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周日冥想
1989年12月31日
團體問題：今晚的問題是魔法人格(magical personality)的發展。我們如何去發展魔法人格？這麼做對我們有什麼價值？另外，當我們着手發展魔法人格時，我們真正在發展的東西是什麼？
（Carla 傳訊）
我們在感激中來到你們這裡，並在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我是Q’uo。感謝你們提供一條美妙的服務途徑給我們，它對我們是個引人入勝的美景。同時，我們向你們獻上我們謙卑的感謝和持久的愛，好讓在黑暗中掙扎努力的你們，仍然看見內在之光，並對其持有信心。
你們今晚提出的問題與魔法人格有關，在我們講述那個主題之前，我們必須述說那個對於理解魔法人格而言具有根本性的主題。那個理解即是所有時間、所有空間、所有動作之同時性。這個當下片刻即是永恆。過去、未來，感覺在時間長河中存在，這些都是幻象的一部分，它給予作為尋求者的你們，一個極為強有力的機會去有意識地加速你們靈性成長的速率。
以你們的曆法計算，今天剛好是舊的一年之最後一天，也是舊的十年期的尾聲。明天將是新的一年。你是否會感覺到不同的時間？明年似乎會發生轉變？就大部分而言，不會的，因為你是相同的。你過去一直存在，你存在，你將一直存在。
你在這個密度所做的各種選擇被你的偏向(biases)與極性所影響，這些偏向與極性是你多生累世撿取的。當屬於心的愛、和平、溫和及謙卑的那些偏向成為你的安歇與自信時，或許你可以釋放時間與空間，允許它成為一個有用與極有效力的催化劑之提供者，將催化劑給予那些想要學習愛的功課的實體們。
你們看，你們處於自我意識的開端。在這所永恆的學校，這個時間幻象中，你們已經幾乎要結束這一學年了。然而，你們所做的決定是在時間/空間中做出的，它不會訴諸於外在世界以及外在世界的世俗關注，但它卻會訴諸於你們每個人的心與不可或缺的感情。
以這個方式，我們可以更簡單地說，魔法人格是那個能夠把心與意聚焦於無限太一的實體的一件工藝品(artifact)。就某個角度，把高我(higher self)視為是與你分離的，這是可能的。但是，正如你存在於昨天、也將存在於[位於新的一年與十年期之中的]明天一樣，作為你的核心的「我是」(I AM)也在學習愛、智慧以及有愛而睿智的慈悲。當這些課程已經被學會到某種程度，並且沒有顯著扭曲時，你轉身(向後)，延伸(自我)穿越時間，給予你自己一份禮物。你提供各種偏向、決定以及已做出的選擇，不單單是到你們時間幻象中的這一點為止所做的選擇，而是所有的選擇，這些選擇將允許每一個你畢業進入第四密度，完善愛的課程，並學習光的課程，當你(開始)顯化光並學習智慧的真義時，到達第五密度。
最終，在第六密度的中期，到了某一點，不再有任何極性；因為如果一切都是單一極性，那就等於沒有極性。正是當靈魂到達了這一點——充滿了合一、智慧與慈悲——該第六密度自我(開始)在第三密度自我的內在、在其深邃心智中安置即將到來的偏向，已經實踐的命運，以及服務他人的美麗與精準。
因此，魔法人格或高我是自我中包含極性的最後痕迹。當你面對一個紮根在極性中的世界幻象時，這個禮物能夠極度地有幫助。許許多多時候，一個人面對着兩難的局面、無法以理性辨別的謎題。沒有符合邏輯的答案。只有心輪(heart)的智慧與心智(mind)的慈悲。因為這是合一的第六密度所提供的：領悟到慈悲不只屬於心輪，還屬於心智；智慧不只屬於心智，還屬於心輪。
