Copyright © 2005 L/L Research
周日冥想 2005年5月1日
团体问题：这一周的问题是关于如何释放我们的苦难、到达受苦的根源、找到各种原因、创造机会去取得我们可称为喜悦品质之过程。我们想知道，Q’uo是否可以给予我们某些观念：关于这个释放苦难的过程、以及喜悦扮演的角色；另外，是否有个我们可以利用的训练或步骤来训练我们自己好自我解放？
（Carla传讯）
我们是你们知晓的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在为祂的服务中，我们今天来到你们中间。我的朋友，你们创造的寻求圈是一个属于光与色彩的、令人眼花缭乱的展现。作为地球田野上的花朵，你们交融的能量场完美绚丽，我们为你们聚集到一起并留出这个神圣的时间而感谢你们。
我们和你们一样在寻找真理，我们容易犯错，所以，我们会一如既往地请求你们每个人、小心谨慎地守护你们聆听和吸收的资讯。只有你才是自己的权威，只有你才能为自己分辨：你觉得什么观点适合你去工作，什么事情只会让你失望。如果我们说的任何事情和你有共鸣，那么务必要和它一同工作。如果我们说的某个事情与你没有共鸣，我们请你将它随意地、不假思索地抛在一边，不再回头。它不适合你，至少不是现在。借由你们每个人都那样做，我们将感到能够更加自由地表述我们的想法，并用这些所谓语言的笨拙事物来跟你们分享。我们为这个器皿所提供的服务而感谢她，然而，在她将概念转译为语言的过程中，总会有某种东西丢失。因此，我们将尽我们所能地进行分享。最重要的是，如你们知道的一样，我们所分享的，超越语言；它是我们的能量和你们的能量所共有的菁华，我们深深地感激这种分享的能量。
你们今天询问我们的想法，探讨如何释放并抛开你们体验到的苦难，那苦难不仅根植在你的表层记忆中，还根植在存在于表层自我之下的地理中的那些自我部分里。你们的问题基本上是，如何成为一个矿工，如何找到并处理苦难。的确牵涉到一种过程，但它不一定是费时的过程，因为它存在于时间/空间、而非空间/时间中。它存在于记忆的一部分中，这个部份不属于你的物质身体或你的物质心智，而是你意识的一个组成部分。记忆与心智的时间/空间、空间/时间组成部分、在你投生体验的一生中来回播放。梦境、想法、白日梦、想象以及内在回顾的过程形成了一个万花筒，它持续不断地在两个世界之间转换。
在某种程度上，你拥有在心智和意识之间来回转换的机能，但这两者之间的区别是微妙的；你能认识到个人实相的性质从心智的第三密度的关注、转换到时间/空间的多密度关注[我们把它描述为意识的关注]的那些时刻，那是很好的。
我们无法向你们承诺苦难的解决方案，但是我们能够谈论一些涉及找到、处理、释放催化剂的事情；容我们说，那些催化剂尚未被消化，只是被藏起来以便保存催化剂的用处，直到它被彻底用完为止。
山达基教派（Scientology）资料的创作者Ron实体所做的工作，以及西瓦（Silva）实体在创造西瓦心智控制技术时所做的工作，两者都谈及深植的痛苦及其特性：它潜藏在自我的无意识部分，所以一个人必须去追寻它。提示一个人拥有可以去追寻的深植的痛苦之线索，存在于生活的日常表面体验中：某人说的一件事情或者你观察到的某个行动、把你带出正常平静的心态，在你内在引发一种反应。如果你是聪明的、并且正在观察自己[这总是一个好主意]，你就会注意到那个引起反应的事件与你的反应不成比例，这就给了你最好的提示，你的内在正在发生某件需要你去探索的事情。
