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特别冥想
2002年8月9日
T1的问题：今天的问题是关于病痛与苦难，因为我腰部右侧的神经很痛，痛得我睡不着觉，我很担心这会不会影响以后的生育能力和健康。为什么真诚追求灵性生活的人，常常遭受痛疼或疾病之类的折磨呢？我知道自己是善良的灵魂，那为什么我或高我会将痛苦包含在人生之中呢？Dalai喇嘛圣座说过，生命的目的就是处在快乐中。我深深同意这点。有些哲学书籍教导我们，病痛可以帮助我们成长。我对于这种思想感到不舒服。我是否应该跟高我沟通一下：「告诉我要做什么才能使得你和我们都快乐呢？饶了我、不要承受这样的事了。」
（Carla传讯）
我们是你们认识的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们以祂之名、怀着喜乐而服务。我们在今天被你们寻求的圈子所召唤，我们为此感到十分高兴与感激。感谢你们允许我们分享想法，这是我们特意来到这个星球提供的服务。请大家带着开放的心与脑来听我们讲，丢开所有跟听者或读者没有共鸣的观点，因为我们不愿意成为任何人面前的绊脚石；我们只不过是为寻求者的觉醒过程添加一些资源而已。
今天你们询问关于病痛与苦难的原因是什么，它们的价值是什么。确实，去拥抱苦难显然违背该身体和你们文化所珍爱的价值观；第三密度肉体载具的本能以及童年时代的学习训练与教化作用都以类似的方式建议舒适、安全、维护自我、不遗余力地维护自己以及值得照顾的家属。显意识心智绝不会计划去邀请任何种类的苦难，不管是在肉体、心智、情感或灵性上。
结果是：该问题是十分可理解的，确实，名为T1的实体的显意识心智甚至一次都没有请求过T1实体正在其肉体中体验的、令人痛苦的困难。
为了开始理解为什么苦难存在，必须从对痛苦的体验的物质性和直观性退后几步。所以，请大家和我们一起重新聚焦，不是着眼于痛苦本身、而是着眼于引起肉体疼痛的机制。
第三密度的目标是唤醒自我、前往自我的真实且越来越深入的身份。这涉及几个关于自我的关键概念。
其中一个是改变的概念。灵魂进入你们星球的物质层面投生，其意图是去改变自我的振动频率与振动气力的情况。也就是说，在认出催化剂、处理催化剂的过程中，自我渴望取得两方面的改变：自我看待幻象的方式，以及自我能够用来应对所聚焦之事的力量。无论是觉醒了或还在沉睡，第三密度实体有个自然的倾向，那就是抗拒改变；可是若不拥抱改变，那就永远实现不了此生的目标。
另一个影响第三密度目标的概念是，如何越来越准确地感知你们熟悉的极性动态。什么是正面，什么是负面？什么是服务他人，什么是服务自我？这个你体验为自我的生物，是怎么回应你感知到的光明和黑暗、正面性和负面性的？从他乡到这个星球来的流浪者，常常在第六密度非常辛勤地工作，好取得爱与智慧之间的精确平衡。这意味着，体验极性、回应极性的机会是珍贵的，因为唯有借由收集催化剂，并允许自我的显意识部分和潜意识部分加工筛选催化剂，一个人才能开始重新定义爱与智慧的平衡，越来越准确地平衡爱与智慧的力量。
这两个概念一同工作创造出一个情境，每个实体在其中收到一连串从自我、其他自我和周围环境而来的催化性事件。那么，每个人都有责任处理这种催化剂，同时使用被处理过的催化剂来吸收并整合新的学习，于是催化剂就成熟转为经验了。是故，自我就开始更多地知晓自我、以及在自我里面的极性动力学。
因为自我已经开始观察自我持续地做出决定、选择，尤其是那些关于极性的决定与选择，这种情况会十分频繁地出现在那些这个器皿所称的伦理上的抉择中。在第三密度的人类体验的边界内，这幻象是如此厚重，以致于整个投生的体验有一些舞台剧的属性，人物有时被粗略地描绘，舞台有时破烂不堪，台词有时写得很糟糕。时常，那些在很多人看起来很平整、有光滑表面的共识性实相，实际上是个深刻歪斜的幻象，身处其中很难看得准确，不过，一个人会被推动去做出回应，不管回应得巧不巧妙。