多少次，你們人群轉身離開他們的心，拒絕請求，拒絕向那幫助者或安慰者打開大門，於是那幫助者或安慰者只能耐心地等待着被請求來在你們各種各樣的決策過程中提供幫助。
我們的訊息十分簡單。我們請求每一位懷着景仰與崇敬(的心)去愛造物者造物者，如同一個人通常會對自己父親懷有的感覺，因為你們真的都是無限太一的兒女們；無限就在你自己的存有里內。
接近深邃心智的過程，特別是接近高我的過程，有一個最佳的途徑，如我們常說的，即是重複地、堅持地進行每日冥想。無須持續過久，只要足以使一個人感覺到自己與太一無限造物者似乎同處於一個至聖所。因此，冥想總是那把鑰匙，能夠開啟從潛意識或深邃心智到顯意識心智的穿梭機。高我並不是通過給予指令來運作的，因為那會成為一種對自由意志的侵犯，並會在宇宙中引起不被渴望的矛盾。然而，這個呼求必須在冥想中被發出：即你可以被訪問，被強化，並被一個更長遠的視角、一個更廣闊的轉世及投生決策之場域所更新。因為，如你們每一位都知道的，你們的星球上沒有一個事物如同它們看起來的樣子。你是多個能量場，能量場的複合體，這些能量將你包圍着，攜帶着你穿越人生。
非常親切地對待這個身體載具是很好的，因為就是通過這個工具，心智的電腦可以溫和地輸入來自更深自我的數據；這個更深的自我甚至在(一個人)祈禱或請求時都無法被感知到。也許某一天，一個人醒來了，並知道了對一個問題可能是正確的或適當的答案。也許它會在冥想中出乎意料地就出現了。有多少實體，就有多少種使用高我的方法。
現在，一個人要如何使用高我，這個屬於你的第六密度部分？首先你必須做的即是放掉你的物質實相。你是一個幻象中的幻象；神秘環繞着你。結果是，當一個人請求來自一個更深自我、內在高我的指引時，他打開了一扇只能被該尋求者打開的門，因為高我是你的思考的一個遠遠更加清楚、明晰、明確的產品。不過，你將會發現，把你的顯意識和理性心智跟深邃心智相調和是至為有益的，因為，它們給予你那些更屬於「你之所是」、「你之菁華」的感覺與偏向，遠超過你自己在這幻象中通過考慮這些題材而可能擁有的——不管花多少時間考慮。
現在，當每一位都坐在這裡，我們將嘗試給出這個由之可以接觸高我的過程。這是一種方式；還有許多其他方式。這是一個我們覺得簡單故而更易於掌握的方式。
第一步是接納並寬恕這個處在這個幻象中的自我。每一個人都必須清楚，一個人不可能純潔地活在這個世界中——它被恆常的負面性思想、感知、憤世嫉俗，以及害怕、恐懼和那些給其他人造成恐慌並從中獲得快樂的人的戰勝感，諸如此類的醜陋情緒所污染。這個(自我)不是你希望在那個特殊時期中使用的人格；在那個特殊時期中，你從事於意識內的工作來加速你靈性成長的速率，來提升你的極性，並向前[容我們說]移動。你無須凝視着高我，將它看作自我的一部分，除非你想要這麼做。然而，知曉這個事實是好的：高我與你都是超越時間的，都是完整的，並且為一。
現在，抵達魔法人格之前，一個人有許多事情能夠做，並且真的必須做，來創造出適當的氛圍讓理性心智之溫柔情人般的碰觸，進入到深邃心智中。對於許多人，這是一個緩慢的過程，但卻無限地值得。一旦你能夠接觸第六密度的自我——祂已經將禮物送回至你的內在，送到你的心智的幽深之處——你將可以擁有一個遠為寬廣的視野、遠為清晰的瞭望點去觀看你這輩子的生命經驗。
我們告誡每一位不要嘗試去長時間地停留在高我的模式中，以致超出一個實體所能夠維持那種[經由調音、祈禱與唱頌而引發的]專註度與清晰度的時間。你不可能掠奪自己的高我而不傷害你所接收到的信息的品質。所以，穿戴好全副光之盔甲[如該器皿所言]，接着接納那似乎處於未來的、但的確是你自己[作為一個好諮詢師]的自我，在這個過程中，你即是在前往一個中心位置——它在你使用這深邃與可愛的心智資源的過程中將是至為有益的。我們說可愛，因為對於第六密度(實體)而言，去創造一個包括所有它已經驗的事物的思想形態，這過程是一個可觀的努力，一個出自愛的工作。