如我们在之前对这个团体说过的一样，大多数深植的痛苦很久以前在你此生年龄还很小、身体尚未长大的时候，就被埋藏起来了。在幼年时期、你毫无防卫，那些冲击你的事物会冲击得很厉害。你从父母、老师以及其他权威人物，那些你觉得好像是神一般的人物，那里听到了许许多多的意见，你试图接受并理解他们所说的事情，并使用那些指导原则来评判与评估你的经验。
这里有两件事情会发生。首先，那些似乎提供了养育和照顾、神一般的实体，在和你打交道的过程中制造了痛苦，而你并不知道如何处理那种痛苦；你看上去不可能离开这些人另选地方居住。为了和这些你已经开始惧怕、同时又信任的人一同生活，你在自己内在里创造了一个让自己感觉安全的地方，这个你为自己设立的避难所除你之外谁都无法靠近。创造这种场所的代价、则是在你与最亲密的家庭生活之间的界面上，将完整的你自己移除了。在某种神秘的早期婴儿时期，也许一切顺利，你对家庭环境并没有恐惧感或不信任感；而现在，你相当早地发展出一种警惕，这影响了你以一种完全的、直面的拥抱来面对生活的能力。
对于一些实体，比如我们在此刻作为管道使用的这个实体，在自我与那些紧密相连的环境之间，一直进行大量的再融合。的确，这个过程花费了她好几年时间，在这期间，该器皿刻意地、有意识地返回家庭环境，跟每一个她感觉有疏离感的实体互动，直到她在自己内心里满意地感到，她已经再次让自己完全整合到这个原初的家庭之中，于是她在那里不再感到恐惧。
罕见地，一个实体能够彻底地做好这个工作。也许父母会因为死亡、离婚而消失，或者别的方式使得他们离开该环境；也许产生的伤害太大，想安全地走过再融合幼年环境的这个过程，其可能性已不复存在。无论是什么原因使你不能完全返回记忆和意识之内的原初家庭、并且带着信任和爱完全接受它，缺乏家庭所具有的原初滋养会对此生的其余部分造成影响，从而造成一种环境，人格外壳在其中承载着那些来自早期幼年的原初伤害、而无法处理那些伤害。
肯定地，在随后的生活中，当一个人就肉体的意义上已经成年之后，会有别的机会带来足够的痛苦和足够的错位，以致于他会进一步制造出一袋袋的痛苦，它们也被埋藏起来，因为一个人无法在当时充分处理它们。Ron实体称这些袋装的痛苦为印痕（engrams），我们感觉这个词语很便利，所以我们将使用它。我们单纯地谈及结晶化的记忆，它携带着一种情绪性的电荷。我们并不需要去定义苦难，因为你们每个人都受过苦，懂得人类苦难的性质。你知道痛苦的许多颜色和质地，你知道它会如何从正面或侧面、或者从背后冲击你，你知道每一种伤害如何把它自身呈现出来。你知道你的情绪和神经系统如何反应这些攻击，你知道仅仅想一想那些发生在你身上的某些事情，就能创造出一种完整的环境，在其中，你所经历的苦难仿佛发生在昨天而非发生在三十年前。
这就是你们每个人携带这个器皿所谓的包袱的情况，而你甚至不知道你携带着包袱。但是，如C实体说过的，当她鼓起勇气完全地面对自己，并请求她的指引系统向她显示她所携带的苦难时，她为自己的担子中蕴含的丰饶所惊倒。你们每个人都有一个手提箱，容我们说，其中充满了痛苦和苦难的真正珍宝，它们整齐地收藏在一边、等待着你回到它们身边，带着爱将它们升华到光中，与它们一同工作。