说了这些，我们可以注视T2实体在这次冥想之前的谈话中提到的事，即Dalai喇嘛实体谈到，处于喜悦、快乐之中，这种心态未必是由感觉到的催化剂带来的，而是存有本身所处的状态。这对于做出「一个人为了变得快乐，就一定要是安全的、舒适的、安稳的」这个假设的人来说是一个具挑战性的概念。当(唐·)埃尔金斯实体还在这个密度活着时，他经常对这个器皿说：「快乐不是目的」。他的意思是，快乐的心态跟灵性的觉醒几乎没什么关系。无论如何，我们觉得Dalai喇嘛使用快乐这个词语，更多地是表达持久与寰宇的心理状态，即至福或喜悦；这不是舒适生活带来的快乐，至福或喜悦是因为(一个人)找到了自我的中心，找到了自我内部的平衡点，从而找到了由一定程度的自我理解带来的平安，可以跟自我和平相处，释放所有恐惧。
在纳闷为什么必须有病痛与苦难时，T1实体的这种感觉「受苦与受难并不是必须的」是绝对准确的。然而，它几乎是无可避免的，简单的理由是：改变是无可避免的，而改变的过程几乎对于所有实体都是不舒服的。
现在，正如被知晓为Ra的实体曾说过的，自我的能量首先属于心智。催化剂首先来到心智上头。身体是催化剂的第二接收器、接收那些心智尚未平衡的催化剂。那些真的达成狂喜、快乐、平安、领悟或幸福(快乐)感的人，按Dalai喇嘛对快乐的用法，他们之所以达成这种状态，是因为他们在利用催化剂时能够荣耀催化剂的重要性、了解自己对催化剂的回应、敬重自己的回应，而内在那些需要更多锻炼的地方，也得到了妥善处理。
那么，催化剂的第一接收器是心智，当催化剂进入到心智而并没有被心智使用时，那个催化剂就会进入肉体载具、并作为某些扭曲点留在那里，它们有时候会引起被认为是受苦或病痛的症状，它们有时候会因为一种抑制的效能而被埋藏起来、不被观察者所侦测，因为压抑的效能把没用过的催化剂埋起来，好像在身体的土壤底下的宝藏。事实上，许多实体由于没有能力认出催化剂的真相，或者无法充分回应催化剂，结果出现了心理上的种种困难。
无论如何，这个问题是跟肉体的痛苦有关，所以我们要聚焦在那些没有被心智所使用、而相反地受到抑制且又未被检验的催化性体验上。这些催化剂进入身体的某些部位，这些部位代表着那个已被接收的特定催化剂的某个面向。
举例来说，这个器皿当前的催化剂是跟她必须要处理的事物的一种过度负荷联系在一起，它们包括必须要被照料的杂务与义务，必须被完成的具体事项等等。结果是，当这个实体(器皿)安顿下来、准备这次的冥想时，就发现在腕部中有疼痛出现，这疼痛严重到了需要这个器皿经常佩戴的工作护腕了。为什么这个实体在这个特定时间、在双手和手臂中体验疼痛呢？因为有太多东西要处理。这种负担并非精确地落在这个器皿的肩膀上，而是通过她的双手行动，这双手正在负载太多的事项。
也许检查造成疼痛的扭曲出现在身体哪个部位对T1实体会有成效。太阳神经丛能量中心是表达这个行星特征的能量中心；它是黄色光芒能量，包括在其中的是诸多社会议题：跟出生家庭的关系，跟婚姻、孩子的关系，跟工作的关系，跟诸如国家、运动团队、公司等各种群体的关系——这位已投生的实体牵涉于其中。你可以从这儿开始，着手解开情感与恐惧的纠结，它们扭曲了流经能量体的正常、开放的能量流动。
这个主题有着可观的微妙细节，我们不想望暗示有一个简化的解决方案可以让一个人免于病痛与苦难。毋宁，我们要建议，有巨大的气力与力量存在于这份认识中：自我是不会被任何投生的细节所束缚的，相反地，自我是一位进入此生中为了去学习、体验、改变的存有。
现在，在这次物质界投生中的重大改变并不会在一个实体的灵魂光流的脉络中显示为重大的改变，该实体的整个灵魂光流包括自己所有的投生(转世)：过去的、未来的、还有目前的投生，都在灵魂存有的伟大圆圈之中。一个人正在尝试去做出的这些改变并不是它们在表面上看起来的样子，毋宁说，正是通过一个体验的筛选系统，非常渐进地，认识本身开始改变那个在投生内的实体的感知，于是催化剂就可以更为有技巧地被使用了，因此，(你)对于疼痛与苦难的感知，将会回应那份「透过事物表象看见真相」的技巧与艺术。这是个从虚构事物筛选出真相的永恒过程。
当所有的细节都沉浸在幻象和人类意见之中，这个(筛选)过程并不容易。有多少扭曲是伴随着该实体的母亲的乳汁被喂养给这个实体的呢？有多少扭曲是通过上学受教的过程、跟其他人交往的过程被添加给该实体的呢？随着这些扭曲越来越多，它们开始向自我讲述关于自我的故事，这些故事让我们似乎就像是你先前谈到的、在投生舞台上的这个或那个角色。