魔法人格或高我被放置在你內在的深處。它不在你的外面，也不在你的老師或學生或同事裡面。魔法人格是自我的工藝品，一個被神秘覆蓋的存有，它的整個經驗被認知為是神秘的。
在準備魔法人格發展的過程中，一個人首先要達成的是完全與完整地檢驗良心。並不是你作為一個實體將你自己作為一個實體來評判——完全不是那樣的。相反地，你可以寬恕自己，因為你已經寬恕所有其他人，不是嗎？然而，你依然認為自己是沒有價值的。這不是一個有益的靈性觀點，因為魔法人格奠基於下述這一事實：位於內在的造物者火花是每個實體的真實自我。
所以，為了開始工作魔法人格，一個人必須先好好搜尋心智、智力、情緒上的偏向，這些東西在此時構成你之所是。這不是為了評判的目的，而是為了掌握你此時的菁華。或許你想要改變；或許你不想。但作為一個自我，着手接觸你自己是魔法人格的開端。
每天每日的人格會搖晃。它快樂、憂傷；它主動、被動；生活是輕鬆的，或生活是困難的。所有這些東西都在這個幻象當中。一個人越是將注意力放在這個幻象中的困難上，他就越不可能擁有能力去接觸魔法人格的較深心智。
所以我們建議各位清理桌面——桌子上有心胸狹窄的偏見，任何的不公平、刻薄、操控他人的渴望，以及所有那些其偏向對於增進[以無限太一之名]服務他人的極性沒有幫助的人造物。不同的人準備的時間各有不同，在這種準備的最後，要全時間地停留在高我中仍舊是不可能的。然而，每個人都可能清理自我，打開自我那扇特別與神聖之門。
我們建議各位用下述內容——這自遠古以來一直是白魔法師或正面魔法師之呼求(語)——開始一個魔法人格冥想：「我為了服務而渴望去知曉。我渴望使用我的潛意識心智去豐富、活化、致能並專註這個第三密度的心智與心輪。」(I desire to know in order to serve. I desire to use my subconscious mind to enrich, enliven, enable and engage this third-density mind and heart.) 對於大多數人來說，長期保持這種清晰度是不可能的，並且嘗試這樣做有其危險。
將你們自己視為蹣跚學步的孩子，一個如此年輕的靈魂，如此可愛與強壯，卻又是如此容易受傷。這是魔法人格看待你們外在的行為與思考的方式，就好比一個不知道自己在做什麼的孩子。當一個人將自己的意志與信心轉向，開始冒險去尋找那蘊含偉大智慧的哲人金石，那麼他就可以逐漸看見自己內在的一種轉變。但首先，你必須接受魔法人格早已是自己的人格，因為所有時間都是同時(發生)的。
一個在冥想魔法人格之前準備自己的好方法是：依序觀想每一個脈輪，從紅色根部脈輪開始，接着向上移動，謹慎地清理(各種)能量，仔細地看見你的脈輪中心正在發光：橙色、黃色、綠色、藍色、靛藍色、紫羅蘭色。當你已經擁有足夠的謙卑以至於能夠傾聽來自於高我——它並不被簡單地理解為自我之外的其他人——的建議的時候，接下來我們就建議你開始這個對脈輪的清理，這樣你會感覺到光從你的頭頂流淌下來，因為你已經打開你所有的脈輪；你已經變得容易受傷；你準備好要承擔一個風險。
首先，有着龐大額度的由身體(所提供)的、對於身體的保護，我們推薦各位觀察這點。舉例來說，這個器皿調和着頂輪的紫羅蘭色與根輪的紅色，來以這股完全個人性的、且表明自己之所是的能量來覆蓋自我。在完成了把你自己封裝在身體保護的紅色/紫羅蘭色包膜中之後，然後你將穿上一件光的衣裳。那是造物者的保護，非個人的，充滿愛並且是無限的。