现在让我们谈谈喜悦。R1实体说，他想知道喜悦和纪律是否有点不相容，也许，如果一个人是喜悦的，他就没有纪律，或者，不知怎的，纪律似乎不会产生喜悦。不过，他感觉，纪律有可能涉入发现喜悦的过程。碰巧这个器皿比大多数人更熟悉欢乐的风景与环境，因为某种大脑损伤[依据她的描述]。在她的能量系统中，心智和意识之间的连接比一般人拥有的远为强健，所以这个实体会常常切换入意识之中。当一个人处于心智的那个部分、我们称之为意识，其预设值就是喜悦；太一无限造物者的本性就是喜悦。我们可以越过那个词而使用狂喜(ecstasy)这个字；我们甚至还可以使用性高潮(orgasm)这个字，因为宇宙造物和造物者的预设值就是绝对、无限的喜悦。就你在第三密度身体中体验造物者而言，它就是性高潮；就你在一个深入的层次上随身携带着的意识而言 [在此生中和此生外均适用]，它就是无条件的爱持续不断地辐射，像是一种无限丰富的经验，它属于你所能想象得到的、最喜悦、最充满光的自我感。
你们每个人都有一个核心自我，它跟你表达自己的方式、做什么来维生、你如何说话、你的教育经历是什么、或任何类似细节都没有任何关系。那个菁华的自我即是你和宇宙造物中、每个有生命的东西所共享的自我；那种菁华会在喜悦中歇息。对于这个器皿，她有很多次单纯地进入光的地方，接着她周围的共识性实相就消失了；在你们的人群中，这种心智的状态被称为神秘主义。这种心智状态的礼物提供给一个时常滑入那种狂喜状态的人，它不能被分享，除了在本质中分享。你们每个人也许都能忆起那些时刻：在大自然中或在艺术、音乐、舞蹈的世界中，看见某种美丽的事物；或者只是时间中的一个瞬间、一切事物似乎都恰如其分，你尝到一切万有之完美的一点味道或一阵香气。我的朋友们，这是真实的感知。
无论你周围事物的外表如何，你的确生活在一个完美的造物中，所有的事物在其中都以它们能够演化的速度演化着。你在日常生活中、总是遭遇到络绎不绝的其他自我，它们都在自己内在拥有其完美性。因此，他们每个人对于你都如同一个映射，一面镜子，你会一次又一次在每个你遇到的人身上、看到自己；不同的人向你展示出你自己的不同侧面。肯定地，许多镜子是疯狂的、好像在嘉年华的奇幻屋（funhouse）里的镜子，你在映射中不是太高、太宽就是被扭曲，然而它就是你。那个映射正在尝试向你展现什么呢？这些问题和这个过程是无止尽的。在某种意义上，你好像一个侦探，或者像个正在将一幅非常复杂的三维拼图拼在一起的人。借由把拼图碎片拼在一起，借由阅读你环境中的镜子，你每天一次又一次地创造出这个世界。
共识性实相拥有一个强烈的倾向、把你从意识拉开、进入心智中，从喜悦中拉开、进入对日常生活的关切中，从你天然菁华里的合一、平安、力量中拉开，进入无穷尽的细节和恒常地重新安排细节之中，好制造出一些结构，你能够借着它们生活、在其中工作并能够从中学习。
那么，在这个挖掘你的印痕、把它们带入光中、和它们一同工作的过程中，纪律从哪里切入呢？单单是让你的心智在常轨上运转[如好几个人以各种方式说过的一样]，记住你是谁、你为什么在这里，其中就涉及可观的纪律。这并不是一个严厉的纪律。肯定地，一个纪律感强的人可能创造出一种生活规则，每天要做特定的事情来为灵性的演化创造出最有利的环境。有些人，好比R1实体、T实体、以及Carla实体，他们努力在每天留出冥想的时间；他们这样做是因为他们发现这很有帮助。这种静默的训练是有成效的。但是，我们这里说的不是那种严格的时间管理，我们说的是：对心智、想法的纪律与管理，容我们说。
你在今天考虑了什么事情呢？在那些想法中、有哪些是你已足够认真地看待、(真正)聆听过呢？你聆听你的想法并跟随它们吗？我们推荐这样做。关于痛苦所在位置的线索，嵌入你每天的日常想法之中。肯定地，利用梦境会有帮助，因为梦境是你的意识终于得到发言机会的时候，意识和你进行的对话。你的心智整天在无休止的对话中[关于如何做这个、为何要做那个…]受到阻扰，你陷入细节的泥潭之中。在你梦境的时间中，所有那些你因为真的没时间考虑而推到一边的事情，现在有一个涌现出来的机会，于是它们就浮现了。