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周日冥想
2003年10月19日
团体问题：今天的问题是关于恐惧与爱。我们假设恐惧与爱位于同一个光谱……两者之间有连接。我们想请Q’uo给我们一些如何处理恐惧的信息，不管是什么种类的恐惧。恐惧做尚未做过的事，恐惧做似乎很难的事。V曾提到：聚焦于爱的面向、容易使恐惧消散。那是正确的吗？当我们觉得恐惧对生活影响太大时，我们还能做别的什么来处理恐惧呢？
（Carla传讯）
我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意；我们在为祂的服务中前来。我们想感谢你们每一位创造出这个时间和空间来寻求真理。我们在你们的能量、美丽和渴望的焦点面前感到谦卑。我们非常感谢你们呼唤我们来到你们寻求的圈子。请知晓我们很高兴跟你们分享看法，并请求你们在任何时候都带着极大的分辨力来听，只接受那些听起来不错的真理以供进一步参考，从心智中抛弃所有你觉得没用的东西。这会允许我们自由地发言，知道你不会把我们看成权威，而只看成跟你们进行某种对话的实体，这种对话涉及到观点和深入得无法直接用语言表述的概念。叫作D的实体早些时候谈到过这些概念，它们是各种原型；无论这些原型是四个还是十二个或二十二个，都以某种方式给出了另一种结构或方式，用来考虑造物者、以及人与造物者之间的关系。
这个器皿心智的能量中有两个问题，尽管在我们发言之前的录音带上只有一个问题；我们发现有趣的是，虽然这两个主题在性质上似乎相距甚远，放在一起查看却很有好处。恐惧和爱的主题，以及各种自然精灵有什么特性的主题，两者表面上好像几乎完全没有共同之处，然而，它们的确有一种共享的重要实质。
爱与恐惧的斗争、这场圣战[1]是一块礁石，很多人在它上面触礁，失去了自己的生命、灵性抱负以及想按某个由自我决定或权威驱动的计划取得进步的希望。能量被困以后、受伤和受挫的能量会自我防卫。每个想象得到的事物被想象以后、都带有某种能量。这并不是说、我们谈到大自然精灵时在谈想象的生命，因为我们不是这意思。相反地，它们的虚构性跟你们的虚构性是同一个意思。你们是幻象中具有某种秩序或者等级的幻象，在一系列有自己的秩序和意图的能量场或能量球中振动；在能量振动的等级或振幅内，这些能量场始终在彼此交流。结果，所有的肉体都在交流。
（[1]原注：圣战(jihad)，「支持或反对一个观念的运动；改革运动。」也有更通常的意义：「穆斯林圣战。」Q’uo用的是第一个意思，意指支持爱、反对恐惧的运动。）
你们人群中的第一密度和第二密度的实体也是这样。每一种鸟、动物、树木以及植物这些实体，都有自己的本性、自己的实质和能量。它们一旦获得生命，内在就有一种跟你的灵性相对应的灵性。花、树、石头、风的灵性、跟你的灵性是一回事吗？完全不是。第一密度的元素精灵，有惊人的无限智慧，这种智慧极其纯净，对于以肉身活着、透明又稍纵即逝的实体来说，有一种难以形容的实质。火的能量、风的能量、地球的能量和水的能量，是永存的元素之能量，不仅有其物质特性，而且有那些特性所具有的相应灵性。你只需要坐在大的江河湖泊边上，就会开始知道或开始熟悉[2]水的实质；你只需要站在疾风中或者被狂风压顶，真的手脚并用、爬到蔽风的地方，你就可以理解风提供的能量。火的能量和土的能量也可以用同样的方式来了解。
（[2]原注：在诺斯替教的文献中，「to become acquainted with」这个短语、通常用来定义「真知(gnosis)」这个词。它暗示一种超越语言和解释的知识。）
