自己會加入第一批揚升的人群呢?

我們對此給你一個相當準確的大綱:答案是沒有人(能夠)。你們地球上的人,如果用世俗標準來衡量的話、沒有一個人值得繼續前進(到下一階)。然而,一個想望演化的人面臨的挑戰、不是怎麼變得值得,而是成為謙卑的;不是成為被救贖的,而是了解到自己無可救藥地無知;不是得到成功,而是接受成為值得的這個目標是愚蠢的、虛榮的,如同這個器皿會說的「努力追風」。就像傳道書中的老師一樣,她看見一切事物都是虛榮的。所有對智慧的尋求,所有尋求用合適的工作、合適的地理位置、合適的伴侶關係、合適的任何東西來給自我定位的努力,都仍然在忙於把這個器皿經常稱為人格外殼的那個結構合理化。我們不會以任何方式嘲笑做這些事情的渴望,它在你們文化中很流行。社會期待實體對於自己做的事、住的地方、交往的人都有正當的理由,期待每個人走的都是一條合理的、可以用語言來追述的路,以便證明他的決定是合理的。而我們會說,我的兄弟,從這些考慮的細節往後退,每一天至少花一部分時間,允許自己在自我的完整系統中歇息。在那個系統中,完整無缺的自我浮現出來,自我的菁華變成你的真實關注。簡單地說,你在這裡就是為了在(be)這裡。這話聽起來是重複多餘的。無論如何,存在(being)的技巧在人類中幾乎已經衰退。沒有(相關的)文化訓練;現在的文化訓練只有戴上面具、認同角色、實踐利基點的能力。你遠遠超出那些能局限於一個利基點或人格或任何面具下的事物。你是一切萬有。你是造物者。

一個進入投生的人就如同一張全息圖。我們進入這個器皿的心智、捕捉她今天早些時候和V實體談話的部分內容;V實體描述說,即使只是全息圖的一個微小碎片,當它被鐳射或相干(coherent)光束穿透時,都允許一個人以立體的方式看到那個碎片的母體的完整樣式。身為造物者的一部分,你正是用這種方式講述着造物者的真理,雖然你只是一片微小的火花,那個全息圖的一個微小碎片。你所尋求的一切、都在你裡面。因此,很實在地說,尋求其實就是在演化中的自我裡面找到一個位置,在那兒,你能聽到來自深層心智的鼓聲、聽到那些(隱形)助手、它們聚集在有意識尋求的你的周圍。你能夠醒覺到這個無限宇宙包含的種種可能性。這種無限、這種巨大的可能性,時時刻刻都在敲打着你;如果你沒有抓住它,把它拿起來、承認它、祝福它的話,它就會被忽略。如果你沒有感謝它、使用它,它就會後退、藏起來,最後,自我內在中那些入口會退化甚至關閉,因為無知[也就是你的忽略]而堵住了它們。

我們會鼓勵P實體從對投生細節的考慮中升起,儘管它們也是重要的,每天抽出足夠長的時間、進入靜默,作為一個無限察覺的、完全不受阻礙、無限制的永恆公民,在你的菁華中歇息;愛那菁華,相信它,知曉它屬於這個器皿稱為的真葡萄樹。這個器皿手上的神聖著作[聖經]有一個部分散布在幾篇福音書中[來自耶穌·基督老師];耶穌老師在此提出了真葡萄樹的概念[1]。在這個特別的比喻中,真葡萄樹屬於造物者的王國,從這個真葡萄樹上長出了真樹藤。有時候,一些沒有真葡萄樹優點的其他物種會被嫁接到真葡萄樹上。這些嫁接的分枝可以暫時生長,但它們的表達方式無可避免地會讓演化中的尋求者得出結論,它們不屬於自我的真葡萄樹。那時,實體不是拋棄自我,只是跳過嫁接部分,開始沿着葡萄樹向下找。最初的嫁接點在哪兒呢?思考的錯誤在哪兒呢?沿着選擇的層次向下進入選擇前的自我,就會看到帶着所有活力與健康的真葡萄樹,它未受連累、未受破壞,一切都無損失。隨着時間的流逝和問題的不斷提出,一種自我感出現了,它說:「好吧,這裡就是嫁接點,這裡就是我想移除的自我虛假的部分」,然後自我會得到力量,知道怎麼剪枝;不是毀掉或拋棄自我,而是修剪未受鍛練的自我,只留下真實的自我。這是一項微妙的工作、一項費時的工作,無法快速地或靠一時衝動來完成,而是如披頭四樂隊(Beatles)所寫的:順其自然(let it be)。信賴事情的進展正如應該的樣子,相信你的工作不是當船長,而是去了解那艘船、了解海洋,用只有你才知道的儀器大致搞清楚你的方向與目的地,然後你就可以與時間、海浪,以及你乘坐出海的那艘三桅帆船提供的禮物共同合作。