聆听那些在你的梦境中浮现的、你能够记得的事物吧。但不仅如此，聆听一天中、那些在生活的忙忙碌碌中、通过你的心智的那些似乎琐屑的想法。当你开始看到一种模式之际，考虑它、跟随它、追寻它，就像你是一个恋人、而那个记起痛苦的模式是你的甜心一样。在追寻那种痛苦的过程中，你所经历的小巷与通道超越时间和空间，存在于那个，容我们说，你在儿时就创造的避难所的密室之中。你的安全所里面有这些珍藏的宝贝，它们被安全地储藏着、直到你回来，好拿出它们并透彻地、钟爱地注视它们。
在进行这项工作的过程中，可预见地、你将感觉到大量的阻力。这些事情当时被放在一边，是因为在你体验那个催化剂[也就是那个最初伤口]之际，你觉得这些事情周围有一种强度和恐惧超出你的处理能力。再次将它们拿出来，你将体验到所有的那些感觉。这个器皿与Vara实体在不久前、曾谈到关于刺伤的性质。Vara和Carla两人都经历过刺伤，她们谈到了它们无法由表面向下痊愈的事实。它们只能够借由让它暴露出来、从刺戳的底部逐渐上达表面而痊愈。挖掘一个印痕与此非常类似，因为你终于渐渐打开那个有感染的地方，如果你愿意这样说的话。你必须让爱的阳光和你信心的雨水来清理那个伤口。
足够有趣的是，一旦你开始让自己去做这项工作，该过程会如此迅速地发生，以致于你最终发现那个特定痛苦的源头是喜悦的笑声。你看着那个痛苦，体验那个时刻的深刻幽默。因为痛苦一旦被揭露出来，一旦它的本质被看清，痛苦就完全不是你要躲藏的怪兽了；慰藉是明显的，欢乐是强烈的，而反应就是笑声了。我们希望当你找到这些印痕之际，当你爱着它们、直接凝视它们并且拥抱它们[如同啃咬的狼]，你将发现那深刻的幽默和笑声的反应发生在你身上。
有时候，这个过程不会如此迅速。有时候那不是底部。纵使你找到了那个印痕，它却跟其他的印痕粘连在一起。你已经创造了一个网络，一张连接在一起的痛苦的蜘蛛网，如果你愿意这样说；你将人生近期拥有的痛苦与更早的痛苦连接在一起。所以，有时候、对特定痛苦的真实底部的寻找必须要花费一段时间。如果是这样的话，要对自己有耐心。持续挖掘，持续采矿。要了解到，正如产出宝石的地下矿脉一样，你的痛苦处于极大的压力下已经有很长一段时间了。普通的煤炭，容我们说，也就是最初的痛苦，已经逐渐变成钻石的模样。它不会带着最初的血与汗坐在那里，相反地，它已经在你里面被重新创造为一份礼物，一个宝藏。就在你里面，在痛苦之瘤中、蕴含着你已经赚得的美丽色彩，它们是你自我中不想望失去的一部分。肯定地，它们的颜色也许比较深暗，但是作为你的创作调色板的一部分，当你将它们从储藏室中提升到你开放之心的光中，珍惜并感谢这些礼物和珍宝之际，它们会给你的表达带来一种难以置信的深度和丰富。
R1实体稍早曾说，他在灵性的寻求中发现、这方向从复杂到达简单，他的确喜欢该方向。我们同样对你说，当你的人生真的变成你自己的，当你找到了自由来成为你自己时，你将发现生命变得非常简单。肯定地，在日常生活的细节上，生活很少会是简单的。但是，在知晓你之所是、选择你希望投入能量和时间来考虑的事物方面，每次你能够从自己的模式中脱去一层虚伪的时候，你会发现你简化了生命，因为你简化了你的想法。 Ra实体在许多年前说过，考虑「此刻、爱在哪里」这个想法，问问自己这个问题是有帮助的。当你问了这个问题，你敞开了你的心。
（磁带第一面结束）
（Carla传讯）