这个小组最近花了几天时间探索山洞，所以对恒久不变的岩石性所具有的力量，有特殊原因变得越来越有觉察。你可以从这些自然元素看到很多灵体。它们只能被非肉眼看到，因为它们的能量是形而上的；这种能量居住在时间/空间中，在空间/时间里没有身体，只有这种实体真相的印象或影子。就像你试图证明你有观点、理想、希望和梦想，你能够向谁展示它们吗？不能。你仍然有它们吗？当然有。山、海、风就是以这种方式拥有自我本性的表达、想法、希望、理想和过程；由于没有自我意识的妨碍，所以它们从未离开爱。对于世上还有其他选择这点、它们完全无知，从而始终充满欣喜，只是忙于在遇到的时间/空间和空间/时间能量场的动态联合中、表达自己的实质。因此，当你在大自然中散步或沿着城里的人行道行走的时候，你会碰到空气之精灵、水之女神(undines)、火之蜥蜴(salamanders)以及大地之守护神(gnomes)；所有这些都是在不知不觉中发生的，因为你无法用肉眼看见它们。无论是福还是祸、有些特殊的人能够看到内层空间。
现在，让我们在这里说明，在讨论内层空间的时候，我们讨论的宇宙比物质宇宙大得多，里面居住着极为丰富多彩的各种人格；最惊人的智慧、慈悲、和精湛技能都生活在内层空间。此刻和你们的振动相交的我们，居住在第五密度中的一个姑且说停车场内。我们是这个内层空间网络的一部分，它包括了所有寻求服务的灵体。第一密度和第二密度中的实体，第四、第五和第六密度中的实体，都被本性驱动而寻求服务。它们不可能不受敦促去分享能量，从而进行服务。
第二密度的元素精灵本性上更为复杂、远远较不固定；对于生死匆匆的生命，这是预料之中的，你们自己就是这样。然而，第二密度的细微性，加上它的趋光运动以及种群或部落关系，创造出了更加异常而怪诞、琳琅满目的形象与故事；故事中的形象找到彼此，加入彼此的世界、使得造物之上覆加造物又覆加造物。内层空间中创造了很多异乎寻常的王国，让所有这些能量的实质，在它们与各种人类以及人类文化的关系中，能够游戏玩耍。动植物、风暴海洋等等，它们的自由实质有一种惊人的快乐和嬉戏的感觉。当实体在第三密度中变得有自我察觉的时候，她会截断与那种快乐、嬉戏以及内层空间里所有其他成员随时保持的联系。
内层空间的每个子层面都有自己的环境。有能力穿越不同层面的实体、在穿过子层面到达某个精确的能量振动——等同于它们在内层空间中感觉最舒适的位置——的过程中、会有那种很像是在穿过不同等级水域的感觉和体验。能够这样做的实体、可以在冥想中进入一块淌着牛奶与蜂蜜的土地。你们每个人都有一块那样的土地，每个人在那种振动中都有帮手，它们的乐事就是想办法让你、个别的灵魂、那非常独特的灵魂、不得不变得快乐、爱玩，并像叫作J的实体早些时候说过的，完全成为当下此刻自发性的产物。当第三密度的人类认真地与自己的催化剂搏斗时，这种能量环绕在他们周围，鼓励他们对自我周围存在的感觉，做出最深的回应。
进入一个片刻，就是去赴一场盛宴。你会怎样享受大批前来的体验呢？你会带着爱、欢乐和笑声，还是恐惧和防守去赴宴呢？你们每个人都痛苦地意识到你不是花、不是风、不是百年老树。你作为人、被抛入幻象，它注定要伤害、干扰且搅乱你可能有的、最后一丝的常规和保证；因为一切都会消失、而幻象中的第三密度体验是一种常在常新的感觉、总觉得自己赶不上功率曲线；如果你能知道某些事情，你就能为正在发生的变化做计划、可是你完全不会意识到那些事情。叫作约翰的实体[3]在一首歌中写道：「生命就是你正在作其他计划时、发生在你身上的事」。这就是你们第三密度世界里可获得的催化剂、那卡通般的特性、它总是把你从平衡舒适的地方移到需要冒险、需要面对挑战、需要跳下悬崖的地方，使你有作选择的体验。这就是你的光荣和挑战。你有神一般的责任：选择你将如何前进、如何思考、如何面对每一天；如果你对自己面对生活的方式不满意、如何对待你自己，如何对待属于自己一部份的其他自我：你会把他们看成他人呢，还是看成自我？
（[3]原注：来自约翰·列侬的「漂亮男孩」，专辑《双重梦幻》(Double Fantasy)。实际引文是：「生命是当你忙于做其他计划时、发生在你身上的事。」）