在冥想期間，對於那些呼求指導靈或天使臨在的人來說，這麼做是有益的，因為你所進行的工作是一份在其中你容易受傷的工作，因為你向學習開放，而你並不總是真的擁有與這種能量相稱的振動。這一點必須被謹慎地看到。自我必須被整頓好，清空生命中苦難帶來的小改變，甚至清空美好時光的歡笑，清理為了於內在傾聽你們聖典中所稱的「靜默的微小聲音」，那即是你的魔法人格。呼求任何你想要找來保護你的實體是好的。這並非一個幻象，不比你是內在的一個幻象這點更虛幻。
舉例來說，這個器皿祈請拉斐爾、加百列、米迦勒、愛瑞兒這些大天使，它們如同房間中屹立的四根棟樑，共同架起一個拱型的金色圓頂，因為這些愛的首長，大天使，是至為強有力的並且至為關切保護(人類)。
當你已經為冥想魔法人格準備好你自己，最好是沉入自我而不帶任何的壓力、想法、憂慮和驚奇，寧可單純地打開那扇門，邀請那位終極博學與平衡的存有——你應已經成為的存有——之智慧與慈悲到達現在的自我。
當一個實體想要藉由通訊與另一個實體在意識中工作時，做這些相同的準備是好的，因為大多數的通靈者實際傳導的是他們自己的魔法人格，他們自己的高我，他們的獨特性。當整個過程結束時，一個人在心裡確認自己脫下了光之衣裳並返回到了能量場的幻象以及那些挑戰你去愛的經驗之中，這是好的。
雖然表面上是矛盾的，魔法人格確實是紮根在最深的謙卑與最強烈的自我價值感兩者之中。如同一條絲線或緞帶，每一次你請求它的當下時刻，這個在你背後的展開物都會給予你信息。那些希望在冥想訓練之外維持一個魔法人格的人的確可以在觀想上工作，假如那些觀想是單純的形狀——方形、圓形、三角形……
（錄音帶第一面結束。）
（Carla 傳訊）
我是Q’uo，我們將繼續。
對於那些希望在比一次冥想更長的一段時間中維持靈性上的魔法人格的人，在觀想上工作是好的。首先的觀想是單純的圖形：正方形、圓圈、三角形。在意識中持守特定圖形所需的鍛煉，跟藝術家在研究其技藝時所用的鍛煉是相同的，好讓他最終成為一個更好的器具——通過該器具，音樂、溝通、治癒或活力便可以(被)運用，允許你成為那個閃耀的形而上存有、你真正所是的存有。
在我們看來，保持魔法人格的時間超過一個人能夠在內在保持完全清晰的時間，這是不可取的。這通常限制了魔法人格在清醒時分很短暫的時刻中以及在有靈性注入的夢境中可以做的事情；在那些時分，潛意識和顯意識在表演、儀式以及意義中一起行動。因為，如果有些實體在不夠清晰的時候仍然表現得好像自己在將魔法人格表現出來，他們註定將遇到麻煩。容我們說，這是極不明智的。如果魔法人格的學生不想要研讀生命之樹、卡巴拉以及所有那些會讓他了解關於這個概念的歷史的事情、那些會以「魔法人格在你里內休眠並準備綻放」這份知曉而使自我滿足的事情，那麼，當你呼叫它時，願你在謙遜中這麼做。我們希望你經常呼喚魔法人格，但是在你向它開放你易受傷的靈之前，請一直保護自我，雖然它就是你，在這個幻象中卻看起來是另一個實體。因為，對於那些尚未優異地清理自己的人們，他們可能接收到任何數目的、聲稱是你的魔法人格的指導靈，但這些指導靈卻要藉此逐漸減少你的正面極性。
我們再次被這個器皿告知我們已經講太久了。我們在這裡暫停，雖然或許在這個主題上還有更多有趣的東西，我們希望通過Jim實體結束這次冥想。我們在愛與光中離開你們，同時將通訊管道轉移到Jim實體上。我們是Q’uo。
（Jim傳訊）