当你敞开你的心之际，造物者拥抱你、与你分享祂的心；当你和造物者是一体的、安住在彼此之中时，万物合一、充满了爱。愿你时常进入那开放之心，进入太一造物者的意识之中。当你离开那些区域去处理生活细节的时候，愿你在前行时把那菁华带在你身边。开放之心的放光会祝福所有你接触到的人的生命，它是你献给宇宙造物、造物者，以及所有你遇到的人的礼物。我的朋友，没有比你的美和光辉更好的礼物了。愿你相信自己、对自己有信心，愿你开始越来越深入地知晓你内在里携带的真理、以及那真理带来的自由。
这个器皿正在告诉我们，时间到了，我们要开放这次会议给进一步的问题，所以，我们允许（刚才所说的）这些成为那个美妙问题的回应。我们实在感谢你们、为了你们提出这样一个极好的问题给我们一起工作。它一直是种真实的快乐，我们知道，我们并没有妥善地完成这工作，但是，也许我们将在未来的一个时间再一次处理它。
现在有另一个询问吗？
T：是的，我有一个问题，它是关于我稍早对这个团体谈到的，如何在一个人感觉低落、沮丧，以及对事情大体感觉差劲的时候去冥想。[P1] 这应该是冥想的时候，我却发现要去冥想很困难。当你心情不好的时候，如何帮助自己、使得那时的情况变得有助于冥想，你们能不能评论在这方面的任何观念？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。一个苦恼或沮丧的实体察觉到神经的嘈杂或痛苦[来自无论什么引起苦恼或沮丧的事物]、倾向于希望寻求一种麻木与缓解。肯定地，当一个人进入冥想之际，反面效果发生了：对于实相的感觉变得更加锐利，而风景变得清晰。因此，我的兄弟，你会自然地感觉要进入静默很困难，因为那静默会说话；而在静默中说话的那些安静且微弱的声音，讲述着不舒服的真理，并且带出某个素材，它只会增强并锐化最初的不适。
在某种意义上、我们会对你说，不顾阻力向前进入那种静默，这是一种有益的训练。然而，我们可能会建议，如果你决定那样做，不妨在天父的造物[如这个器皿的称呼]中建立一种日常惯例。在自然环境中的沉思性散步，第一与第二密度生灵会支持与鼓舞该冥想过程，这些生灵是：你周围的土、火、空气、水，以及诸如树木、植物、飞禽走兽之类与你分享这个自然造物的第二密度实体们。它们的本性不会因为第三密度的忧虑而被牵绊，因此它们会本能地给予你支援，我的兄弟。接触土地会使你变得非常接地。例如，这个器皿发现，在一天结束的时候简单地拔一些野草就很有帮助，不是因为她在花园中做了多少事，而大部份是因为这种接触非常有抚慰性并且对她有益处。
有时候，从一个室内环境或工作环境变换到一个自然环境，这会有帮助。并不是说，它会缓解静默的冲击，静默可能很具冲突性；当一个人与他并不理解的事情打交道的时候，冥想可能非常令人不舒适。但我们鼓励你继续这种冥想锻练，并简单地变换场所，从房屋、椅子之类的文明居家环境、搬到你散步并冥想的运动（motion）的宁静中，而运动也是冥想的一部分。
我们也会评论R1实体最初的、在提出这个询问时所谈论的事。被认识为Ron的实体说：他发现当一个人在自己的进程中陷入泥泞之际，跳出自我的盒子去聚焦于为其他人做点什么，这是有帮助的。我们会赞成这个评估，接着说，跳出一个人借由一遍遍地重复相同的想法而在地毯上磨损的小圈子，把自己放到另一个环境中，查看另一个问题并查看如何服务另一个实体，对于理解自我的进程极有帮助。要将自我从一种无法感觉到、却非常真实的束缚中解放出来，所有这些方法都非常有帮助，因为一个人会习惯性地将自己束缚在一种模式中，而这做法有助于他把自己从中拉出来。