你正在和許多其他無形實體搭檔、共同進行你的生命這項藝術工作,所以要像對待任何藝術工作一樣、花時間來做你生命的工作。如果你把它看成一首詩,那就無止境地工作來潔凈你生命的語言;如果你把它看成一幅你繪製的複雜圖畫,那就花時間安排每一個光點、每一次畫筆的接觸,用它們來蔽蔭神秘,定義神秘與揭示神秘,這樣,你完成的圖畫就會盡其所能閃耀出你最深的真理。如果你像這個器皿一樣,把它看成一幅編織中的織錦,那就像她一樣,不光用語言、還用愛的芬芳和心的觸碰來編織,帶着每個實體都有的感官移動到超越所有文字描述的境地。她工作以製作一幅具備真正的深度、真理、美麗之織錦。這真是個挑戰,因為很多真理是暗黑的,很多顏色表面上看起來不漂亮,不管你怎麼把它編入織錦都不好看。然而,正是這些挑戰才讓最後的織錦有意思、豐富、精細而且有質地。隨着你對你的生命是獻給造物者的一份美好禮物這個概念下功夫,也許你會開始明白我們下面的話是什麼意思:每天有系統地工作,不總是看重細節,至少有一點進入你完整生命的真相,知道蘊含在那兒的真相會隨着你允許自己去愛自己、而無止境地加深。

一般而言,來到這個星球上來的流浪者面臨的挑戰是雙重的。首先的挑戰是:自我與環境的關係應該是尊重環境;不把自我和環境分離,而是和第三密度環境建立正向的連結。每個實體在抵達的時候、其議程都有這項個人工作,它跟怎樣平衡地體現第四密度的愛和第五密度的智慧這些概念的振動有關。很多第六密度的實體到這裡來、為了像這個器皿一樣、重新取得智慧與愛之間真正的平衡;這種追求包含有待改進的個人判斷,每個實體對改進的方向都有自己的偏見。不過,這完全不是進入第三密度投生的主要理由。

這樣做的選擇絕對不是膚淺的。從更高的密度進入第三密度是極其不舒適的,尤其是在你們星球上。除了去服務,完全沒有任何理由來承受這種苦難、把自己放進這個行星文化所進入的近乎瘋狂的大漩渦;以這樣一種方式服務,一個人得以締造不同。你們都熟悉和平工作團(Peace Corps)的概念,這個組織讓普通公民作為文化使者進入那些需要幫助的國家,去解除當地人們的困難。他們靠的只是自己、他們的心和服務的願望,不過,一次又一次地,如果你採訪那些參加過這個項目的人,他們會說:這真是件美妙的事,因為他們確實感到哪怕只有一個人也可以締造不同,他們看到的情況就是如此。你們的情況是,你作為一個和平工作團的成員,容我們說,隸屬於一個和平、愛、光的工作團,來到這裡,你的目標是去締造不同,雖然你只是一個存有。像行星地球上的每個人一樣,你已經在締造不同。你不會只因為自己是一個流浪者就變成精英,此刻行星地球上所有的人都具有可收割性。從他們是怎麼進入投生的這一點來看,這裡沒有無望的靈魂,所有的實體都能夠締造不同,所有的人都能夠用一種強有力、真切的方式去愛,超越評判、超越局限去愛,超越只給特殊人物保留東西(的愛)。這裡的每一個實體都有潛力去締造這份不同。