有时候有可能得到突然的顿悟、切开了幻象与扭曲的所有层面；不管寻求的时间是长是短，那些竭尽全力寻求的人，尤其有这种可能性，任何把生命奉献给自我研究的过程都是如此。领悟可以很快地来到，但这并不常见；通常是，进一步，退一步，进两步，退一步，等等，最终非常缓慢地获取出色的自我知识。随着自我知识的数量逐渐增加、品质逐渐改善，自我开始辨认，哪些内在的扭曲模式不会帮你增进理解。一旦认出自己对催化剂的这类笨拙反应，你就有可能干预(产生)扭曲的过程，去除或至少减轻你在把催化剂转化为经验时形成的扭曲。
有许多时候，造成扭曲的原因是某种关于自我的负面意见。有些时候，自我将催化剂诠释为自已被遗弃了；有些时候，一个实体诠释催化剂的方式为觉得自己不够好。无论对于自我的负面感知是什么，这样的观感夺去了自我的和平、天份、魔法。若一个实体不能对自己感到满意，若一个实体没有感到自己做得好，这种态度本身就会妨碍实体准确判定催化剂的特性，因为任何负面感知都会收紧灵魂周围的恐惧之网；在这张网内，灵魂无法呼吸，也不能带着自由与准确度来表达自我。自我惟有处在爱的氛围中才能开始清楚地看见自我。
这并不意味着自我有可能完全地对自己的行为与机能感到满意，无论是具体地还是一般而言；去掉恐惧只是意味着，如果你觉得自己失败了，你会热爱失败、敬重失败、接纳失败、宽恕失败；带着相同的熟练与乐意，也能够感知到(自我)的优秀和美德而称赞自己。
回到关于极性的思想：重要的是要爱自己的负面部分、爱自我的阴暗面，一如爱你最想向世界展示的阳光的、白日的意识部分。有福的人不仅能够向世界展示自己的优点，也能够用冷静与和平的心、宽恕与接纳的心，分享自己感知到的负面部分。
这并不意味着一个实体要去拥抱黑暗并变成杀人者、强暴犯、小偷、懒鬼，一个傲慢的人，一个无礼、贪婪或在忌妒与憎恨中生活的人。它意味着，当自我内在遭逢这些对催化剂的情绪反应之时，自我能勇敢面对自己，不被评判所困扰，而保持在一颗平安与无忧的心之中。害怕自我的阴暗面就是邀请越来越多数量的[这个实体会称为]吸血鬼或那些进行超心灵攻击或致意的实体进入生命中。
由于光明和黑暗的极性愿意并且随时准备好去放大(你)自己感知的基本真理，因此，若那个人能够拥抱自己所感知到的失败、受苦、不和谐，就不会招致偏见、恐怕自己做得不好、做得不够或支持得不够，通过恐惧的紧缩来惩罚自我。一个正在体验负面情绪的实体很容易启动一个恒常向下的螺旋，里头有着自我评判和自我鄙视，然后外在的共识性实相就会逐渐提供越来越多数量的镜子，这些镜子会对自我投射自我，显现出令人产生恐惧感觉的形象。于是，该实体会认为自己越来越失败；就会变得越来越愿意活在恐惧中，因此把自己关闭，不再感觉到催化剂与经验的和谐、合一、开放的流动，于是开始受苦。
然而，在释放恐惧方面，哪怕最微小的改善都有相当的成效。当那个实体在它之前没有感觉到恐惧的地方、现在开始感知到恐惧，这样它就开始感知到那些提供增强恐惧的催化剂的关键性元素。一旦这些内嵌负面催化剂的入口点被找出来了，就可以看见，它们像是引发紧缩、自我保护和恐惧的触发物。这样，这个过程对于寻求中的自我就变得越来越透明，并且自我开始能够切断「表面上制造恐惧的催化剂」与「把催化剂转变为经验的实际过程」的连接。要点在于，该实体认出自己进入恐惧的那一点；我们说过，这是个微妙的过程，通常是个长期的过程。这一种觉醒十分有益健康，当然，也是以十分珍贵的代价换来的。
有些事情可以丰富并深化一个实体工作催化剂的能力，可预期地，我们觉得这种至福是从静默开始。进入静默对于属地(earth-bound)的实体是一种不自然的决定。在训练自我进入静默、并释放智力心智内容的过程中，隐含着可观额度的释放。我们衷心地推荐：每天规律地进入静默，因为它是一种训练，就好像运动身体可以强化肌肉一样。
有些不恰当的运动对于身体过于艰苦费力，因为它们没有增强身体，反而把身体累垮了。若不明智或过度地使用静默，完全有可能把自己累垮。很少有实体能够一整天、每一天都跟静默一起工作，因为改变的速率取决于在静默中花费的时间总额。因此，我们建议适量的冥想，产出一种适宜的改变速率，这样自我就不会在改变心智、身体、灵性的催化剂之中溺水，相反地，能够将鼻子保持在混乱的水面之上了；混乱的水面描述了在过程中的改变的特性。