我是Q’uo，再次地，我在愛與光中向各位致意。此時，在這個傍晚，在我們已經談過的魔法人格的問題上或任何其他你們感興趣的問題上，請問各位是否有任何問題？現在有個詢問嗎？
發問者：是的，Q’uo。我的理解是，在具有較高密度性質的那些自我中，我們會與其他人——或者從第三密度的視角看，似乎是其他人的那些實體——聚集到一起並形成社會記憶複合體。到了第六密度的時候，這似乎是一種生活方式。那麼，一個人的高我似乎是屬於一個社會記憶複合體，所以，從第三密度經驗的觀點來看，那是一個共享的東西。我們來到這裡形成團體，結合我們的尋求，這其中的部分原因是為了分享彼此的高我？
我是Q’uo，我的兄弟，覺察了你的詢問。這是一個至為有趣的詢問，因為它面對的是造物的本質，如被有意識的、尋求中的實體們所發現的本質，因為你就如同一個探險家，前往荒野之中探險，並開始從在荒野中所發現的事物中形成一種在荒野中生存的方式；當實現了生存方式、建造了避難所、取得了食物，探險家開始發現那並非外於自身的東西，那不但熟悉而且與自我是相同的東西。
隨着你移動穿過這個造物的八度音程、進入你現在棲息的第三密度、並精練個體化意識的定義，你接着便使用那已定義的、個體化的意識作為一種手段或一條小徑，藉此發現更多未知的東西；更多東西變成已知，變得熟悉，並被辨識為自我。你所行旅的鄉野，與你一同旅行的兄弟姐妹們，向你揭露他們自己，並且以一種形成統合的有意識尋求的方式給予他們自己，於是一個人取得的資源可以給全體使用，並且被使用來促進這發現的旅程。所以，當你們聚集在一起、使用共享的資源時，你們把信息、經驗、回應以及發現添加進去，所有這些東西與概念成為進一步的定義或精練品，拓展小小的自我成為一個群體自我，而該群體自我確實正在蛻變為一個更大的自我，而這個更大自我繼續着這個螺旋過程，於是你所尋求的東西，也就是你的目標，最終被視為是在一個擴展的品質中的自我的一部分。
因此，在你的(進化)經驗的某一點，你不再尋求光，而將成為光；你不再尋求愛，而將成為愛；你不再尋求太一造物者，而將成為太一造物者。如此，你尋求的樣式重現了造物的本質，也就是合一。
是否有進一步的詢問，我的弟兄？
發問者：是的，從尋求的觀點，這個距離[聽不清]，當我們凝視我們所[聽不清]的合一，它對我們而言似乎尚未存在。然而，當我們在朝向合一的探險與開展的旅途中走得越遠，我們似乎越多地發覺，那些被發現的東西是那早已存在的東西。我們早已擁有一個位於第六密度的高我，在那兒似乎早已準備好生命的所有階段。那麼，我們是否必須一階一階地向下走，直到離太一無限造物者最遠的那點，然而再開始返回的旅程？我不確定自己理解那是為什麼。
我是Q’uo，我的兄弟，覺察了你的詢問。這件事端賴一個人以什麼角度來看——不論是一個實體已經向下行走，為了向上移動；還是一個實體已經自向上的方式而移動，以前往那似乎是下面的地方。更精確地說，當太一造物者通過一個八度音程的造物，收割了祂所有部分的經驗時，祂接着便利用這個收穫——這是祂的合一經驗的每個部分之精鍊品——並再次進入造物的偉大周期中，編織出另一個宇宙，從第一密度混沌的運動開始；在你們的量度中，這種運動是沒有時間也沒有秩序的。接着，從這表面上的混沌，移動進入漸增的有意識覺察之螺旋循環，於是前次的造物之收穫可以成為(此次造物的)根基，允許進一步精鍊造物者的經驗與知識。