你在这方面需要经历一个伟大的旅程，因为第三密度的开始、是以类人猿的你们刚刚开始进入传统的文化社会，形成部落、按本能形成部落、描述自我和他人为部落的、以及不是部落的。我们怀着巨大的悲哀看到、今天你们的政治和社会计划似乎在返回第二密度晚期，那时候部落互相对抗，彼此之间没有实现交流和平等的希望。因此，每个穿过第三密度各子密度的实体、是在努力从缺乏教育的看待自我之观念——把自我看成包括自己和那些看起来跟你相似的其他自我，因为他们属于你的部落——越来越多地移动到看待自我的新观念：认为自我和其他自我是相同的，因为大家都是相同的造物者中、被赋予灵魂的部分。
从前一种观点变到后一种观念，需要接受巨大的、难以想象的教育。你们每个人花费了一次又一次投生，努力依靠纯洁的心和美好的愿望来识破一体性的奥秘。在一切看起来都和你不是一体的世界里，怎么才能理解无形的东西呢？怎么才能听到那些没说出来的、和不能说的，因为没有言语可说呢？秘密在于能量。叫作J的实体会讲到这种能量[4]，分享她对于手触疗法(healing touch )的热情、那绝妙的简单性甚至不是手触疗法、而是治疗师的心之能量。其实，关键在于那个超越语言的环境，它能进入仅存在于半空中的信心之路。因为那种专业训练跟很多用手来治疗的专业训练一样，所做的真正治疗不在于触碰本身，而在于该器皿作为治疗信使所做的工作、让触碰之能量携带了爱。
（[4]原注：J是个灵气治疗师，她在一周前、向一个大学班级讲授了治疗的能量。）
其他自我的能量可以是个你能感知的东西；有趣的是，你能影响别人的能量。如何才能做到这一点呢？你可以在看一个人的时候，机械性地想：「这也是我。这是我的兄弟，我爱他」，或者：「你是神」。 或如这个器皿常说的：「你是我的镜子。」你也是镜子。坐在自己的空间里，你忘了你也在辐射。无论你是年老或年少的，这个圈子里的每个人都很强大，都做了大量的工作；你们每个人都有一种形而上的实质，这种实质非常强大。如果你允许自我的感觉开放，如果你完全允许自己成为自己，像花一样绽放、看到你周围所有人的美丽，如果你倾听每一种能量，「加入」那些正随意在房间里说话的能量，你就能够开始跟每一面镜子和自己的每个部分建立心对心的联系，感谢自己的每个部分；你会知道，假如你去追求某个人或关系，那将是面非常有价值的镜子，你从任何别处都得不到它。所以每个人都成了一个尚未发现的宝藏、之所以尚未发现、完全是因为你尚未花时间向那个人开放，分享那种能量通过你们之间的动态关系向双方提供的礼物。
当你能够第一次从智力上欣赏万物一体、转为一种自我的内心感觉、觉得你正在注视着造物者为造物者，会出现一个能减少恐惧的魔法事件。这个魔法事件就是爱，一种如火焰般喷涌而出的爱的感觉；在火焰的光辉中，有一种实质对实质的交流，使那些跟你谈话的人心里知道你爱他们、而他们生命中有种东西会再次开放，让他们也爱你。这种关系所具有的支持性能量，一旦被开放的心启动，就所向披靡。相信你自己这个能量。我们不会说：「丢开一切恐惧。」 对于那些实体：在超出他们享受造物和存在的能力时、可能会觉得没有保护、没有遮盖、易受伤害，我们不会这样说。我们意识到，对于有些人来说，即使只脱下盔甲的一部份，或减轻点盔甲的重量、把它裁短一点，或把盔甲放下一小段时间，都会产生很大的影响。在你处理恐惧的时候，保持一种「少就是多」的感觉；由于评判自我很难，而且很少有人能够准确地评判自我，所以我们会反过来建议，把重点完全放在过程上，好好尝试、不管感知上的结果如何都要对自己格外好。
用人格锻炼的过程来筛选你的生命体验，就是努力在跟你自己相处时越来越放松、对自己越来越平易可亲，同时对自己的进程保持诚实，也就是说，在你和造物者持续的对话中最好对自己、对造物者无情地诚实；但是，不管你为什么对自我感到恼怒，尽量不要责备自我或失去对自我的尊重，不要用行动向自己表示不满或表示自己没有价值。这些事情太容易在内在生命中泛滥；它们是绊脚石，会绊你的脚、阻止你前进。那些并非你自己的声音把它们放在那里，但是很多时候你接受了它们，把它们内化，让它们的生命远超过它们真实存在的时间，如果有些令人深受痛苦的童年羞辱从来竟有过真实存在的时间。