可是，我们要说，同样有帮助的是：了解到、这样做其实是一种技巧、绕过了直接做内在工作的方式。所以，在一天结束之际，值得在沉思中回顾那个忧虑，问问你自己：「我在这里依然在看着什么？我被什么东西牵扯？在这情况中，触发物在哪里？今天，在我得到的爱与智慧当中，我最高最佳的自我会如何看待这个情况？」因为你今天的确成长了。所以，容我们说，在傍晚或上床前或入睡前，以平静沉思的方式再一次进入自己的想法，问问自己今天的收获是什么，这是有帮助的。你获得了什么、释放了什么、什么东西绊住了你、为什么？
R2实体说过，他清楚地记得、多次读到我们说，真正有价值的是你提出的问题，而非你收到的答案。让你自己是好奇的。让你自己发问吧。大胆点。因为你看，你试图烧掉的、是你的麻木与抵抗，你曾学会在日常生活中、利用它们保护自己。你想要达到一个地方，在那里你会处于预设值中，但你为了保护自己而铺设的棉絮、却将你与它隔离。当你以无条件的爱和接纳的醇酒将它全部吹走，充分接触你自己、你的菁华、你真正之所是的时候，那是个怎样美妙的时刻呀。这些时刻值得一次又一次地被珍视、记起、找到。
我的兄弟，我们可否进一步地回答你？
T：我还有一个想法。我讨厌占据太多的时间，但是在你们谈论的时候，我突然想到，一个显然的、摆脱那些糟糕感觉的好方式，就是对你所遇到的、引起这种沮丧或类似感觉的催化剂，发展一种真实的感激。但是我也想到，也许一个人在心底深处怀有一种对他们进入的这次投生的愤怒；如果一个人能够宽恕真实的自我在一次特定投生中所出的这些牌，真正地宽恕，这会对整个情况有所帮助。你们能简要地对此评论吗？
我们乐于评论这个观察，因为它是杰出与深刻的。但我们再次遇到语言上的难题，因为将这类过程视为一个有着开始、中间、结束的过程会是方便的，但实际上，在意识中，你正在各种察觉状态中游泳。因为你曾经在某次进入一种察觉状态、这不意味着你完成了一个过程，而是意味着你发现自己进入一个特定的察觉状态。一旦你找到了这个状态，至少如果你信任自己的话，你就可以相信它，知道它就在那里，你可以再一次去寻求它。但是灵性的进化不是一条直线，而是一个螺旋。好像你正在上楼梯、绕着你体验意义上的自我中心移动；当你再次来到那个相同位置之际，你可以对自己说：「我认识这个地方、这种心智状态，我知道我以前来过这里，」但你实际上是在一个不同的地方，因为你已螺旋进入这里，容我们说，你现在处在楼梯上、一个不同的台阶、觉知的一个不同层次。你从每一件事物中学习，并且在你经历的种种学习状态中、携带着你已经学到的所有东西。
尤为真实的是，所有投生的人们都有一个共同的、重大的投生课程，那就是单纯地宽恕自己为进入投生所作的选择。在投生前，每一件事情看起来都非常容易。站在这个器皿称为玛雅或幻象世界的投生瘴气之外，你的记忆完整无缺；你理解你是谁，你理解你为这次特定的人生自设的各种目标与任务。你理解痛苦和苦难的用处、它的必要性、它的礼物；因为正是这种非常错位的痛苦提醒着一个人某个需要处理的情况，某些需要解决的模式。你看得很清楚也很全面。然后你跃入娘胎和父母的怀抱中，而一切都被遮蔽起来，事情不再简单。直到你通过死亡的大门进入更大生命、重新获得你完整的记忆、再次能将你的生命视为一个整体之前，（你的）这辈子，至少占相当大的一部分，会花费在尝试去弄明白真正的情况是什么、实质上在发生什么事、你看到的究竟是什么、你听到的究竟是什么、进入你感知网络的东西究竟是什么。
这就是信心进来的位置了。借由信心，你能够简单地确认，一切都好，你所需要的正来到你身边，你要给出的东西会有爱好者。借由信心，你能够知晓，即使你生了大病卧床不起、无法做任何事情，你也是有用的。即使你陷入一份看不见你真的有帮助的职业（工作），借由信心，你能够知晓你的确在提供帮助，因为你就是你，你用来做那份工作的爱是这个世界上最了不起的礼物，值得给出的礼物。那么，我们请你去探索那信心的源头并请求帮助，因为存在着一个强有力的支持系统，它为你量身定制，并包含了不少因为你的灵魂之美和寻求的热情被吸引到你身边的实体。他们必须受到邀请才能帮助你；一旦你请求支持，你会发现支持无处不在。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