你們每一位，作為太一造物者的個體化部分，藉由下述這些方式共享、參與這個過程：特殊化(particularize)那同時性的東西，從永恆海洋的時間河流[如你們所稱]當中拿取一小部分，彷彿在顯微鏡下觀看那時間河流，注視着那些看似先後到來的東西，創造着過去、現在和未來，好讓(一切)萬有(that which is)、也即合一在許多部分中可能以一種更強烈、更多采多姿、更精鍊的方式被體驗。那麼，那個為了每一世而被選取的微小經驗薄片，擁有着你的自由意志在其上工作，於是那永恆之物獲得放大和特殊化，於是它可以在此生中被仔細地檢驗，經由自由意志來工作它、精鍊它、凈化它，成為你自己內在的太一造物者之身份、存在狀態的一種表達。
因此，你進入這個完整的過程以便於你可以挑選一個部分，你自己的一個部分，通過深入地在這個部分上工作，讓它能成為儘可能生動的一個部分，於是它就可以成為給太一造物者的一個裝飾、一個獻禮。因此，你如同一位煉金者，你從山腰採集原生的礦石，經由特殊化的過程，萃取出黃金，這個過程的產物是如此明亮、耀眼、閃耀和純凈，如果你沒有選擇如此花費你的意識與努力在上頭，則不可能有這樣的產物。
是否有進一步的詢問，我的弟兄？
發問者：是的，只剩一個問題。當我們作為自我移動進入到一個對於我們目標的更大了悟中，我們發現自我在上帝(God)之中，然而，我們現在需要學習發展魔法人格，這對我們而言意味着發展位於第六密度的自我，但還不是上帝。為什麼我們不直接祈請我們的上帝本性(Godness)？是否因為一次只能走一步？
我是Q’uo，我的兄弟，覺察了你的詢問。如果我們正確理解了你所問的問題，我們會說這個上帝本性，造物者的品質，完好與充分地居住在里內，但它無法立即地、完整地給每個實體取用，不管在進化旅程的任何一部分皆是如此，這是為了使那旅程可以有更大的經驗幅距。因為，如果太一造物者的任一部分達成了充分了悟太一造物者本質的程度，那麼該旅程已經完成。(既然最終)目標已經完成，通過應用自由意志面對催化劑以進一步精練的機會，就變得沒有更進一步的目的。
因此，太一造物者的每一部分所移動穿過的(宇宙)造物之八度音程，給每一部分以及存在於每一部分中的太一造物者提供了一個更多變化的機會，由於(各個部分)還欠缺對自我本質的完整知識。因此，一個實體可以說，無知(無明)提供了機會。放置於每個實體意識中的罩紗提供了神秘，吸引尋求者不斷向前。如果所有罩紗都被移除，可以清楚看見自我的本質，那就好比沒有更多的債務，也沒有更多的獲益，容我們這麼說。
是否有進一步的詢問，我的弟兄？
發問者：非常感謝你。
我是Q’uo，我們感謝你。的確，我們也非常感謝你，我的兄弟。此時是否有其他的詢問？
Carla：我想知道，在這次冥想前我是否實際上經歷了超心靈致意，如果是這樣，為什麼呢？如果你們因為混淆法則而無法回答，我可以體會(你們的)難處。
我是Q’uo，覺察了你的問題，我的姐妹。這個體驗的鏈結好比道路或機會的交叉位置，它被那些已經在這次旅行中一直陪伴你有一段時間的實體們注意到了，他們是你們會稱為的負面極性的實體。行家周期是這樣的，在你自己的經驗中有一種特別的敏感性會被注意到，就好像在先前的一些場合也被這些實體所注意到的一樣，它是一個特別的東西。化學性的藥物也增加了這種周期的敏感性，它進一步增強了你對於[容我們說]各種銘印的接受性或感受性。當處於各種藥物的影響中時，心智複合體的性質或者狀態提供了一個機會；這個機會便利用了你肉身載具的耳部的機能障礙——這是由青少年時期的損傷所導致的——於是你就可能被施加一定程度的你所稱為的暈眩，這種暈眩有可能使你有一小段時間進入無意識狀態。這種努力更大程度上是嘗試讓恐懼進入你的體驗，而不是讓你進入真實的困難或危險。
是否有進一步的詢問，我的姐妹？
Carla：沒有了，Q’uo，我感激這個答案，謝謝你們。
我是Q’uo，我們感謝你，我的姐妹。現在請問還有另一個詢問嗎？