看到你忍受过的痛苦，它们使得恐惧习惯地反复出现；用爱和慈悲的眼睛来看。这个器皿在家时经常带着一个洋娃娃，她跟那个洋娃娃说话，要求洋娃娃告诉她、它的梦想。用这种方式，这个实体寻求消除她童年的伤害；那些造成伤害的人没有让她感到她被喜欢、被需要、也不愿倾听她。这种困难也许可以感知为某些恐惧的根基、它们困扰一个似乎成熟的成人生活，但你有办法处理它们。最有帮助的是：同时开放你的心轮和心智，看到这些恐惧之线在什么地方抓住了你。它们是沿着小路撒下的面包屑、引导你通向对自我更深的欣赏、用更深的能力把所有稍有分离的自我部份、(重新)放入自我、与自我合并；它们分离是由于伤害、由于自我能量很难完全保持在一起。
我们现在请问是否有这个主题的后续询问、或有别的问题。我们是Q’uo。
J：嗨，Q’uo，我是J，我真的非常感激你们所说的内容。我只想向你们提一个简短的问题。这个周末我被告知我是个成年的靛蓝实体，我想知道你们是否能够谈论这一点，这是不是能量工作和振动疗法很吸引我的原因呢？它和我是成年的靛蓝实体有关系吗？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的姐妹。对一个特别开放活跃的、容我们说、摩卡巴(merkabah)能量，或者——我给了这个器皿一幅DNA螺旋的图像，它比正常情况下的DNA螺旋携带更多的光、可以用这个叫法。由于「靛蓝小孩」名称的缘故，要解释清楚这一点比较困难。有些人的DNA完全属于第三密度构造；有些人带着部分第四密度的DNA进入投生，只需要激活就行了，这就是你的情形。还有些人所有的DNA都已经激活。命名为靛蓝小孩的人有些是第三种类型，其他的属于第二种类型。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
J：不用，这足够了。非常感谢你们。
我们感谢你，我的姐妹。现在有另外的问题吗？
T：有。我曾说过好几次，我们可以用记忆来获得我们在幻象中所需的极性。换句话说，你不必在每天的体验中直接经历好与坏、或善与恶；你可以在查看负面面向时、从你过去生活的记忆中抽取负面之面向的经历来对照就行了。要想待在幻象中，这样做能不能提供必要的极性？你们可否评论一下，请？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。的确，有些人的锻炼是这样的：具有高度集中的想象力、所以这是可能的。对于大多数实体、一个纯粹的内在视野、容我们说、欠缺满足感。然而就像叫作V的实体在不久前的对话中所说的，视频游戏(video game)的功能就是用假想敌布满假想战场，让你可以在外在文化环境中随心所欲打破别人的头、而不用担心这样做是否正当，因为挨打的只不过是个图像。虽然如此，在灵性练习中这样做有令人惊奇的效率。关键是用想象力和锻炼、把需要锻炼的能量和玩所谓的视频游戏的放纵连接起来。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
T：不用了，谢谢你们，这太好啦。
我们是Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。现在有别的问题吗？
G：Q’uo，如果这个问题对这个工作(会议)不算太大的问题，我想知道你们能不能评论一下：一个人如何才能区分自己的感觉和别人的感觉呢？如何不受别人的负面感觉的影响，如何在内心转换内在承受的、那些来自他人的感觉呢？