作為流浪者的優勢是,跟這個星球上那些第一次覺醒的本土居民相比,你對事情真相的記憶更清楚、更接近表面、更少被遺忘的面紗遮蔽。你曾經覺醒過,你曾經完成過那項工作,現在,你在新兵訓練營中努力去找回它。「那個記憶在哪兒呢?我曾經知道、但現在忘了什麼東西?」這些就是你正在問的問題。但是,你不必伸手去拿取這份知識;對於所有的流浪者來說,它離表面都很近,你的確記得更好的時光、你的確知曉如何去愛。不過這種感覺是如此危險,因為你會變得很容易受到傷害、很容易受到批評,因為這個世界對於不求回報去愛的人是非常殘忍的。準備好去遭遇明槍暗箭吧、因為有些人對不願變得憤世嫉俗的理想主義者是殘忍的。當你被唾罵的時候、你要感到自豪,因為你是個理想主義者,因為當一個人可以輕易評判、輕易進入充滿評判和冷嘲熱諷的分離而安全的思維配置時,你仍然去愛。

我的兄弟,你根本不知道,你正在這條路上、正在執行你的任務。不過,你卻感到憂慮、煩躁;這是可理解的。我們無法揮舞魔杖使你停下來。我們無法揮舞魔杖使這個器皿停止這麼做。我們對於任何靈魂都做不到這一點;很可能你都無法使自己停下來,至少無法完全停下來。但是,如果你在遇到困難時能夠重複一些家鄉真理(home truth),也許你可以開始改變一些長年的習慣。如果你能夠在一切明顯不好的時候反覆地說:「一切都好,一切都好」,那就是個開始;如果你能夠像Ra群體建議的去問:「此刻愛在哪裡?」那就是個開始。這類事情是有幫助的,這些短小、簡潔有力的方式會把心智輕輕推一下,記起你是誰、為什麼你在這裡。

這個器皿告知我們,我們已經這個問題上花了太長的時間,我們很抱歉。無論如何,這是一個好問題,我們在這過程享受了很大的樂趣。

現在請問是否有讓我們回答的後續問題。請問第一個問題是?

提問者:好,Q’uo。你們已經確認P是流浪者。你們能夠告訴他,他來自哪個密度或哪一個行星系統?

我們是Q’uo,覺察了你的詢問,我的兄弟。我們不覺得這個資訊現在會對你有任何幫助。我們相信,該資訊將自然地來到你身邊;當它確實來到你身邊之時,它在那一刻會有幫助,而不是在之前。如果將來這些資訊對你依然重要,信賴同步性和巧合的內在工作會逐漸帶給你更多的知曉,讓你知道你實際上從何而來、位於什麼密度。

請問現在有另一個詢問嗎?

提問者:Q’uo,P寫道:「我發現自己是孤單的,於是尋求一個真實的靈魂伴侶。」你們多少講述了伴侶的主題。你們可否更多地談談關於他這種孤單的感覺?

我們是Q’uo,覺察了你的詢問,我的兄弟。啊,我的兄弟,說到孤單,我們多麼希望能夠表達自己到某個程度,好讓你知道、我們真的非常理解流浪者承受的極度苦惱。他在一個陌生的地方流浪,常常苦於無法找到那些能夠和他共鳴的人來述說自己的感受,那些人能聽到那種共鳴、確認他的想法有意義。一個人能簡單地感受到理解、愛、鼓勵和支持,那是多大的福分啊。感覺孤單無助就是流浪者苦難的一部分。流浪者怎麼會不感到孤單呢?因為正如海萊因(Heinlein*)所描繪的,流浪者是一個「身在異鄉的異客」。你當然會因為那些不合理的事情感到疏離,而周圍的一切都是如此,我的兄弟。我們只能鼓勵你進入內在,開始感到那個時時刻刻都陪伴着你的網絡、由看不見的實體所組成、有着巨大的力量和威力。這是一個擁擠的宇宙。

(*編註:其全名為羅伯特·海萊因,極富盛名的科幻作家。)