Carla：你能否評論我們家中的貓兒有多覺察這些(星際)通訊，它們是否能夠以任何方式參與？
我是Q’uo，我的姐妹，覺察了你的詢問。你所指稱為貓的實體不只對於我們星際邦聯的實體相當敏感，也對負面導向的實體敏感；這些負面實體以自己的方式提供服務。從你們人類有史以來，一些具有形而上的敏感度的人已看到貓科實體能夠感知到許多你們肉眼看不見的東西。在過去的埃及文化中，貓被指派為許多神廟的守護者，因為貓類實體的敏感度，負面導向實體發覺只要貓科實體在場，他們要提供完整服務會有些困難，因為貓可以提供一種天生的保衛或防護。它們不總是覺察每個實體為一個個體化的部分或一個人；但它們通常覺察到已發生改變的或擁有特定品質的氣氛或態度或感情音調。
因此，這就好像這些生物感受到了某種臨在，就好像你會聽到特定的聲音警告你採取行動一樣。然而，貓類實體也能夠查明該臨在(presence)的特質，不管是有益或有害的，並且依照不同品質有不同的回應。
有進一步的問題嗎，我的姐妹？
Carla：在這一點上，它們會接着開始發展自己對於正面或負面道路的偏向嗎？
我是Q’uo，覺察了你的問題，我的姐妹。在一些情況下，尤其是在一隻貓在一隻寵物的位置上被投資的情況下，是這樣的，我們發現在這個住所中有六隻這樣的實體。在其他的情況中，貓是可能覺察到無形實體的在場的，它單純地覺察到一個存有在那兒，就好像當你真的在它們周圍的時候，它們覺察到你在它們周圍。那麼，它們開始產生對一個極性或另一個極性的偏向，取決於它們所被給予的投資的品質，容我們說。
Carla：是否有一個[聽不清]在我們的參與[聽不清]可以在這個投資的過程中幫助它們呢？同時，我假設我們在該投資上的貢獻是我們進行的一種服務？
我是Q’uo，覺察了你的問題，我的姐妹。貓兒參與這些冥想會增強這種投資的品質，在其中它們與你們還有我們分享它們的經驗。這種投資的性質就是一種更大的能量源頭的存在狀態的品質，容我們說，用一種直接的方式被表現出來，這種方式就好像一個人在另一個人周圍用一種積極的存在方式來自由地分享自我或者輻射一種特定的振動或信息，接着會發現那些被分享了這種振動或信息的實體，他們的菁華或基礎特性產生了共鳴。因此，你們在這些冥想中分享的那種心智上或靈性上的東西，雖然貓無法用一樣的方式來感知，但它們覺察到並善於接收那種振動的基礎頻率——這是以一種與它們的菁華共鳴的方式被輻射的。
還有進一步的問題嗎，我的姐妹？
Carla：沒有了，謝謝你。
現在還有任何其他問題嗎？
（停頓）
我是Q’uo，我們想藉此機會感謝每一位在場的成員，若不是你們全心詢問你們最關切的事項，我們無法有所服務。我們珍惜每一個回答你們問題的機會；你們用你們的心、意和存有問出的問題，我們以我們在自己的尋求旅程中發覺有幫助的東西來回應；我們在一路上也問着相同的問題。我們與你們一同行走在這個旅途上，並在每一步當中歡喜。我們感謝你們每一位帶到這些冥想中的每一個經驗的微粒，你們所體驗的事物和你們所渴望的事物，我們都與你們一起分享。你們的邀請建構出一道彩虹橋，聯結着你我的心。
此時，我們將離開這個團體，感謝每位給予我們的喜悅與愛。我們在太一無限造物者的愛與光中離開各位。我們是你們知曉的Q’uo。Adonai，我的朋友們。Adonai。
Translated by T.S. and cT.
(V)2019 Reviewed by R.C.
翻譯出處：https：//soultw.com/TLOO/ll_lib16.pdf
英文出處：https：//llresearch。org/transcripts/issues/1989/1989_1231.aspx