我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。你说得对，该询问的确比一些问题更大；由于这个事实，也许我们会把这题作为这次会议的最后询问。在你们文化中长大的大多数实体，不难知道什么是自己的感觉、什么不是自己的感觉，因为有一种典型的自我涉入(self-involvement)，决定了在自我感觉和不属于自我的感觉之间、不会有混淆。然而，当你进入开放自我的过程：使自我对更真实、具有更多真理、更美、更值得钦佩的东西变得更敏感之后，你会变得越来越意识不到自我宇宙和他人宇宙之间的边界。这是由于一个事实：自我的宇宙和他人的宇宙之间并没有边界、除了那些被人的心智所创造的边界。如果我们假设万物是一体的，所有的人都像一个人似地思考、这个器皿经常不自觉地这样做、那么你只会看到一个宇宙，你的感觉会自然进入一个快乐的大宇宙，那里的一切都是已知的，一切都好，一切都是被爱的。过去几年里、这个器皿做了大量工作来学习如何设定边界、以便她能够自己照料自己、并有能力像爱自我一样去爱他人，而不是认为所有的感觉都是自己的、都需要同等地表达出来。如果你变得无法确定自我和其他自我之间的边界，这个世界会非常令人糊涂；正像你说的，我的兄弟，如果那些从别人系统输入给你的感觉被认为是负面性的，情况尤其困难。如何在有光环交迭的情况中——几乎每个城市的环境、尤其是像你们此刻享用的住房，里面的居民由于经常碰面，其光环的确互相交迭——确定边界以创造出舒适区，就变成了一个令人非常不舒服但很切身的问题。
这种交迭本身没有负面性或正面性、但它可以变成负面或正面的。在有光环重迭的情况中出现的、是能量交换的机会。这种能量交换的不利方面在于、当该交换……
（磁带第一面结束）
（Carla传讯）
（传讯的一部分没有被记录下来。）
如何确定一个人自己的边界这个问题，可以变得非常微妙。它可以很简单，比如反复让自己离开一个环境以便看到、当你进出一个环境时、可能会出现什么变化。它可以是跟自我对话；自我内在有些需要表述的声音，它们说：「这不是我」，或者「这是我」，或者「虽然这不是我的观点，让我帮助你理解它」。你可以在自我的营火边进行一些有趣的对话；有时候，如果你大声地向自我讲述自我，你可以开始听到真实的自我，以及听到一个搭便车的人而偶然听到的事；听到真实的自我和那些偶然沾在你衣服下摆、而跟随你的事之间，有何区别。
还有一整套物质性清理方式也对创造边界有帮助：用神圣鼠尾草净身；仪式性地沉浸于你喜欢的冥想中，向自我提出这个问题：「让我看看自己，让我看看自己的形状。」提问的方式有很多，其实每个人都有很具个人性而且独特的工作要做。向自我开放，满怀信心地跟随自我的直觉和预感；写日记，写下你做的梦并研究它们；利用与其他人的对话；利用你周围环境能量的所有无声标志，利用风、鸟等一切具有灵性并希望与你分享能量的信使。通过结合所有这些做法、你会产生一种不断增长的、觉得自己有分辨力的感觉；这是一种你需要的重要感觉，因此我们极其鼓励你借助训练来接触自己分辨力的本领。知晓万物一体是件美好的事；知晓每个人都是独特的，每个人都有自己的形状和花朵、自己的花粉和香气，同样美好。过去没有，将来也不会有人和你一模一样；只有你才有那种呼吸、那些要说的话。在你们进入自己的希望和梦想时，我们祝福你们每个人。愿你带着信心前进，愿你怀着欢乐前进，愿你知晓、你永远都不是孤单的。正如D实体经常说的，你们是被爱的、超过你可以想象的(范围)。
我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们是你们知晓的Q’uo原则。Adonai。Adonai Vasu。
Translated by T.S.
(V) 2018 Reviewed by Sunny & cT.
翻译出处：https://soultw.com/TLOO/2003_1019b.htm
英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/2003/2003_1019.aspx