T：不用了，非常感谢你们。
我们感谢你，我的兄弟。现在有进一步的询问吗？
S：问题来了。我得到了又一个年度学习的机会，下周就是Derby赛马会，而Wilko和Afleet看起来状况好极了。我能为你在一匹马上赌上五美元吗？你们能不能在这里给我们一点点内幕消息？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。你的幽默和能量感觉起来不错，容我们说，我们永远不会在一个确定的事物上打赌。我们将那个问题留给你。
现在有另一个询问吗？
S：好的，我这里没有了。
（暂停）
S：好吧，我说谎了！我有另一个问题。继女很快就要生小孩，我们已经得到一些关于这个新生婴儿、这个即将出现的实体的资讯，我很好奇你们对于这个新灵魂的看法、想法、印象是什么。
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟，这实际上根本不是一个询问，而是请求去观察无限进入幻象的奇迹。容我们说，每一个在此刻进入此生的灵魂都是一个第四密度的先锋。这个实体，如同很多在此刻出生的实体一样，将会有一系列特定的困难，这是第三密度身体和第四密度身体被双重启动的结果。这种实体的挑战，就是在自己周围找到一些人、觉察这种实体的独特性，能够从这种实体很小的时候、就和他以平等的身份一起工作。我们为这个奇迹而祝贺你，我们鼓励你家中的全体成员团结在这个灵魂的周围。如Wordsworth实体说过的：任何新生（婴孩）的周围都有荣耀的光流[1]。
环绕着一个刚来自造物者的新生灵魂的光辉，这是值得观察的奇妙事物。愿你在这个新生儿的脸上看到自己，愿你感觉自己如这个孩子一样崭新，愿你给自己机会活出一个新生命。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
S：不用了，谢谢你们。
此刻有最后一个询问吗？
（暂停）
我们是Q’uo，发觉我们再一次耗尽了这个团体的问题储备。容我们说，能和你们每一位分享能量，这是怎样的快乐和荣幸呀。我们为这个机会而感谢你们。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，正如我们找到你们时一样。
Adonai，Adonai。
原注
[1] 这个引用有误。下面的引用直接来自William Wordsworth所作的一首长诗，
《童年回忆的不朽暗示》：
我们的出生仅仅是一次睡眠和遗忘：
与我们一同升起的灵魂，我们生命的星辰，
在别处已有它的家当，
我们来自遥远的地方：
并非在完全的遗忘中，
并非在全然的赤裸中，
而是跟随荣耀的云彩，
来自上帝，祂就是我们的家乡
Translated by T.S.
(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.
翻译出处：http://soultw.com/TLOO/2005_0501b.html
英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/2005/2005_0501.aspx