进入静默的一种更精炼的方法，即是这个器皿称为的平衡冥想，很适合用来开始好好地认识自己。我们推荐在每天结束时，比如准备就寝前，在想象中回顾一天的经历，回想负面或正面的感觉，不管感觉的强度与实质如何。这些经历和感觉是催化剂的要点，是进入自我的命运和同步性礼物的入口点，它们为实体带来源源不断的催化剂流动；自我在日复一日、年复一年的投生岁月中表达其各种偏向时，设计了这些催化剂。
这是个持续进行的过程，没有终点。你不可能在某一(时)点说：「现在我懂了；我的寻求过程现在结束了；现在我是一个了悟、至福的人类；我现在是第四密度的生灵，不再是第三密度的。」事实从来不是这样的。在气息离开身体之前，第三密度的学习不会停止；在肉体死亡的过程中，意识离开肉体，进入这个器皿称为的以太层(Etheria)。
这就仿佛在桌上有定量的食物，食物将会持续不断地被端到桌上，直到主餐结束为止。当生命的主餐结束时，造物者会呼唤灵魂离开此生、接着进入它的下一次体验的开端。一旦这个投生过程已经完成了，一旦计划已经完成了，人灵会自由地、轻松地、的确毫不费力地继续前进。
所以，这个议题变成了一个人想望如何雕塑和自我创作这个正在投生的舞台上演出的故事。T1实体此刻正经验产生恐惧的催化剂。T1实体应该如何回应呢？这个问题的答案存在于这位灵性正在觉醒且十分诚挚的寻求者的学习过程中。我们不会为T1实体解开这个谜题，但我们希望已经分享的想法可提供许多要点来协助(T1)思考这个情况。
记住，每个实体事实上本身就是爱。爱不会紧缩，爱不会恐惧，爱赶走了恐惧。如果该实体的中心就是一个爱的存有，如果一个实体能够体验自我为一个爱的存有，那么他就在体验如何做一个有力量的、和平的、有福佑和魔法效力之人的过程中，迈出了极其重要的一步，变得更为熟练。你感知为真理的东西会变成(你的)真理，所以在选择接受什么为真理的过程中，要极为挑剔。
一个人要么可以保护自己，要么可以进入无惧，释放防护并拥抱学习，伴随所有学习所建议的事物。这似乎会增加痛苦，不过，它实际上可以有效地减低生活的痛苦。
在这场自我跟自我对峙的圣战或灵性奋战中，没有任何投生中的人是孤单的。用各种方式牺牲自己以减轻痛苦，这是诱人的，然而，这样做不巧妙。相反地，寻求去拥抱那不被理解的事物，请求理解(它们)，但不强求也不等待它，以便原谅自己、接纳自己，每天早晨无畏地进入崭新的曙光中。
如果有人邀请我们在场，我们总是乐于进入他的冥想，帮助他深化冥想的状态；内在层面里还有许许多多其他的实体也乐于提供帮助，只要有人发出请求。这个器皿的灵性信仰系统里有天使、大天使和圣人，一位救主以及造物者的各个名字，它们都为这个器皿如何处理她感知到的议题染上不同色彩。T1实体的头脑与心里也有造物者的各种面向和名字，有自己发展的思考方式，这些都很有个性特点、跟个人密切相关。所以，每个人的路径都不一样。
每个实体的痛苦都是独特的。并非所有的人都在承受肉体的病痛，但我们向T1实体担保，投生中的所有实体对于负面催化剂或受苦都不陌生，因为它们必然伴随着第三密度中的生活。
我们要求你不要把这看成惩罚，而是看成肥料，可以丰富自我的土壤，让它长出更好的花朵和果实。我们祝愿每个人的灵性绽放全然的美，越来越觉察到你的「造物者自我」，越来越愿意丢开恐惧，丢开感觉到的自我局限，拥抱起初思维，也就是造物者、理则、创造之爱。
此刻，我们感觉这些内容对这个问题足够了，对于这个非常有趣的主题，如果你们渴望更多的内容，欢迎进一步发问。现在，我们感谢这个器皿，感谢在座的团体成员，感谢T1实体；我们离开这个群体，同时拥抱各位，在太一无限造物者的爱与光中环绕各位。我们是你们认识的Q’uo。
Translated by T.S.
(V) 2019 Reviewed by Sunny & cT.
翻译出处：https://soultw.com/TLOO/2002_0809b.htm
英文出处：https://llresearch.org/transcripts/issues/2002/2002_0809.aspx