對於每個有意識地去努力接近太一無限造物者之愛與光的實體、從來不會沒有很大一群的助手。對於這個沉浸於基督教傳統的器皿來說,她會想到天使、天使長、六翼天使、小天使,以及盛大的天軍。如果一個人另有別的信仰表達方式,那麼去查看周圍的動物和土、氣(air*)、風、火的元素,或者呼喚這個器皿會稱為天使的那些能量和實質的名字,也同樣有效。例如,對於那些崇拜祖先的人,在他們拜認肉體生命的龐大根系,祖宗、故土等等,的過程中,那些菁華與能量會以自己的方式結成相同的助手群,以服務隸屬於神格原則之實體的方式來服務造物者;那些實體具備肉身、具有知覺,好比你自己、這個器皿,或這個圈子裡的人,以及任何正在第三密度工作的活躍人類。

(*編註:原文如此;但一般四大元素是指地、水、火、風。)

你會在孤單中最終完全滿足嗎?這是未知的。這個問題更多地涉及到人格外殼、而非你之所是的精要生命。但是,你將能夠在這次投生中找到歡樂和友誼嗎?是的,你只需要對它敞開。在自我之愛上面做功。真正能夠愛上自己,在這目標上工作;在所有的缺點中,把自己看成一個美妙、勇敢、古怪的奇異之物、一個珍寶,總是獨一無二的。把這看成一件美妙的事。當你再次抬起頭的時候,你也許會看到有人正走在你身邊,也準備好擁抱自我,從而準備好擁抱一個真正的靈魂伴侶。

請問此時有進一步的詢題嗎?

提問者:Q’uo,關於P自己的事情、你們還有別的事要對P溝通嗎?

我的兄弟,我們很滿意我們已經回應了此刻你內在的那些能量。我們歡迎進一步的詢問,但不會主動地提供信息。現在有進一步的詢問嗎?

提問者:Q’uo,你已經回答了P 提出的、關於是否他會在第一波揚升的問題。所以,他最後的詢問是,關於他的女兒、或他與女兒的關係,你們是否有什麼東西能夠和他分享呢?

我們是Q’uo,我的兄弟,我們會簡單地說,如同此刻你們行星上出生的幾乎所有孩子的情況,你的挑戰就是怎樣回應這樣一個實體:一半在第三密度、一半在第四密度的實體。這個實體的生命有一種明顯不同的,容我們說,精明老練。因此,這個新生命與完全無法掌握她正在經歷什麼壓力的那些人打交道,當然有典型的困難。要知道,你最好的選擇常常是去從她那兒學習,而非假定你是一個指導她的權威。允許一個教導/學習的圓自然發展出來,彼此尊重,彼此獎勵;然後簡單地覺察到,儘管這個第三密度/第四密度雙重激活的生命有天生的精明老練,年輕的實體還是不熟練、沒有技巧、缺乏訓練;覺察到你可以用很多很多簡單的方式,鼓舞她、支持她、幫助她,以此給這個實體提供心智的鍛煉。這樣一個實體極其需要鍛煉,但這是一種由自我進行的自我訓練;語言在這種教導中幾乎沒有用。你幫助這個實體最有力的地方、就在於做一個誠實、正直、有深度的人。她會感覺到並且尊重這些事物。

現在有最後一個詢問嗎?

提問者:Q’uo,我不覺得P在此時有另一個詢問。

那樣的話,我的兄弟,我們就在太一無限造物者的愛與光中離開你們。我們全心地感謝你們、為了這種能和你們分享想法的美妙榮幸。你們的能量是美好的,我們也為這個圈子中每個人的美好能量、感謝你們;和你們在一起真愉快;接着我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。我們是你們知曉的Q’uo原則。Adonai。Adonai。

原註:

[1] 聖經,約翰福音,15:1-12,「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,讓枝子能結更多的果。因為我給你們講的道[希臘語之理則,或無條件之愛],你們現在已經乾淨了。你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不長在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們什麼都不能做。人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面乾枯,人拾起來扔在火里燒了。你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面;凡你們所願意的,祈求,就給你們。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。我愛你們,正如父愛我一樣,你們要常在我的愛里。你們若遵守我的指示,就常在我的愛里;正如我遵守了我父的指示,常在他的愛里。這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以得到滿足。你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的指示。」

Translated by T.S.

(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.

翻譯出處:https://soultw.com/TLOO/2004_0804b.html

英文出處:http://llresearch.org/transcripts/issues/2004/2004_0804.aspx

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